مناقشة حول #المولد_النبوي
•حكم أبو بكر (عامين)ولم يحتفل بالمولد وهو الصّدِّيق وصاحب النبي ﷺ في الغار!
•وحكم عمر (10)سنوات ولم يحتفل بالمولد وهو (فاروق) الأمة وملهمها!
•وحكم عثمان(13)عاما ولم يحتفل بالمولد وهو زوج (البنتين) وصاحب (الهجرتين)وأشد هذه الأمة حياء!
•حكم أبو بكر (عامين)ولم يحتفل بالمولد وهو الصّدِّيق وصاحب النبي ﷺ في الغار!
•وحكم عمر (10)سنوات ولم يحتفل بالمولد وهو (فاروق) الأمة وملهمها!
•وحكم عثمان(13)عاما ولم يحتفل بالمولد وهو زوج (البنتين) وصاحب (الهجرتين)وأشد هذه الأمة حياء!
•وحكم علي(4)أعوام ولم يحتفل بالمولد وهو ابن عم رسول الله ﷺ وزوج سيدة نساء أهل الجنة!
هذا وعلماء الإسلام (حقاً) وأحباب (النبي) ﷺ صدقاً،
لم يحتفلوا بمولده طيلة (القرون) المفضلة مع شدة (معرفتهم) لما أنزل الله، وعظيم (فقههم) لما في كتاب الله، كيف وهم حملة القرآن ورواة الآثار !!
هذا وعلماء الإسلام (حقاً) وأحباب (النبي) ﷺ صدقاً،
لم يحتفلوا بمولده طيلة (القرون) المفضلة مع شدة (معرفتهم) لما أنزل الله، وعظيم (فقههم) لما في كتاب الله، كيف وهم حملة القرآن ورواة الآثار !!
لو كان خيراً لسبقونا إليه
قال الإمام مالك: ما لم يكن في زمن رسول اللهﷺوأصحابه ديناً فلن يكون اليوم ديناً!
*ومعلوم قطعاً:أنه ماانتقل رسول اللهﷺإلى الدار الآخرة إلا وقد أكمل الله له الدين، وأتم عليه النعمة.
*وقد حذر في سنته من(الإحداث)في الدين وعمل شيء لم يفعله (هو)ولا أصحابه!
قال الإمام مالك: ما لم يكن في زمن رسول اللهﷺوأصحابه ديناً فلن يكون اليوم ديناً!
*ومعلوم قطعاً:أنه ماانتقل رسول اللهﷺإلى الدار الآخرة إلا وقد أكمل الله له الدين، وأتم عليه النعمة.
*وقد حذر في سنته من(الإحداث)في الدين وعمل شيء لم يفعله (هو)ولا أصحابه!
1.هل المولد طاعة أو معصية ؟
=طبعاً سيقولون طاعة! وإن قالوا بأنه معصية إنتهى معهم النزاع!
2. طيب قلتم بأنه طاعة تثابون عليها!
فهل (علم) النبي هذه الطاعة أم (جهلها)؟
=ولو قلتم (علمها) فحينئذ ننتقل إلى السؤال (الثالث) وهو
3.قلتم هو طاعة، وعلمها النبيﷺفهل بلغها للأمة أم لا ؟
=طبعاً سيقولون طاعة! وإن قالوا بأنه معصية إنتهى معهم النزاع!
2. طيب قلتم بأنه طاعة تثابون عليها!
فهل (علم) النبي هذه الطاعة أم (جهلها)؟
=ولو قلتم (علمها) فحينئذ ننتقل إلى السؤال (الثالث) وهو
3.قلتم هو طاعة، وعلمها النبيﷺفهل بلغها للأمة أم لا ؟
=فإن قلتم لم يبلغها فهذا غاية في القبح
لأنه إتهام للنبيﷺبكتم شيء من الرسالة
وفي التنزيل:
{يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته}
وإن قلتم بلغها؛قلنا: هاتوا الدليل،
وأين عمل السلف له، وهل غابت هذه الأدلة عن الصحابة والتابعين وتابعيهم طيلة القرون؟!
لأنه إتهام للنبيﷺبكتم شيء من الرسالة
وفي التنزيل:
{يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته}
وإن قلتم بلغها؛قلنا: هاتوا الدليل،
وأين عمل السلف له، وهل غابت هذه الأدلة عن الصحابة والتابعين وتابعيهم طيلة القرون؟!
أيهما أعظم: يوم مولدهﷺ؟ أم يوم تكليفه بالنبوة ونزول الوحي؟
الحقيقة هي إن يوم التكليف بالنبوة أعظم من يوم ميلاد النبي؛ لأن تشريفه كان بالنبوة وليس بالميلاد!
حسناً ماتاريخ ذلك اليوم الذي بُعث النبي فيه للعالمين؟الله أعلم، لا نعلم متى كان، ولم يرد عنه أو عن صحابته تاريخ ذلك اليوم!
الحقيقة هي إن يوم التكليف بالنبوة أعظم من يوم ميلاد النبي؛ لأن تشريفه كان بالنبوة وليس بالميلاد!
حسناً ماتاريخ ذلك اليوم الذي بُعث النبي فيه للعالمين؟الله أعلم، لا نعلم متى كان، ولم يرد عنه أو عن صحابته تاريخ ذلك اليوم!
حتى يوم ميلاده وفق التقويم الهجري غير معلوم بالدقة والمؤرَّخ فقط كان يوم وفاته ﷺ في 12 ربيع الأول، وكل ماورد عن أنَّ ميلاد النبي ﷺ كان في ربيع هو مجرد مقاربات تأريخية دُونت مؤخرا وليست في زمنه أو زمن الصحابة
كل المعلوم إنه ولد في عام الفيل وفي يوم الاثنين ولذا كان صيامه
كل المعلوم إنه ولد في عام الفيل وفي يوم الاثنين ولذا كان صيامه
عدا كون المولد بدعة محدثة لعمل تعبدي مخصوص في يوم مخصوص، إلا أنها تُنافي الرسالة التي بُعث بها النبي!
تقديسك واتباعك وسائر تفاصيل علاقتك بالنبي ليس لشخصه وذاته! بل لأنه نبي الله ورسالته!
الاحتفال بيوم مولده (الشخصي) وخلطه بمنظومة العبادة والشعائر=خلط النسب والذات بالرسالة والنبوة
تقديسك واتباعك وسائر تفاصيل علاقتك بالنبي ليس لشخصه وذاته! بل لأنه نبي الله ورسالته!
الاحتفال بيوم مولده (الشخصي) وخلطه بمنظومة العبادة والشعائر=خلط النسب والذات بالرسالة والنبوة
لذا نهى ﷺ عن أَطْرِه(تمجيده والغلو في مدح ذاته) مثل نهج الصوفية
ونهى عن اتخاذ قبره وثناً أو مسجداً
وكان تقريره الدائم بأنّ نسَب أي عبد لن يغني عنه أمام الله بغير عبادة وعمل صالح،
كل الأمور اللي تمكنك من إتخاذ "شخص" النبي ﷺ وسيلة للتعبّد بينك وبين ربك غير متاحة!
ونهى عن اتخاذ قبره وثناً أو مسجداً
وكان تقريره الدائم بأنّ نسَب أي عبد لن يغني عنه أمام الله بغير عبادة وعمل صالح،
كل الأمور اللي تمكنك من إتخاذ "شخص" النبي ﷺ وسيلة للتعبّد بينك وبين ربك غير متاحة!
جاري تحميل الاقتراحات...