تترتب بعض الآثار لا محالة على مشاهدة الأفلام والمسلسلات ، وأعظم أثرٍ سلبي في رأيي هو برمجة النفس على تحسين القبيح وتقبيح الحسن على نحوٍ لا يلتفت معه المُشاهِد =
لأن تقبيح الحسن وتحسين القبيح يحتاج إلى تدرُّجٍ مع تكرار في الأمور التي تفعل في النفسِ ما لا تفعله الحجج المنطقية البرهانية .
قال الشيخ المظفر (رض) في منطقه :
قال الشيخ المظفر (رض) في منطقه :
إن الآثار الخطيرة التي تُخلّفها بعض المشاهد ليست مقصورة فحسب على التصرّف بميول الإنسان الدنيا ( الأصلية ) بل في إحلالِ رغباتٍ لم تكن معهودة في تاريخ الإنسان أصلاً وكلامي ههنا عن تلك المَشَاهد المقرونة بالعواطف بل كل ما أثار في النفس حالةَ دهشة وانفعال في قواها الشهوية والغضبية .
فكثيرة هي الأشياء التي ربما استحسنتها نفوسنا أو استقبحتها بعد أن كان الأمر على العكس وإذا نظرنا في الأمر نجد أن منشأ ذلك إما اجتماع غالب الناسٍ على تحسينه أو تقبيحه فنجد أنفسنا تابعين للحالة العامة دون شعور أو لأن ذلك أقرب لما تشتهيه الأنفس =
وذلك لأن الحصول على على بعض الملذات تحت هيمنة العقل والتعقل فيه كُلفة والإنسان بطبعه يعشق الراحة بالتالي يلجأ الإنسان لأخصر الطرق لتحقيق هذه الرغبات =
أو لضعفٍ في نفس المتلقي؛فمن الناس من تنساب نفسه لأدنى ما يشاهد فيتشكَّل بحسب أشكال ما يرى؛فليس الناس سواء في قواهم فقد تنفعل نفس جواد لمشهد ما ولا تنفعل به نفس حوراء ولو شاهدته مئات المرات ، وكيفما كان فإني لستُ أدَّعي انحصار الأسباب فيما ذكرت ولا عدم تداخلها =
ولكن الأخطر هو اجتماعها في فرد من الأفراد ، أي أن يجمع بين ضعف النفس واهترائها والخضوع لمن غلب والانغماس في تحقيق مشتهيات النفس بأقصر الطرق ، ولا يجب أن يُغفل عن أهم هذه الأسباب وأسبقها ألا وهو الجهل =
وعليه لابد أن نعلم ونعي بمكامن النفس الإنسانية وما الذي يؤثّر فيها وما الذي لا يؤثر وما هو في الواقع علّة لتقلباتها عمّا ليس بعلّة .
ملاحظة :
ذكرت جواد لأني زهقت من زيد وعمرو
وذكرت حوراء من باب المساواة بين الجنسين ? .
ذكرت جواد لأني زهقت من زيد وعمرو
وذكرت حوراء من باب المساواة بين الجنسين ? .
جاري تحميل الاقتراحات...