عقيدة الإيمان بــ #اليوم_الآخر ركن من أركان الإيمان لا يكون الإنسان مسلما إلا باعتقادها.
ومع هذا تجد قلة المذكر والمتذكر لهذا اليوم وما يكون فيه وما يجب من الاستعداد له، حتى إنك لتجد البعض لا يكاد يذكر من الثواب والعقاب إلا ما كان متعلقا بالدنيا من صلاح الحال الدنيوية وفسادها.
ومع هذا تجد قلة المذكر والمتذكر لهذا اليوم وما يكون فيه وما يجب من الاستعداد له، حتى إنك لتجد البعض لا يكاد يذكر من الثواب والعقاب إلا ما كان متعلقا بالدنيا من صلاح الحال الدنيوية وفسادها.
ومن قرأ القرآن وجد أن الحياة الدنيا ما هي إلا منزل قصير يستعد الناس فيه للانتقال لـ #اليوم_الآخر .
ولهذا قال النبي ﷺ : (إنما مثلي ومثل الدنيا، كمثل راكب قال- أي استظل وقت القيلولة- في ظل شجرة في يوم صائف، ثم راح وتركها).
و #اليوم_الآخر عقيدة جاءت بها جميع الشرائع السماوية.
ولهذا قال النبي ﷺ : (إنما مثلي ومثل الدنيا، كمثل راكب قال- أي استظل وقت القيلولة- في ظل شجرة في يوم صائف، ثم راح وتركها).
و #اليوم_الآخر عقيدة جاءت بها جميع الشرائع السماوية.
وعقلاء بني آدم يقرون بـ #اليوم_الآخر ، ولهذا تجد ذكره في أشعار وخطب أهل الجاهلية.
ووقوع #اليوم_الآخر هو مقتضى العقل الصحيح والقياس المستقيم، وذلك أن من تأمل حوادث الدنيا وجدها دالة على أن لها ما بعدها، وأن ما فيها لا يمكن أن يكون هو نهاية المطاف.
ووقوع #اليوم_الآخر هو مقتضى العقل الصحيح والقياس المستقيم، وذلك أن من تأمل حوادث الدنيا وجدها دالة على أن لها ما بعدها، وأن ما فيها لا يمكن أن يكون هو نهاية المطاف.
ولما كابر مشركو العرب وأنكروا وقوع #اليوم_الآخر جاء القرآن بالرد القاطع عليهم بطرق منها:
بيان أن الإعادة أهون من البدء، فالذي ابتدأ الخلق من العدم لا يعجزه أن يعيده بعد خلقه، وكل ذلك على الله يسير: ﴿وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه﴾.
ومن ذلك ما جاء في آواخر سورة يس.
بيان أن الإعادة أهون من البدء، فالذي ابتدأ الخلق من العدم لا يعجزه أن يعيده بعد خلقه، وكل ذلك على الله يسير: ﴿وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه﴾.
ومن ذلك ما جاء في آواخر سورة يس.
﴿وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم، قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم﴾.
وقد جاءت ثلاث آيات في القرآن ليس لهن نظائر، أمر الله فيهن نبيه ﷺ أن يقسم على وقوع البعث والنشور.
وقد جاءت ثلاث آيات في القرآن ليس لهن نظائر، أمر الله فيهن نبيه ﷺ أن يقسم على وقوع البعث والنشور.
﴿ويستنبئونك أحق هو قل إي وربي إنه لحق وما أنتم بمعجزين﴾ [يونس: ٥٣].
﴿وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة قل بلى وربي لتأتينكم﴾ [سبأ: ٣]
﴿زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير﴾ [التغابن: ٧].
﴿وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة قل بلى وربي لتأتينكم﴾ [سبأ: ٣]
﴿زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير﴾ [التغابن: ٧].
وبعد، فإذا كان #اليوم_الآخر بهذه المنزلة من الدين والعقيدة والواقع، فهل يليق بنا أن نغفل عنه أو نجهل أو نتجاهل ما يكون فيه.
لنقف طويلا عند آيات وأحاديث #اليوم_الآخر ، فتجاهل المسائل الخطيرة والتغافل عنها ليست من سمات العقلاء.
اللهم أيقظ قلوبنا، وأعنا على ما أمامنا!
لنقف طويلا عند آيات وأحاديث #اليوم_الآخر ، فتجاهل المسائل الخطيرة والتغافل عنها ليست من سمات العقلاء.
اللهم أيقظ قلوبنا، وأعنا على ما أمامنا!
جاري تحميل الاقتراحات...