نشرت الدولة العثمانية التصوف الشركي القائم على عبادة القبور والأولياء ومن هذه الطرق الصوفية (النقشبندية) و (المولوية) و (البكتاشية) و (الرفاعية) ويشير محمد قطب في كتابه واقعنا المعاصر ص 155 إلى أن كانت منعزلة اجتماعيا زمن العباسيين ولكنها زمن العثمانيين الترك صارت هي الدين!
1
1
ومما يستشهد فيه في هذا الشأن مقولات كثيرة منها:
كان العثمانيون ينتمون إلى الطريقة البكداشية وهي ما تزال منتشرة في ألبانيا كما أنها أقرب التصوف الشيعي منها إلى التصوف السني وكان لها سلطان عظيم على الحكام العثمانيون ذاتهم!*
* الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة ص348
2
كان العثمانيون ينتمون إلى الطريقة البكداشية وهي ما تزال منتشرة في ألبانيا كما أنها أقرب التصوف الشيعي منها إلى التصوف السني وكان لها سلطان عظيم على الحكام العثمانيون ذاتهم!*
* الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة ص348
2
* وتنافس السلاطين العثمانيون في بناء التكايا والزوايا والقبور البكتاشية.. فبينما ناصرها بعض السلاطين، عارضها البعض الآخر مفضلين طريقة أخرى غيرها
المصدر:
الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة ص411
3
المصدر:
الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة ص411
3
* كان غالب الناس في زمانه - أي الشيخ محمد بن عبد الوهاب - متضمخين بالأرجاس متلطخين بوضر الأنجاس حتى قد انهمكوا في الشرك بعد حلول السنة بالأرماس فعدلوا إلى عبادة الأولياء والصالحين وخلعوا ربقة التوحيد والدين، فجدوا في الاستغاثة بهم في النوازل والحوادث والخطوب المعضلة الكوارث
4
4
وأقبلوا عليهم في طلب الحاجات وتفريج الشدائد والكربات من الأحياء منهم والأموات، وكثير يعتقد النفع والضر في الجمادات - ثم ذكر صور الشرك في نجد والحجاز والعراق والشام ومصر وغيرها.
* الشيخ حسين بن غنام رحمه الله يصف أحوال بلاد الترك
5
* الشيخ حسين بن غنام رحمه الله يصف أحوال بلاد الترك
5
* فشعائر الكفر بالله والشرك هي الظاهرة عندكم مثل بناء القباب على القبور وإيقاد السرج عليها وتعليق الستور عليها وزيارتها بما لم يشرعه الله ورسوله واتخاذها عيداً وسؤال أصحابها قضاء الحاجات وتفريج الكربات وإغاثة اللهفات، هذا مع تضييع فرائض الدين التي أمر الله بإقامتها
6
6
من الصلوات الخمس وغيرها فمن أراد الصلاة صلى حده ومن تركها لم ينكر عليه وكذلك الزكاة وهذا أمر قد شاع وذاع وملأ الأسماع في كثير من بلاد: الشام والعراق ومصر وغير ذلك من البلدان
* الإمام سعود بن عبد العزيز رحمه الله (ت 1229 هـ) في رسالة له إلى والي العراق العثماني واصفا حال دولتهم
7
* الإمام سعود بن عبد العزيز رحمه الله (ت 1229 هـ) في رسالة له إلى والي العراق العثماني واصفا حال دولتهم
7
عينات من سلاطين بني عثمان:
السلطان أورخان الأول ت 761 هـ
وهو السلطان الثاني بعد أبيه عثمان عثمان الأول ت 726 هـ واستمر في الحكم 35 سنة وكان صوفيا بكتاشيا والبكتاشية طريقة صوفية شيعية باطنية أسسها خنكار محمد بكتاش الخرساني ونشرها في تركيا عام 761هـ وهي مزيج من عقيدة وحدة الوجود
8
السلطان أورخان الأول ت 761 هـ
وهو السلطان الثاني بعد أبيه عثمان عثمان الأول ت 726 هـ واستمر في الحكم 35 سنة وكان صوفيا بكتاشيا والبكتاشية طريقة صوفية شيعية باطنية أسسها خنكار محمد بكتاش الخرساني ونشرها في تركيا عام 761هـ وهي مزيج من عقيدة وحدة الوجود
8
وعبادة المشايخ وتأليههم وعقيدة الرافضة في الأئمة ولهم غلو في النبي صلى الله عليه وسلم ومن ذلك قول الطالب والمريد إذا أراد الدخول في هذه الطريقة:
جئت بباب الحق بالشوق سائلا مقرا به محمدا وحيدرا وطالب بالسر والفيض منهما ومن الزهراء وشبير شبرا!
ثم يقول:
وبالحب أسلمت الحشا
9
جئت بباب الحق بالشوق سائلا مقرا به محمدا وحيدرا وطالب بالسر والفيض منهما ومن الزهراء وشبير شبرا!
ثم يقول:
وبالحب أسلمت الحشا
9
خادما لآل العباس وملاذي هو الحاج بكتاش قطب الأولياء!
ويقول لشيخه:
وجهك مشكاة وللهدى منارة وجهك لصورة الحق إشارة وجهك الحج والعمرة والزيارة وجهك للطائعين قبلة الإمارة وجهك للقرآن موجز العبارة!
ثم يقفز ويتنطنط مثل السعدان ويغمى عليه من شدة التجحشن??
10
ويقول لشيخه:
وجهك مشكاة وللهدى منارة وجهك لصورة الحق إشارة وجهك الحج والعمرة والزيارة وجهك للطائعين قبلة الإمارة وجهك للقرآن موجز العبارة!
ثم يقفز ويتنطنط مثل السعدان ويغمى عليه من شدة التجحشن??
10
السلطان محمد الثاني (الفاتح) ت 886 هـ وهو من أشهر السلاطين ومدة حكمه 31 سنة:
بعد فتحه للقسطنطينية سنة 857هـ كشف موقع قبر أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه وبنى عليه ضريحا وبنى بجانبه مسجدا وزين المسجد بالرخام الأبيض وبنى على ضريح أبي أيوب قبة كما يفعل روافض المجوسية!
11
بعد فتحه للقسطنطينية سنة 857هـ كشف موقع قبر أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه وبنى عليه ضريحا وبنى بجانبه مسجدا وزين المسجد بالرخام الأبيض وبنى على ضريح أبي أيوب قبة كما يفعل روافض المجوسية!
11
فكانت عادة العثمانيين في تقليدهم للسلاطين أنهم كانوا يأتون في موكب حافل إلى هذا المسجد ثم يدخل السلطان الجديد إلى هذا الضريح ثم يتسلم سيف السلطان عثمان الأول من شيخ الطريقة المولوية ثم تبدأ حفلة الرقص التي يغيب فيها الجميع عن الوعي وهم ينشدون الله حي!
12
12
ومحمد الفاتح استن قانونا تم تطبيقه بعده وهو أن كل سلطان يلي السلطة يقتل كل إخوته حتى يسلم له العرش!
السلطان سليمان القانوني ت 974هـ وحكم 46 سنة تقريبا.. وهذا لما دخل بغداد بنى ضريح أبي حنيفة وبنى عليه قبة وزار مقدسات الرافضة في النجف وكربلاء وبنى منها ما تهدم!
13
السلطان سليمان القانوني ت 974هـ وحكم 46 سنة تقريبا.. وهذا لما دخل بغداد بنى ضريح أبي حنيفة وبنى عليه قبة وزار مقدسات الرافضة في النجف وكربلاء وبنى منها ما تهدم!
13
ولقب هذا الساطان بالقانوني لأنه أول من أدخل القوانين الأوروبية على المسلمين وأغراه بذلك اليهود والنصارى!
- السلطان سليم خان الثالث ت 1223هـ
ومما يصف حاله قول الإمام سعود بن عبد العزيز رحمه الله في رسالته لوالي بغداد:
وحالكم وحال ائمتكم وسلاطينكم تشهد بكذبكم وافتراءكم في ادعاء
14
- السلطان سليم خان الثالث ت 1223هـ
ومما يصف حاله قول الإمام سعود بن عبد العزيز رحمه الله في رسالته لوالي بغداد:
وحالكم وحال ائمتكم وسلاطينكم تشهد بكذبكم وافتراءكم في ادعاء
14
الإسلام وقد رأينا لما فتحنا الحجرة الشريفة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام رسالة لسلطانكم سليم أرسلها ابن عمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغيث به ويدعوه ويسأله النصر على الأعداء وفيها من الذل والخضوع والخشوع ما يشهد بكذبكم، وأولها:
من عُبَيْدك السلطان سليم وبعد:
15
من عُبَيْدك السلطان سليم وبعد:
15
يا رسول الله نالنا الضر ونزل بنا المكروه ما لا نقدر على دفعه
واستولى عبّاد الصلبان على عبّاد الرحمن!
نسألك النصر عليهم والعون عليهم!
فانظر إلى هذا الشرك العظيم، والكفر بالله الواحد العليم فما سأله المشركون من آلهتهم العزى واللات فإنهم إذا نزلت بهم الشدائد أخلصوا لخالق البريات
16
واستولى عبّاد الصلبان على عبّاد الرحمن!
نسألك النصر عليهم والعون عليهم!
فانظر إلى هذا الشرك العظيم، والكفر بالله الواحد العليم فما سأله المشركون من آلهتهم العزى واللات فإنهم إذا نزلت بهم الشدائد أخلصوا لخالق البريات
16
- السلطان عبد الحميد الثاني 1327هـ وكان صوفياً متعصبا على الطريقة الشاذلية ويقول في رسالة إلى شيخه:
أرفع عريضتي هذه إلى شيخ الطريقة العلية الشاذلية وإلى مفيض الروح والحياة!
شيخ أهل عصره الشيخ محمود أفندي أبي الشامات وأقبل يديه المباركتين!
راجيا دعواته الصالحات
سيدي:
17
أرفع عريضتي هذه إلى شيخ الطريقة العلية الشاذلية وإلى مفيض الروح والحياة!
شيخ أهل عصره الشيخ محمود أفندي أبي الشامات وأقبل يديه المباركتين!
راجيا دعواته الصالحات
سيدي:
17
إنني بتوفيق الله تعالى أدوام على قراءة الأوراد الشاذلية ليلاً ونهارا وأعرض أنني لا زالت محتاجاً لدعواتكم القلبية بصورة دائمة!
18
18
جاري تحميل الاقتراحات...