كان الفرس في العصرالعباسي يحرصون على تعلم اللغة العربية،لأن المناصب العليا في الدولةالعباسية لا يصل إليها إلا العالم باللغة العربية والمتأدب بآدابها.
يمنع العرب في الأحواز من التعلم باللغة الأم أي اللغة العربية في المدارس والجامعات، بينما ازدهرت اللغة الفارسية وترعرعت في أحضان الأبجدية العربية بعد الفتح الاسلامي لفارس وقدمت فارس شعراء ومتصوفين و مفكرين عكس ما كانوا قبل الإسلام
التيار الشعوبي في إيران شكل دائرة بمئات الموظفين يترأسها غلام علي حداد عادل المقرب من خامنئي ، للعمل على ما يسمى ( تنقية اللغة الفارسية من المفردات العربية ) وبالأخير فشلت هذه الدائرة لأن اكتشفوا بأن اللغة الفارسية لا يمكن أن تستقيم الا من خلال اللغة العربية .
اللغة البهلوية هي لغة البلاط عند الأكاسرة الفرس وكانت لغة ركيكة وضعيفة ولم تنتج ادباً أو ثقافة رفيعة وهذا ما يعترف به العديد من المؤرخين الإيرانيين من بينهم المؤرخ الإيراني المنصف " ناصر بور بيرا "
يعتبر الباحث والمؤرخ الإيراني "ناصر بور بيرا" من أكبر وأهم المؤرخين الإيرانين الذين أنصفوا العرب والمسلمين ولديه مؤلفات عديدة في هذا المجال ، يستخلص حديثه بأن: الفتح الإسلامي هو من نقل بلاد فارس من إمبراطورية عسكرية توسعية دموية إلى التحضر والعلم والأدب والثقافة ."
الرئيس الإيراني الأسبق احمدي نجاد، يشيد بالشاعر الفارسي فردوسي الموغل في الحقد ضد العرب، بقوله ان فردوسي حفظ رسالة الاسلام مع العلم انه ولد عام 935 م! اين الاسلام قبل ذلك؟!
الأدبيات الفارسية مليئة بالحقد والقذف والسب بحق العرب وتحتقر العرب وتاريخهم وثقافتهم بحيث الشاعر الإيراني فردوسي يعطي الكلب درجة أعلى من العرب.
يقول فردوسي: عرب هر چه باشد مرا دشمن است؛ کج اندیش و بد خوی و اهریمن است" أي: العربي يبقى عدوي أيا يكن، فهو يبقى منحرف التفكير ومنحط وشيطان!
ويقول فردوسي:
سگ در اصفهان آب يخ مي خورد
عرب در بيابان ملخ مي خورد
وترجمتها:
الكلب في أصفهان يشرب ماء الثلج
والعربي يأكل الجراد في الصحراء
سگ در اصفهان آب يخ مي خورد
عرب در بيابان ملخ مي خورد
وترجمتها:
الكلب في أصفهان يشرب ماء الثلج
والعربي يأكل الجراد في الصحراء
حتى هذا فردوسي و رغم عنصريته و تجنبه استخدام المفردات العربية في شعره لم يستطيع كتابة قصيدة واحدة دون إستخدام المفردات العربية في شعره الفارسي.
كان عربيًا من قبيلة عنزة، لم أكن أتصوّر بأن عنزيًا يمكن أن يكون كالبشر، وأنيقًأ جدًا " من مذكرات يومية للروائي والمترجم الإيراني جلال آل أحمد خلال الحج وحديثه عن ضابط شاب في الجيش السعودي."
الشاعر الإيراني الشهير رودكي كان أكثر جرأة من بين الشعراء الإيرانيين ويقول حقدنا وكرهنا للخليفة عمر الخطاب ليس من أجل خلافة الإمام علي ، بل لأنه أسقط ملك فارس العظماء ، ولكن مسألة خلافة الإمام علي نستخدمها كذريعة لبناء هذا الحقد على الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
يقول رودكي في بيته الشهير :
بشكست عمر پشت هزبران اجم را
برباد فنا داد رگ وريشه جم را
اين عربده بر غصب خلافت ز على نيست
با " آل عمر " كينه قديم است عجم را
يعني أن الخليفة عمر بن الخطاب، كسر ظهور أسود فارس واستأصل جذور ملوكهم ..
بشكست عمر پشت هزبران اجم را
برباد فنا داد رگ وريشه جم را
اين عربده بر غصب خلافت ز على نيست
با " آل عمر " كينه قديم است عجم را
يعني أن الخليفة عمر بن الخطاب، كسر ظهور أسود فارس واستأصل جذور ملوكهم ..
وهذه الصيحة والضجة التي تسمعونها مننا ليست من أجل خلافة الإمام علي، بل أن الخلاف والحقد على عمر بن الخطاب أقدم من مسألة الخلافة بين علي وعمر ويعود جذوره إلى إسقاط الإمبراطورية الفارسية على يد بن الخطاب رضي الله عنه .
جاري تحميل الاقتراحات...