م.ناصر القباع
م.ناصر القباع

@NA9ERQ1

17 تغريدة 22 قراءة Nov 30, 2019
"في كتاب صغير يحتوي على سبع مقالات وأحاديث قصيرة ؛الدكتور غازي القصيبي يثبت ما اسماه بثورة لنبينا محمد وكيف نظم مجتمع كان يعيش تحت ظروف بيئة جاهلية لا تحترم القوانين ولاالمرأة وينتشر فيها العنف.."
إقتباسات من كتاب ثورة في السنة النبوية
غازي القصيبي
@MathaTagra_
@books_sm
١/" الحديث :(واللَّه، لا يأخذ أحد منكم شيئاً بغير حقّه إلاَّ لقى اللَّه يحمله يوم القيامة).
أتمنى لو وضعَتْ كلُّ دولة إسلامية هذا الحديثَ في الصفحة الأولى من نظام الموظّفين، ولو درّسته في كلية من كليات الإدارة، ولو عُلِّق على لوحة في كل مكتب حكومي.."
٢/" انتشار الفساد بين المسلمين أدّى إلى ظهور فكرة خبيثة في الغرب تذهب إلى وجود ارتباط، من نوع ما، بين الإسلام، ديناً وشريعةً، وبين الفساد، ظاهرةً مجتمعيةً."
٣/" حديث أم حرام بنت ملحان (..ثم استيقظ وهو يضحك. قالت: ما يُضحكك يا رسول اللَّه؟ قال: ناس من أُمّتي عرضوا عليّ غزاة في سبيل فقلتُ: يا رسول اللَّه، ادعُ اللَّه أن يجعلني منهم. قال: أنتِ من الأولين..)
٤/"النص الذي أوردته يبيِّن بوضوح ما بعده وضوح، كيف نظر إمام الهدى، عليه الصَّلاة والسَّلام، إلى دور المرأة في المجتمع (والعسكرية!) فرأى أنه يشمل الغزو في البحر مع الرجال"
٥/"الخلاف الحقيقي بين المسلمين،ليس بين الذين يعتقدون أن زيّ المرأة المسلمة يسمح بظهور الوجه والكفين ،وبين الذين يرون أن هذا الزيّ لا يسمح بظهور شيء.الخلاف الأساسي هو بين الذين يعتقدون أن النساء شقائق الرجال،لهن حقوق وبين الذين يرون أن النساء مخلوقات ليس لهن من دور سوى الإنجاب."
٦/"عن أبي هريرة، رضي اللَّه عنه، «أن سعد بن عبادة قال له رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلَّم: أرأيتَ لو أني وجدت مع امرأتي رجلاً: أمهله حتى آتي بأربعة شهداء؟ فقال رسول اللَّه: نعم»
٧/" هذا الإصرار الرائع على أن الإنسان بريء حتى تثبت إدانته، لم يردنا من التراث القانوني الروماني، ولم تُنتجه أوروبا خلال فترة النهضة بل جاء على لسان النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، قبل أكثر من أربعة عشر قرناً وفي بيئة قَبَلية جاهلية لم تسمع، مجرد سماع، بقواعد الأدلة والإثبات"
٨/"إن كنوز السُّنَّة النبويّة لا تزال تنتظر من يُخرجها من كُتب الصِّحاح، لا لكي يفسِّرها ويشرحها، فهذه المهمة نهض بها عدد من الفقهاء الأجلاّء في الماضي والحاضر، ولكن ليحوّلها إلى تشريع حاسم يُلزم الحاكم قبل المحكوم، ويصبح جزءاً لا يتجزّأ من الحياة اليوميّة في كل مجتمع مسلم."
٩/"عن أبي هريرة قال إن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلَّم قال: «من أطلَع في بيت قوم بغير إذنهم: فقد حلّ لهم أن يفقئوا عينه».
١٠/"من الأغرب أن الغرب غير المسلم يحيط الحياة الشخصية بسياج منيع من القوانين، أما في عالمنا الإسلامي، من أدناه إلى أقصاه، فيقتحم الناس، من أعداء وأصدقاء، منزل المرء من دون استئذان.."
١١/"إن الصحوة الإسلامية لا تتحقق بحفظ النصوص وتلاوتها ومراعاة المظاهر الخارجية، ولكنها تتحقق بتحويل النصوص إلى جزء حيّ نابض من حياة كل مسلم، في كل مجتمع إسلامي، كل يوم."
١٢/"عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول: «قرصت نملة نبيّاً من الأنبياء، فأمر بقرية النمل فأُحرقت، فأوحى اللَّه إليه: إن قرصتك نملة أحرقت أمّة من الأمم تُسبّح؟»."
١٣/"أليس من المحزن ـ والمذهل ـ أن تُخبرنا السُّنّة أن نبياً من الأنبياء عوتب بسبب النمل، وأن امرأة دخلت النار بسبب هرة حبستها، وأن بغيّاً غفر اللَّه لها بسبب كلب سقته، ومع ذلك يبقى المسلمون يتعاملون مع مخلوقات اللَّه الحيوانية، وكأنها أعداء، في حرب إبادة شاملة غير متكافئة؟!"
١٤/"إذا كان الإسلام يحترم حياة الحيوان على نحو عظيم، فإلى متى نسمح لبعض الظلمة الفجرة أن يعبثوا بحياة الإنسان كما يشاؤون، باسم الإسلام!؟"
١٥/"لو كان لي من الأمر شيء لوضعت في كل كليّة أمنية في بلاد المسلمين مادة اسمها «أن اللَّه يعذِّب الذين يعذِّبون في الدنيا»."
١٦/"ألا نخجل ونحن نرى القيامة تقوم في الغرب عند ضبط شرطي واحد متلبِّساً بضرب مواطن واحد، بينما يُعتبر ضربُ المواطنين في بلاد المسلمين عملاً روتينياً يومياً يمارسه الشرطي كما يمارس بقية روتينه اليومي؟"

جاري تحميل الاقتراحات...