10 – المستشرق الكاثوليكي ماسينيون تحمس للصوفية لدرجة أنه لم ير في الإسلام إلا الجانب الصوفي الحلاجي حيث رأى فيه مسيحية صوفية يتعاطف معها
11 – فضل دراسة التصوف الإسلامي دراسة حاسمة يرجع إلى المستشرق الفرنسي الفذ الذي كان يسترسل في التهويم أحيانا "لوي ماسينيون"
رودي بارت
#التصوف
11 – فضل دراسة التصوف الإسلامي دراسة حاسمة يرجع إلى المستشرق الفرنسي الفذ الذي كان يسترسل في التهويم أحيانا "لوي ماسينيون"
رودي بارت
#التصوف
12 –وجد المستشرق ماسينيون في الحلاج الصوفي عقيدة النصارى في حلول الإله بعيسى، ودفعه حماسه إلى أبعد من ذلك ليستمر هذا الحلول في أشخاص آخرين
13 – اهتم المستشرقون برموز التصوف الذين نادوا بأفكار تناقض العقيدة، كالحلول والاتحاد، مثل ابن عربي وابن سبعين والحلاج والسهروردي
#الصوفية
13 – اهتم المستشرقون برموز التصوف الذين نادوا بأفكار تناقض العقيدة، كالحلول والاتحاد، مثل ابن عربي وابن سبعين والحلاج والسهروردي
#الصوفية
18 – لأن السهروردي الصوفي أقرب لأهداف الاستشراق، قال عنه براون: كان خيرا من سميّه (أي شيخه ابن حبش)من حيث عبقريته وسلامة طبعه وقدرته على الإبداع
24- وضع المستشرقون أهدافا مسبقة لدراسة الإسلام، مجملها أن الإسلام عقائد ملفقة وأن الرسول مصلح اجتماعي وأن القرآن مجتزأ من التوراة والإنجيل
25 – المستشرقون في البداية قالوا في الإسلام مثل ما قال العرب الذين كذبهم القرآن، فاتجهوا لدراسة الفرق وإبرازها كالصوفية والفلاسفة والمعتزلة
25 – المستشرقون في البداية قالوا في الإسلام مثل ما قال العرب الذين كذبهم القرآن، فاتجهوا لدراسة الفرق وإبرازها كالصوفية والفلاسفة والمعتزلة
26– يقول المستشرق كارادوفو عن كتاب عوارف المعارف للسهروردي الصوفي: لا نستطيع أن نتكلم عن الكتاب إلا من حيث تأييده قضيتنا
أي كون المذهب الصوفي الذي علّمه في الإسلام مذهبا متينا له أصل في النصرانية
أي كون المذهب الصوفي الذي علّمه في الإسلام مذهبا متينا له أصل في النصرانية
27– التصوف يقوم على أساس التجربة الباطنة المباشرة للاتصال بالرب، وامكانية الاتحاد بين الصوفي والرب، وهو ما يظهر التقارب بين الصوفية والنصرانية
28– ليس أدل على اهتمام المستشرقين البالغ بالتصوف من أن المستشرق لويس ماسينون قد أمضى أكثر من خمسين عاما في دراسة الحلاج والتصوف
28– ليس أدل على اهتمام المستشرقين البالغ بالتصوف من أن المستشرق لويس ماسينون قد أمضى أكثر من خمسين عاما في دراسة الحلاج والتصوف
29– وجد المستشرقون في التصوف لغة شكلت معول هدم ينفذون بواسطتها إلى تفسير القرآن بالتأويل الباطن بمصطلح الصوفية
30-المستشرق نكلسون انطلق من منظور نصراني في فكرة (التشخص الإلهي) أو (الأقنوم الإلهي) محاولا البحث عن نظير لها في التصوف
31 - نكلسون أبرز المستشرقين الذين اعتنوا بتقديم رموز الصوفية للعالم كنموذج إسلامي، ونظم أشعار ابن عربي والرومي وابن الفارض في قوالب شعر بالانجليزية
31 - نكلسون أبرز المستشرقين الذين اعتنوا بتقديم رموز الصوفية للعالم كنموذج إسلامي، ونظم أشعار ابن عربي والرومي وابن الفارض في قوالب شعر بالانجليزية
جاري تحميل الاقتراحات...