هل يوجد شي اسمه جامية؟
لا يوجد ..
من اطلقها ؟
اطلقها الإخونجية ..
على من اطلقها الإخونجية؟
على العلامة الشيخ محمد امان الجامي رحمه الله ..
لماذا؟
بسبب رده على بعض الدعاة عندما اعترضوا على فتوى هيئة كبار العلماء ايام غزو العراق للكويت بجواز الأستعانة بالقواات الإجنبية
لا يوجد ..
من اطلقها ؟
اطلقها الإخونجية ..
على من اطلقها الإخونجية؟
على العلامة الشيخ محمد امان الجامي رحمه الله ..
لماذا؟
بسبب رده على بعض الدعاة عندما اعترضوا على فتوى هيئة كبار العلماء ايام غزو العراق للكويت بجواز الأستعانة بالقواات الإجنبية
متى ينسب الشخص الى حزب ويسمى بأسمه؟
عندما يبتدع بدعه ويدعو لها ويوالي ويعادي عليها .
مثلما كان السلف وصفوا الجهمية لجهم بن صفوان .
ولو قلنا لمن يقول عن السلفيين جامية نسبة للشيخ محمد امان الجامي هل الشيخ مبتدع؟ هل دعا الى بدعة ويوالي ويعادي عليها؟
الجواب اتحداهم يقولن نعم
عندما يبتدع بدعه ويدعو لها ويوالي ويعادي عليها .
مثلما كان السلف وصفوا الجهمية لجهم بن صفوان .
ولو قلنا لمن يقول عن السلفيين جامية نسبة للشيخ محمد امان الجامي هل الشيخ مبتدع؟ هل دعا الى بدعة ويوالي ويعادي عليها؟
الجواب اتحداهم يقولن نعم
من كذب الأحزاب يقولون ان مسالة الخروج على ولي أمر المسلمين الظالم مسألة خلافية ..
وهذا كذب ليست مسألة خلافية بل جاء الإجماع من السلف على عدم الخروج والقتال في الفتنة لثبوت الأدلة الصحيحة على ان الخروج يكون فقط عند الكفر لحديث : الا أن تروا كفرا بواحا .
وهذا كذب ليست مسألة خلافية بل جاء الإجماع من السلف على عدم الخروج والقتال في الفتنة لثبوت الأدلة الصحيحة على ان الخروج يكون فقط عند الكفر لحديث : الا أن تروا كفرا بواحا .
ولو كان الخروج على ولي امر المسلمين الظالم مسألة خلافية ما بدع الإمام احمد والإمام البربهاري من خرج ..
وللعلم ..
الإجماع جاء بعد الأحداث التي وقعت من بعض السلف وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله هذا .
لذلك تنبه حتى لا يخدعك الأحزاب ويذكرون لك خروج بعض السلف قبل الإجماع
وللعلم ..
الإجماع جاء بعد الأحداث التي وقعت من بعض السلف وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله هذا .
لذلك تنبه حتى لا يخدعك الأحزاب ويذكرون لك خروج بعض السلف قبل الإجماع
يدعي الأحزاب ان عبدالله بن الزبير رضي الله عنه خرج على ولي امره.
وهذا كذب وغير صحيح .
الصحابي ابن الزبير لم يخرج ولكن الذي حصل ان معاوية بن يزيد بن معاوية مات بعد ان حكم ست أشهر وظل المسلمون من غير سلطان .
حتى بايع كثير من المسلمين ابن الزبير ولكن الذي خرج هو عبدالملك بن مروان
وهذا كذب وغير صحيح .
الصحابي ابن الزبير لم يخرج ولكن الذي حصل ان معاوية بن يزيد بن معاوية مات بعد ان حكم ست أشهر وظل المسلمون من غير سلطان .
حتى بايع كثير من المسلمين ابن الزبير ولكن الذي خرج هو عبدالملك بن مروان
لنتفرض ونتزل ان الحسين رضي الله عنه خرج على ولي امره يزيد بن معاوية ..
السؤال لكل حزبي : عند الخلاف الأصل الرجوع الى من؟
ثانيا : ما سبب خروج الحسين؟
ثالثا : ولماذا ما خرج معه كبار الصحابة ؟
رابعا : هل الحسبين تراجع بعد ذلك او لا؟
اتحدى كل حزبي مدلس يجاوب على هذه الأسئلة
السؤال لكل حزبي : عند الخلاف الأصل الرجوع الى من؟
ثانيا : ما سبب خروج الحسين؟
ثالثا : ولماذا ما خرج معه كبار الصحابة ؟
رابعا : هل الحسبين تراجع بعد ذلك او لا؟
اتحدى كل حزبي مدلس يجاوب على هذه الأسئلة
الأصل عند الخلاف الرجوع الى الكتاب والسنة لقول الله عز وجل { وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله } وقوله تعالى { فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول } .
السؤال : ما الدليل الشرعي من الكتاب والسنة على جواز الخروج على الحاكم المسلم الظالم؟
هذا هو النقاش الصحيح العلمي
السؤال : ما الدليل الشرعي من الكتاب والسنة على جواز الخروج على الحاكم المسلم الظالم؟
هذا هو النقاش الصحيح العلمي
المسألة ليست هوى وليست مزاج بسبب بغضك لحاكم او تصرفات الحاكم ..
المسالة دين وشرع وليس دفاعا عن حاكم ظالم . ولكن نقف حيث أمرنا الشرع .
اما ان تجعل هواك ومزاجك دليل شرعي فهذا ضلال والعياذ بالله
المسالة دين وشرع وليس دفاعا عن حاكم ظالم . ولكن نقف حيث أمرنا الشرع .
اما ان تجعل هواك ومزاجك دليل شرعي فهذا ضلال والعياذ بالله
عندما تناقش شخص تقول له قال الله قال الرسول . يترك هذا ثم يقول الحسين رضي الله عنه خرج!
الأن تترك الكتاب والسنة وتقول الحسين؟
دليله هل يعني الحسين لا يعرف الأحاديث؟
طيب ولماذا امر الله عز وجل بالرجوع عند الخلاف؟
مع ان الحسين رضي الله عنه مات وهو صغير لم يبلغ .
الأن تترك الكتاب والسنة وتقول الحسين؟
دليله هل يعني الحسين لا يعرف الأحاديث؟
طيب ولماذا امر الله عز وجل بالرجوع عند الخلاف؟
مع ان الحسين رضي الله عنه مات وهو صغير لم يبلغ .
وللعلم اعطيكم معلومة ...
جميع من ذكر الأحداث التي حصلت من الخروج على الحجاج والقتال في واقعت الحرة والخ ..
كل من ذكر ذلك من السلف كان يعدون ذلك فتنة ولا يوجد احد فيهم مدح هذه الأحداث .
ثم يأتي الأحزاب الأن ويستدلون بالفتنة!!!!!
هذا والله من التدليس والكذب على الشباب
جميع من ذكر الأحداث التي حصلت من الخروج على الحجاج والقتال في واقعت الحرة والخ ..
كل من ذكر ذلك من السلف كان يعدون ذلك فتنة ولا يوجد احد فيهم مدح هذه الأحداث .
ثم يأتي الأحزاب الأن ويستدلون بالفتنة!!!!!
هذا والله من التدليس والكذب على الشباب
وهذا الإمام عامر الشعبي وقد شارك بالخروج على الحجاج شاهد ماذا قال ..
قيل للشعبي في فتنة ابن الأشعث : أين كنت يا عامر؟
قال: (كنت حيث يقول الشاعر:
عوى الذئب فاستأنت بالذئب إذ عوى... وصوت إنسان فكدت أطير
أصابتنا فتنة لم نكن فيها بررة أتقياء ولا فجرة أقوياء ...
قيل للشعبي في فتنة ابن الأشعث : أين كنت يا عامر؟
قال: (كنت حيث يقول الشاعر:
عوى الذئب فاستأنت بالذئب إذ عوى... وصوت إنسان فكدت أطير
أصابتنا فتنة لم نكن فيها بررة أتقياء ولا فجرة أقوياء ...
السؤال : لو كان الأستشهاد بالخروج على الحجاج في من خرج على الحجاج فلماذا قال الإمام عامر الشعبي : أصابتنا فتنة لم نكن فيها بررة أتقياء ولا فجرة أقوياء؟
الإمام الشعبي يصف فتنة ابن الأشعث بالفتنة .. والأحزاب يستدلون بها بجواز الخروج!!
وهذا من التدليس والكذب
الإمام الشعبي يصف فتنة ابن الأشعث بالفتنة .. والأحزاب يستدلون بها بجواز الخروج!!
وهذا من التدليس والكذب
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ولهذا استقر رأي أهل السنة على ترك القتال في الفتنة للأحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وصاروا يذكرون هذا في عقائدهم ويأمرون بالصبر على جور الأئمة وترك قتالهم ...
وهذا هو كلام ابن تيمية عندما ذكر ان السلف استقر أمرهم بعد هذا
وهذا هو كلام ابن تيمية عندما ذكر ان السلف استقر أمرهم بعد هذا
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ولهذا استقر رأي أهل السنة على ترك القتال في الفتنة للأحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وصاروا يذكرون هذا في عقائدهم ويأمرون بالصبر على جور الأئمة وترك قتالهم ..
هل يستطيع حزبي ان يطعن بالامام ابن تيمية ويقول من غلاة الطاعة؟
هل يستطيع حزبي ان يطعن بالامام ابن تيمية ويقول من غلاة الطاعة؟
نعم ان كان هنااااااك خلاف فالخلاف كان قديما قبل تجميع دواوين السنة ...
ولكن بعد ذلك استقر رأي أهل السنة بعد ان جمعت دواوين السنة وثبتت الأدلة وصار يذكرون ذلك في كتب العقائد ..
ولكن بعد ذلك استقر رأي أهل السنة بعد ان جمعت دواوين السنة وثبتت الأدلة وصار يذكرون ذلك في كتب العقائد ..
من الأمور الغريبة يستدل عبدالرحمن عبدالخالق في قصة الإمام احمد بن حنبل في مسألة خلق القرآن على جواز الخروج وجواز الإنكار العلني!
أولا : الإمام احمد لم يخرج بل نهى عن الخروج ويعلم ذلك عبدالرحمن عبدالخالق .
وثانيا : الإمام لم يجيء منكرا بل جاء به السلطان ليسأله عن خلق القران
أولا : الإمام احمد لم يخرج بل نهى عن الخروج ويعلم ذلك عبدالرحمن عبدالخالق .
وثانيا : الإمام لم يجيء منكرا بل جاء به السلطان ليسأله عن خلق القران
عندما امر السلطان حراسه بأستدعاء الإمام احمد .
وعندما دخل عليه الإمام احمد قال له السلطان : ماذا تقول في القرآن؟
قال الإمام احمد : القرآن كلام الله .
ما علاقة الإنكار العلني في سؤال وجواب؟
الان لو طلبك حاكم وقال ماذا تقول بالخمر؟
وقلت حراما ..
فهل هذا يسمى انكار علني؟
وعندما دخل عليه الإمام احمد قال له السلطان : ماذا تقول في القرآن؟
قال الإمام احمد : القرآن كلام الله .
ما علاقة الإنكار العلني في سؤال وجواب؟
الان لو طلبك حاكم وقال ماذا تقول بالخمر؟
وقلت حراما ..
فهل هذا يسمى انكار علني؟
قول عبدالرحمن عبدالخالق في رسالته ان الإمام احمد انكر علني على السطان هذا تدليس .
اوهم الناس وفهموا الناس ان الإنكار العلني بالمنابر والصحف والتويتر .
وفيه تدليس على ان السلفيين يحرمون الإنكار العلني امام السلطان .
وهذا تدليس بل السلفيين يحرمون الإنكار العلني خلف السلطان
اوهم الناس وفهموا الناس ان الإنكار العلني بالمنابر والصحف والتويتر .
وفيه تدليس على ان السلفيين يحرمون الإنكار العلني امام السلطان .
وهذا تدليس بل السلفيين يحرمون الإنكار العلني خلف السلطان
جاري تحميل الاقتراحات...