| تحت هذه التغريدة |
#ليطمئن_قلبي
#ليطمئن_قلبي
◄ السبب الأول: أن الحجاب فرض
قال تعالى :
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ}
وأدلة فرضية الحجاب كثيرة جدًّا من القرآن والسنة،ومن إجماع المسلمين، ولم يختلف في ذلك أحد أصلًا من العلماء
قال تعالى :
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ}
وأدلة فرضية الحجاب كثيرة جدًّا من القرآن والسنة،ومن إجماع المسلمين، ولم يختلف في ذلك أحد أصلًا من العلماء
◄الدليل الأول: قوله الله تعالى
{وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}
--
يقول شيخ المفسرين الطبري رحمه الله إذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين اللواتي لسن لكم بأزواج.
{وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}
--
يقول شيخ المفسرين الطبري رحمه الله إذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين اللواتي لسن لكم بأزواج.
◄ الدليل الثاني: قول الله تعالى {وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ}
---
وفي تفسير الطبري أيضًا أن التبرج قيل: التبختر، والتكسر، والتغنج، وقيل: إظهار الزينة، وإبراز المرأة محاسنها للرجال.
---
وفي تفسير الطبري أيضًا أن التبرج قيل: التبختر، والتكسر، والتغنج، وقيل: إظهار الزينة، وإبراز المرأة محاسنها للرجال.
◄ الآية الثالثة: يقول الله تعالى {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}
--
قال الحبر عبد الله بن عباس أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب، ويبدين عينًا واحدة"
--
قال الحبر عبد الله بن عباس أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب، ويبدين عينًا واحدة"
◄ الدليل الرابع: قول الله تعالى {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ}
--
وهذا كلام المفسر الألوسي في معنى الجلابيب، وأيضًا ذكره غيره كثير من أهل العلم.
--
وهذا كلام المفسر الألوسي في معنى الجلابيب، وأيضًا ذكره غيره كثير من أهل العلم.
◄ الآية الخامسة: قول الله تعالى
{وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ}
--
يعني بمفهوم المخالفة: أن غير القواعد من النساء عليهن جناح إذا وضعن ثيابهن، وهذا الواضح.
{وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ}
--
يعني بمفهوم المخالفة: أن غير القواعد من النساء عليهن جناح إذا وضعن ثيابهن، وهذا الواضح.
أما الأدلة من السنة فكثيرة:
منها ما رواه البخاري في صحيحه من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: يَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ المُهَاجِرَاتِ الأُوَلَ، لَمَّا أنْزَلَ اللَّهُ: {وَلْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ علَى جُيُوبِهِنَّ} شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بهَا.
منها ما رواه البخاري في صحيحه من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: يَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ المُهَاجِرَاتِ الأُوَلَ، لَمَّا أنْزَلَ اللَّهُ: {وَلْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ علَى جُيُوبِهِنَّ} شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بهَا.
◄ والدليل الثاني من السنة: ما في سنن أبي داوود بإسناد صحيح، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: لما نزلت {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ} خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية، وهذا واضح جدًّا.
◄ أما الإجماع: فهذا أمر مستقر، ولم يختلف في ذلك العلماء، بل أنا أتحدى أي إنسان خالف الإجماع في مشروعية الحجاب، وقد أطلت في هذه النقطة تحديدًا؛ لأن هناك من يقول: إنه لا يوجد دليل على القرآن على وجوب الحجاب، وهذا كلام باطل جدًّا كما ظهر لنا.
◄ السبب الثاني أختي المسلمة الذي يجعلك تتمسكين بحجابك:أن الحجاب طاعة وأجره مستمر، وهذا تخبطون عليه، يعني المرأة المسلمةالتي خرجب بحجابها الذي لبسته امتثالًا لأمر الله تعالى طالما هذا الحجاب على رأسها، وهذا الشيء لا يتسنى للرجال مثله، فنحن لا يوجد في لباسنا ما هو عبادة مثل الحجاب
◄ السبب الثالث: أن الحجاب يمنعك من معصية عظيمة، وهي معصية نزع الحجاب، فنزع الحجاب إثم كبير؛ لأن نزع الحجاب الذي علمنا قبل قليل أنه فرض عبارة عن إصرار على المعصية، والإصرار على المعصية من كبائر الذنوب.
◄ السبب الرابع: أن المرأة التي تنزع حجابها تأخذ إثم كل من نظر إليها من الشباب؛ لأنه تسببت في ذلك.
◄ السبب الخامس أيضًا: أنها تأخذ إثم كل من اقتدى بها من الفتيات والنساء، فالمرأة المسلمة العاقلة ترتدي الحجاب؛ لأنه فرض من الله تعالى وحتى لا تأخذ هذه الآثام الكثيرة نسأل الله تعالى السلامة و العافية
◄ السبب السادس: أن الحجاب رفعة، وعزة، وتميز للمرأة المسلمة عن باقي المسلمات، تكون المرأة متميزة، فتصبح المرأة المسلمة في المقدمة، ولا تكون تبعًا منقادة لما يمليه عليها غيرها في اللباس، بل تكون تبعًا ومنقادة لما يمليه عليه ربها فقط، فهي ليست عبدة لغير الله تعالى
◄ السبب السابع: أن الحجاب سبب من الأسباب الذي يقيها من تحرش ضعاف الأنفس، والذئاب، ولا أقول: أن غير المتحجبة سيتحرشون بها.
♦ لكن أقول: أن السبب من الأسباب المانعة لذلك الحجاب، والمقصود هنا: الحجاب الشرعي، أما الحجاب الذي يكون فيه تبرج فهذا لا يمنعها من التحرش مع الأسف، مقصودنا هنا: الحجاب الشرعي.
◄ السبب الثامن: أن الحجاب فطرة، والتعري خلاف الفطرة، فالحجاب يعود بالمرأة إلى فطرتها؛ لذلك أبونا آدم، وأمنا حواء عليهما السلام لما {بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ}[الأعراف:22]، فطرة التستر.
◄ السبب التاسع: أن الحجاب يجعل التعامل مع المرآة كعقل، وروح، لا كجسد.
و الحمد الله رب العالمين
جاري تحميل الاقتراحات...