رتبها

“اعلم أن مبنى العبودية والإيمان بالله وكتبه ورسله - على التسليم وعدم الأسئلة عن تفاصيل الحكمة في الأوامر والنواهي والشرائع.”
ابن أبي العز في شرح الطحاوية
العقيدة الصحيحة أساس في التربية لا تتم إلا به..
وهنا وقفات في "التسليم لله في حياة الأبناء - الغرس والأثر ."
@s1404s90

التسليم لله هو بذل الرضا بأمر الله لبلوغ رضا الله، وهو عمل بالقلب تستكين له الجوارح.
يقول ابن القيم عن التسليم:
"إنه من أجل مقامات الإيمان وأعلى طرق الخاصة، وأن التسليم هو محض الصديقية، التي هي بعد درجة النبوة، وأن أكمل الناس تسليماً أكملهم صديقية."

والتسليم لله قسمان؛
١- التسليم لأوامر الله الشرعية
- باعتقاد ما أوجب اعتقاده
- وفعل ما أوجب فعله
- وترك مانهى عن فعله.
٢- التسليم لأوامر الله الكونية
- بالرضاء بقضاء الله وقدره
- والصبر على المصائب
- ومدافعة القدر بالقدر.

ضعف التسليم لأوامر الله الشرعية هو الباب الذي يجعل الإنسان يعاند ويجادل في أحكام الله ويطلب الحكمة والعلة ويشكك في النص ليوافق الحكم هواه أو مصلحته أو يبرر تقصيره، كما هو الباب الذي يدخل من خلاله المُضلون - بكافة أصنافهم- على الناس لإفساد دينهم بالتلبيس عليهم وإثارة الشبهات.

ضعف التسليم لأوامر الله الكونية -خاصة المصائب والأحداث المؤلمة- هو باب يتسرب من خلاله السخط على قدر الله في النفس كما هو يسبب زعزعة الاستقرار النفسي واليأس والإحباط، وقد يُقعد الإنسان عن السعي وبذل السبب.

إهمال الوالدين غرس التسليم لله لأوامر الله الشرعية لدي الأبناء يجعلهم لقمة سائغة للمضلين المفسدين، كما يجعلهم ضعفاء أمام أهوائهم وشهواتهم والتحديات التي يواجهونها " يبيع دينه بعرض من الدنيا !! ".
إما إهمالهما غرس التسليم لأحكام الله الكونية يحرمهم الطمأنينة والاستقرار النفسي.

يذكر عبدالله العجيري في كتابه "ينبوع الغواية الفكرية" أن كثير من الانحرافات المعاصرة في المجال العقدي والفكري والثقافي يعود إلى مركب من هيمنة النموذج الغربي مع ضعف التسليم لله ورسوله ﷺ.

نموذج غرس التسليم لله في حياة الأبناء للوالد والمربي..
وفي التغريدات التالية شرح مفصل.

النموذج يؤسس للدور التربوي للوالدين على عنصرين يفتحان باب التأثير الإيجابي وهما:
- القدوة.
- العلاقة الإيجابية.
ودون هذين العنصرين فإن تأثير جهود الوالدين في التربية بشكل عام سيكون ضعيف وقد يكون في حالات منعدم أو يعطي نتائج عكسية.

بوب البخاري في صحيحه باب "العلم قبل القول والعمل"وعليه فالوالدان مكلفان بالتعلم -فيما لا تستقيم الحياة الا به كالتسليم لله- حتى يعملان على بصيرة ويعلمان على بصيرة وفي نموذج غرس التسليم لله لدى الأبناء فإن على الوالدين التعلم عن التسليم بالله والشبهات المتوقع طرحها من قبل الأبناء.

كما عليهما العمل بمقتضى هذا العلم على الصعيد الشخصي فيطبقان هذا العلم التزاما بالأحكام الشرعية وثباتا في المصائب وكذلك على الصعيد الأسري والمجتمعي فيمثلان لدى الأبناء قدوة في التطبيق وقدوة في إحداث الأثر ونقل العلم إلى الآخرين.
والقدوة منهج تربوي عظيم الأثر قد يغني عن جهود كثيرة.

وحيث لا شك أنه"لا حول ولا قوة إلا بالله"فوجب على الوالد أن يتبرأ من حوله وقوته ويلتجأ لله مستعينا به مخلصاً له متوكلا عليه مسلما أمره لله في تربية أبنائه لا ينفك عن الدعاء لهم.
قال ابن تيمية:هذه الكلمة "لا حول ولا قوة إلا بالله"بها تحمل الأثقال وتكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال.

ثم هو مدرك لتنوع أدواره التربوية بين البناء والوقاية والعلاج، وهو قريب لولده ومتتبع لأحواله فيبادره بما يحتاج إليه بناءً أو وقايةً أو علاجاً.

يلزم الوالدان غرس العقيدة في الأبناء من الصغر بأسلوب محبب ولطيف ويلائم المرحلة العمرية للطفل فيتعرف الطفل على الله عز وجل بالتدريج (أسماء الله وصفاته وأفعاله) وحق الله علينا في الإيمان به سبحانه وعبادته والخضوع والتسليم لما شرع وتأسيس حياتنا وتنظيمها على ذلك.

القرآن معجز في حفظه من التبديل والضياع، معجز اللغة والبلاغة، في الإخبار بالمغيَّبات، معجز لأهل العلوم الطبيعية، معجز في التشريع- ربانيةً وعدلاً وشمولاً وإنسانيةً وتوازناً ومرونةً-، وإعجاز القرآن
من الموضوعات الجاذبة الممتعة للمراهقين والشباب وترسخ لديهم التسليم لله.
#ثبات

رباعية دلائل وصدق النبي ﷺ والأنبياء جميعاً عليهم السلام مما يرسخ التسليم لدى الأبناء ويثبتهم في مواجهة ما يتعرضون لها من تشكيك سواء في الواقع أو في ساحات التواصل الاجتماعي، ويلزم الوالدين قوة علمية تمكنهم من النقاش العقلي العلمي، كما هو موضوع شيق جميل يرغبونه ويحبونه.

"محاولة إسقاط هيبة النص القرآني في نفوس الناس، قديمة قِدَم الرسالة، تأمل قوله سبحانه: ﴿ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان﴾النحل: ١٠٣"
د. عمر المقبل
تنشئة الأبناء على تعظيم النصوص يوطن النفس على التسليم لله بما تتضمنه من أحكام.

"الأمر بالتسليم للوحي ليس تعطيلا للعقل وإنما تعظيما لخالق العقل فالصانع أعلم بما صنع، وكم تختار العقول لنفسها أول عمرها ما تندم عليه آخره!"
الطريفي
يواجه هذا الجيل دعوات تعظيم العقل والاستقلال في فهم نصوص الشرع، ودور المربين ترسيخ القواعد الصحيحة التي تنظم علاقة العقل بالشرع.

"لا تصلح مرتبة التبليغ بالرواية والفتيا إلا لمن اتصف بالعلم والصدق، فيكون عالِما بما يبلغ، صادقا فيه."
ابن القيم
هذه قضية على الوالدين العناية بترسيخها، فالمسلم لا يمكنه الاستنباط من النصوص وتقرير الأحكام إلا بعد تحصيل العلوم الشرعية التي تؤهله لذلك، وهو شأن كل الوظائف التخصصيه.

" وكل من له مسكة من عقل يعلم أن فساد العالم وخرابه إنما نشأ من تقديم الرأي على الوحي ، والهوى على العقل ، وما استحكم هذان الأصلان الفاسدان في قلب إلا استحكم هلاكه، وفي أمة إلا فسد أمرها أتم فساد. "
ابن القيم
قيمة العقل في دلاته إلى الحق وليس تمرده عليه بدعوى الاستقلال والحرية.

ومما زادني شرفا و تيها
وكدت بأخمصي أطأ الثريـا
دخولي تحت قولك يا عبادي
و أن صيرت أحمد لي نبيـا
عياض الأندلسي
مما يوطن النفس على التسليم لله الشعور بالفخر للانتماء لهذا الدين، والوالدان يتحملان ترسيخ الهوية الإسلامية لدى الأبناء وبث الشعور بالعزة فيهم.

من المعينات على غرس التسليم لله في النفوس معايشة القدوات التي ضربت أروع الأمثلة في بذل الرضا بأحكام الله وأقضيته، والمعايشة لا تتحقق باللقيا بل بتتبع سيرهم وأخبارهم، وقصص القرآن لها أثر مضاعف في هذا الجانب، وبشكل عام القصص أسلوب تربوي جميل يوظف في كل مجال.

جنة التسليم..

الثبات أمام الشبهات والمضلات؛

﴿لا يُسأَلُ عَمّا يَفعَلُ وَهُم يُسأَلونَ﴾الأنبياء: ٢٣
"وهو لا يسأل عما يفعل، لكمال حكمته ورحمته وعدله، لا لمجرد قهره وقدرته."
ابن تيمية
#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#عبودية_التسليم
#سمعنا_وأطعنا

سعد بن أبي وقاص رضي اللَّه عنه، من العشرة المبشرين بالجنة وكان مجاب الدعوة، فيأتي الناس إليه يسألونه الدعاء لهم، كف بصره في آخر عمره، فقيل له ألا تدعو لنفسك فيرد اللَّه لك بصرك؟!
فرد رداً عجيباً؛
"قضاء الله سبحانه عندي أحسن من بصري."
#معارج_اليقين
#عبودية_التسليم
#سمعنا_وأطعنا

﴿ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم﴾
النساء: ٦٦
حينما نزلت قال رجل من الصحابة: لو أمرنا لفعلنا، والحمد لله الذي عافانا.
فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: "إن من أمتي لرجالاً الإيمان أثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي."

فمن أراد أن يعرف ماهي (الطمأنينة)، وما هي (السكينة)، وأي شيء هو (راحة البال)،فليجرب التوكل، هل تظن رجلاً قلبه معلقٌ بملك الملوك سبحانه فوق سبع سماواته يقلقه شيء من مقادير هذه الدنيا؟!"
السكران

"ارض عن الله في جميع ما يفعله بك، فإنه ما منعك إلا ليعطيك، ولا ابتلاك إلا ليعافيك، ولا أمرضك إلا ليشفيك، ولا أماتك إلا ليحييك، فإياك أن تفارق الرضى عنه طرفة عين فتسقط من عينه."
ابن القيم

"الروح والفرح في لرضا واليقين، والهم والحزن في السخط."
ابن مسعود

"ليس في التكليف أصعب من الصبر على القضاء، ولا فيه أفضل من الرضا به."
ابن الجوزي

أترضى باختياره؟

"والذي لا إله غيره ما أعطي عبد شيئا خير من حسن الظن بالله، والذي لا إله غيره ما يحسن عبد الظن بالله إلا أعطاه الله ظنه ذلك، فإن الخير في يده."
علي بن أبي طالب

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد