سلسلة في الهُدى بعد الضلال تتناول عن مجموعة من رموز #المذهب_الأشعري وتوبتهم الى السُّنة المحضة .
نبدأ برأس المذهب الأشعري الإمام ابي الحسن حيثُ سجّل رجوعه ودونها في كتب
ومن الثابت عن الذين ترجموا للأشعري وأبرزهم ابن عساكر في كتاب
(تبيين كذب المفتري)
أن كتاب الإبانةمن أواخر كتبه وهو دليل على استقراره على طريقة الإمام أحمد ومنهجه وعقيدته متابعة لطريقة #السلف .
ومن الثابت عن الذين ترجموا للأشعري وأبرزهم ابن عساكر في كتاب
(تبيين كذب المفتري)
أن كتاب الإبانةمن أواخر كتبه وهو دليل على استقراره على طريقة الإمام أحمد ومنهجه وعقيدته متابعة لطريقة #السلف .
ووجد الحل النهائي في #عقيدة_السلف التي دونها بكتابه ((الإبانة)) هذه العقيدة المطابقة تمامًا لما أورد في كتابه
((مقالات الإسلاميين)) .
((مقالات الإسلاميين)) .
وجاء بعده الإمام الباقلاني (402 هـ)
فكان حريصًا على الانتساب إلى الإمام ابن حنبل أيضًا حتى كان يكتب في بعض أجوبته محمد بن الطيب الحنبلي .
فكان حريصًا على الانتساب إلى الإمام ابن حنبل أيضًا حتى كان يكتب في بعض أجوبته محمد بن الطيب الحنبلي .
ثم جاء بعدهم أبي حامد #الغزالي المتوفى سنة(505هـ)
وأدلى بدلوهِ في كتابه المشهور جدًا "الإحياء"
وقال: (وأما منفعته فقد يظن أن فائدته كشف الحقائق ومعرفتها على ماهي عليه وهيهات فليس في الكلام وفاء بهذا المطلب الشريف ولعل التخبيط والتضليل فيه أكبر من الكشف والتعريف...)
#حكم_نهائي?
وأدلى بدلوهِ في كتابه المشهور جدًا "الإحياء"
وقال: (وأما منفعته فقد يظن أن فائدته كشف الحقائق ومعرفتها على ماهي عليه وهيهات فليس في الكلام وفاء بهذا المطلب الشريف ولعل التخبيط والتضليل فيه أكبر من الكشف والتعريف...)
#حكم_نهائي?
وقال قريباً من هذا في كتابه
(المنقذ من الضلال) فذم علم الكلام وقال بأنها لا تفيد اليقين .
وهذا قريب ايضاً من كتابه الآخر
(التفرقة بين الإسلام والزندقة)
قال فيها بصريح العبارة :
لو تركنا المداهنة لصرحنا بأن الخوض في هذا العلم حرام .
#اعتراف_صريح ?
(المنقذ من الضلال) فذم علم الكلام وقال بأنها لا تفيد اليقين .
وهذا قريب ايضاً من كتابه الآخر
(التفرقة بين الإسلام والزندقة)
قال فيها بصريح العبارة :
لو تركنا المداهنة لصرحنا بأن الخوض في هذا العلم حرام .
#اعتراف_صريح ?
أما #الرازي المتوفي (606هـ)
وهو رأس المذهب في المتأخرين والمرحلة الأخيرة منه فقد أشار في اواخر عمره الى ضرورة اتباع منهج السلف وصرح بكل وضوح أنهُ أسلم المناهج بعد أن شرب كأس الكلام ولوثة الفلسفة
فقال في أخريات ايامه :
↴
وهو رأس المذهب في المتأخرين والمرحلة الأخيرة منه فقد أشار في اواخر عمره الى ضرورة اتباع منهج السلف وصرح بكل وضوح أنهُ أسلم المناهج بعد أن شرب كأس الكلام ولوثة الفلسفة
فقال في أخريات ايامه :
↴
لقد تأملت الطرق والمناهج الفلسفية فما رأيتها تشفي عليلاً ولا تروي غليلاً ورأيت اقرب الطرق #القران اقرأ في الإثبات :
( الرحمن على العرش استوى )
( إليه يصعد الكلم الطيب )
واقرأ في النفي ..
( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )
( لا يحيطون به علما )
( الرحمن على العرش استوى )
( إليه يصعد الكلم الطيب )
واقرأ في النفي ..
( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )
( لا يحيطون به علما )
ثم قال : ومن جرّب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي.
وكان يتمثل هذه الأبيات ويرددها :
نهاية اقدام العقول عقال
وأكثر سعي العالمين ضلال
وأرواحنا في وحشة من جسومنا
وحاصل دنيانا اذى ووبال
ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا
سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا
#ملخص_علم_الكلام
وكان يتمثل هذه الأبيات ويرددها :
نهاية اقدام العقول عقال
وأكثر سعي العالمين ضلال
وأرواحنا في وحشة من جسومنا
وحاصل دنيانا اذى ووبال
ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا
سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا
#ملخص_علم_الكلام
وهاهو شهرستانيهم يقول حائرا متحسرا
"فقد أشار إلي من إشارته غنم وطاعته حتم أن أجمع له مشكلات الأصول وأحل له ما انعقد من غوامضها على أرباب العقول لحسن ظنه بي أني وقفت على نهاية النظر وفزت بغايات مطارح الفكر ولعله استسمن ذا ورم ونفخ في غير ضرم"
↴
"فقد أشار إلي من إشارته غنم وطاعته حتم أن أجمع له مشكلات الأصول وأحل له ما انعقد من غوامضها على أرباب العقول لحسن ظنه بي أني وقفت على نهاية النظر وفزت بغايات مطارح الفكر ولعله استسمن ذا ورم ونفخ في غير ضرم"
↴
لعمري :
لقد طفت في تلك المعاهد كلها
وسَيَّرت طرفي بين تلك المعالم
فلم أر إلا واضعاً كف حائر
على ذَقَن أو قارعاً سن نادم .
#ابيات_ناطقة .
لقد طفت في تلك المعاهد كلها
وسَيَّرت طرفي بين تلك المعالم
فلم أر إلا واضعاً كف حائر
على ذَقَن أو قارعاً سن نادم .
#ابيات_ناطقة .
هاهي شهاداتهم شاهدةٌ عليهم ومواقفهم ناطقة بـ اسمهم وشمسُ السّنة على رؤوسهم مشرقة
لكن أصحابنا اليوم بينهم وبين هذي الشهادات مفاوز وقفار دونها خرط القتاد كيف لا وهم صمٌ بكمٌ عميٌ الا ماجائهم موافقاً لأرسطوا واذنابه واضرابه كأنه بعث رسولاً لهم! والله المستعان .
لكن أصحابنا اليوم بينهم وبين هذي الشهادات مفاوز وقفار دونها خرط القتاد كيف لا وهم صمٌ بكمٌ عميٌ الا ماجائهم موافقاً لأرسطوا واذنابه واضرابه كأنه بعث رسولاً لهم! والله المستعان .
جاري تحميل الاقتراحات...