حمود بن ثامر
حمود بن ثامر

@Ebnthamer

7 تغريدة 46 قراءة Nov 27, 2019
[سلسلةبعنوان لماذا غضبوا؟]
هل الآيات المذكورة في التغريدة فيها مصلحة للرجال فقط وأن ذكرها مستفز لآحادية الطرح؟
لنتأمل بهدوء:
الآية الأولى تحتوي على:
قوامة(ينتفع منها الرجل والمرأة والأسرة)
ونفقة(مصلحة للمرأة)
وتفضيل(تفضيل الذكورة بالجملة والله هو القائل"ألا له الخلق والأمر")
الآية الثانية:
هي آية تأديب الناشز وهي امرأة تحت ولاية رجل خالفت الحق الذي عليها فشرع الله تأديبها بالطرق المذكورة وبحصول الإصلاح لها فإن ذلك يعود باستقامة حالها(مصلحة الزوج والزوجة والأسرة والمجتمع)
وتأديب كل من كانت تحت أي ولاية من الولايات سواء دولة أو أب أمر لا ينكره عاقل
الآية الثالثة
فيها بيان أن للمرأة ما للرجل بالمعروف(مصلحة للزوجة ومصلحة للزوج)
تذكير بدرجة القوامة
الآية الرابعة:
فيها أمر بالقرار وأنه الأصل إلا لحاجة وفيها أمر بعدم التبرج(مصلحة للمرأة لتكون عفيفة ومصلحة للمجتمع بعدم شيوع التبرج والاختلاط)
ودعوى خصوصية زوجات النبي باطلة
كما رأينا أن الآيات ليس فيها فقط مصالح للرجال أو تذكير بسيادتهم
بل فيها مصالح إما مشتركة أو خالصة للنساء
إذن لماذا ضاقت نفوس بعضهن وتعاطف بعضهم معاها؟
بسبب تأثير النسوية التي ترى أن هذا التشريع فيه عدم مساواة بين الجنسين هذا الأمر باختصار
أما مسألة"أسلوبك"فكلام فارغ لتغطية الضيق من الأحكام التي في الآيات وأما مسألة آحادية الطرح فلا يقل سقوطا عن"أسلوبك"لأن ذكر آيات معينة تم الطعن فيها ويجمعها جامع موضوعي معين لا زال أمرا مألوفا وفي مسائل أدق كآيات الصفات مثلا
وإنما هي حيلة كحيلة "أسلوبك"لوجود التأثر بالحالة النسوية
وأما ضيق بعض الرجال فلأسباب:
التأثر بضغط الحالة النسوية
الجهل
محاولة كسب ود النساء
تمت
بالمناسبة السلسلة موجهة للمسلمين فقط
وفق الله الجميع

جاري تحميل الاقتراحات...