الخزف الصيني:
هناك نوع من الفخار يطلق عليه اسم "الفخار الصيني" والذي يعرف باسم "Bluish White Porcelain" · وجد في المملكة العربية السعودية مجموعات منه جمعت من على أسطح مئات المواقع، ومن حفريات نفذت في بعض المواقع من أهمها: عثّر والشرجه في جيزان، والأخدود في نجران، والمابيات
هناك نوع من الفخار يطلق عليه اسم "الفخار الصيني" والذي يعرف باسم "Bluish White Porcelain" · وجد في المملكة العربية السعودية مجموعات منه جمعت من على أسطح مئات المواقع، ومن حفريات نفذت في بعض المواقع من أهمها: عثّر والشرجه في جيزان، والأخدود في نجران، والمابيات
في العلا· وتجدر الإشارة إلى ان التقارير التي تحتوي على معلومات بخصوصه قد نشرت في حولية الأطلال، والتاريخ المذكور هو تاريخ نشر العدد من الحولية نفسها· ويلاحظ الباحث ان أغلب من قدم تلك المناقشات ليس لديهم خلفية عن تاريخ الاستيطان في المملكة العربية السعودية أولاً، وليسوا من ذوي
الاختصاص في دراسات الفخار ثانياً، ولا أعرف كيف قبلوا ان يعملوا في مجال غير مجالهم ثالثاً، فأتت تلك الأعمال مبتورة وبحاجة إلى تصحيح.
ويبدو أن تاريخاً يبدأ بالقرن الرابع عشر الميلادي قد أعطي لهذه المجموعة. وعندما يستعرض الباحث تاريخ التأريخ المذكور يجده يستند إلى ما ورد في دراسة
ويبدو أن تاريخاً يبدأ بالقرن الرابع عشر الميلادي قد أعطي لهذه المجموعة. وعندما يستعرض الباحث تاريخ التأريخ المذكور يجده يستند إلى ما ورد في دراسة
نشرها ويتكومب عام 1978م بخصوص مجموعات من الفخار الإسلامي من بينها آنية من الفخار الصيني جمعها فريق المسح الأول الذي مسح الأجزاء الجنوبية من الإقليم الشرقي عام 1976م. ويفترض ويتكومب أن الفخار المعني قد أتى من الصين إلى شبه الجزيرة العربية خلال الوجود البرتغالي والعثماني
في الخليج العربي، ولذا افترض أن الفخار الصيني يؤرخ من القرن الرابع عشر للميلاد وما بعده، مستنداً إلى اعتقاده أن اتصال شبه الجزيرة العربية بالصين لم يتسن إلا بعد وصول البرتغاليين إلى المنطقة، وهو بلا شك اعتقاد خاطئ. وفي السنة نفسها تبنى دانيال بوتس التاريخ نفسه
لمجموعات أخرى حصل عليها من عدد من المواضع متناثرة في الأجزاء الشمالية للإقليم والتي قدمها في تقريره المنشور عام 1978م. وفي عام 1979م نجد يوريس زارينس يتبنى التأريخ نفسه للمادة التي حصل عليها من عدد من المواقع في المنطقة الوسطى.
كما أعاد عام 1980م التاريخ نفسه بالنسبة للمادة التي حصل عليها من مواقع في جنوب غرب المنطقة الوسط. وفي عام 1981م يعيد يوريس زارينس ذكر الشيء نفسه بالنسبة لما وجد في مواقع في المنطقة الجنوبية الغربية. وفي عام 1981ن يعيد مايكل إنجراهام التاريخ نفسه بالنسبة
لما وجد في مواقع في الأجزاء الشمالية من الإقليم الشمالي الغربي. وفي عام 1982م يذكر مايكل چلمور التأريخ ذاته لبعض القطع من بعض المواقع في الأجزاء الجنوبية للإقليم الشمالي الغربي. وعليه نلاحظ ان التعويم في التأريخ قد ساد جميع التقارير ذات العلاقة.
جاري تحميل الاقتراحات...