#سيرة
(1)
هو نبيُّ اللهِ و رسوله محمدُ بن عبداللهِ بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف , و عبدُ مناف مِن ولد معد بن عدنان , و عدنان مِن ولد إسماعيل عليه السلام .
وُلدَ عامَ الفيلِ على الصحيح , في العاشر , و قيل الثاني عشر مِن ربيعٍ الأول ( الثاني أرجح )
(1)
هو نبيُّ اللهِ و رسوله محمدُ بن عبداللهِ بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف , و عبدُ مناف مِن ولد معد بن عدنان , و عدنان مِن ولد إسماعيل عليه السلام .
وُلدَ عامَ الفيلِ على الصحيح , في العاشر , و قيل الثاني عشر مِن ربيعٍ الأول ( الثاني أرجح )
أبوه عبدالله , و أُمُّه آمنة بنتُ وهب بن عبدمناف بن زُهرة بن كلاب.
قيلَ أنَّ جدَّه عبدالمطلب هو مَن سماهُ " مُحمَّدا " و أنَّه ختَنَه يومَ سابعه .
و جاءَ في الصحيحين أنَّه صلى الله عليه و سلم له أسماء أخرى , منها [ أحمد , والماحي , و الحاشر , و العاقب ]
قيلَ أنَّ جدَّه عبدالمطلب هو مَن سماهُ " مُحمَّدا " و أنَّه ختَنَه يومَ سابعه .
و جاءَ في الصحيحين أنَّه صلى الله عليه و سلم له أسماء أخرى , منها [ أحمد , والماحي , و الحاشر , و العاقب ]
رُوِيَ أنَّ أمَّه رأت نوراً يخرجُ منها يومَ ولدتهُ .
صلى الله عليه و على آله و صحبه
صلى الله عليه و على آله و صحبه
#سيرة
(2)
مَكَثَ صلى الله عليه و سلم رضيعاً عند ثُويبة مولاه أبي لهب فترةً , فأرضعته و عمُّه حمزة , و أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي.
(2)
مَكَثَ صلى الله عليه و سلم رضيعاً عند ثُويبة مولاه أبي لهب فترةً , فأرضعته و عمُّه حمزة , و أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي.
ثُمَّ تولت رضاعت حليمة السعدية , و مَكَثَ عندها أربعَ سنين , كانت سنيناً مُباركة عليها و على أهلها , فقد كان مرعاها و ماشيتها و ثديها قبل أخذها النبي صلى الله عليه و سلم جفافاً قحطاً ,
ثمَّ ببركة النبي صلى الله عليه و سلم امتلأ ثديها , و امتلأ ضرع ماشيتها , و أصبح مرعاها تعودُ منها ماشيتها بطاناً بعد خماص .
#سيرة
(3)
مكثَ صلى الله عليه و سلم عند حليمة إلى أن وقعت له حادثةُ شقِّ الصدر , فخافت عليه حليمة , فأخذته و ردَّتُه إلى أمِّه , و قصت عليها خبره , فأيقنت أُمُّه أنَّ ولدها سيكون ذا شأن .
(3)
مكثَ صلى الله عليه و سلم عند حليمة إلى أن وقعت له حادثةُ شقِّ الصدر , فخافت عليه حليمة , فأخذته و ردَّتُه إلى أمِّه , و قصت عليها خبره , فأيقنت أُمُّه أنَّ ولدها سيكون ذا شأن .
[ و حادثةُ شق الصدر وقعت للنبي صلى الله عليه وسلم مرتين , مرة في ديار بني سعد , و مرة عندما أُسري به ]
#سيرة
(4)
تُوفيَ والدُ النبي صلى الله عليه وسلم و النبي في بطن أمِّه لم يُولد بعد ( على الصحيح ) , و تُوفِّيت أُمُّه و عُمره ستُّ سنوات , فكان النبيُّ صلى الله عليه و سلم بعد ذلك في كفالة جدِّه عبدالمطلب إلى أن بلغ ثمانِ سنوات , فتوفيَ جده ,
(4)
تُوفيَ والدُ النبي صلى الله عليه وسلم و النبي في بطن أمِّه لم يُولد بعد ( على الصحيح ) , و تُوفِّيت أُمُّه و عُمره ستُّ سنوات , فكان النبيُّ صلى الله عليه و سلم بعد ذلك في كفالة جدِّه عبدالمطلب إلى أن بلغ ثمانِ سنوات , فتوفيَ جده ,
و كان جده قد أوصى به إلى عمه أبي طالب , فكفله عمه و أحبَّه حبا جما , حتى أنَّه كان يقدمه على بعض ولده .
#سيرة
(5)
عاشَ النبي صلى الله عليه و سلم في صغره على ما عاش عليه قومه _ إلا أنَّ الله عصمه من الوقوع في الشرك و الرذائل _ , فكان صلى الله عليه و سلم يرعى الغنم على قراريط لأهل مكَّة , و هذا ثابتٌ في الصحيحين .
(5)
عاشَ النبي صلى الله عليه و سلم في صغره على ما عاش عليه قومه _ إلا أنَّ الله عصمه من الوقوع في الشرك و الرذائل _ , فكان صلى الله عليه و سلم يرعى الغنم على قراريط لأهل مكَّة , و هذا ثابتٌ في الصحيحين .
[ يذكُرُ بعض أهل السير قصة النبي صلى الله عليه و سلم لما خرج مع عمه أبي طالب في تجارة إلى الشام و لقاؤهم بالراهب بحيرا ... إلخ , و أكثر هذه الروايات و أسانيدها فيها نظر ]
#سيرة
(6)
شبَّ النبيُّ صلى الله عليه و سلم و هو في كفالة عمِّه أبي طالب و تحت عينه , و اشتغل صلى الله عليه و سلم في شبابه في التجارة ,
(6)
شبَّ النبيُّ صلى الله عليه و سلم و هو في كفالة عمِّه أبي طالب و تحت عينه , و اشتغل صلى الله عليه و سلم في شبابه في التجارة ,
و لا يخفى على أحدٍ قصته مع أم المؤمنين خديجة بنتُ خويلد , حيث كانت خديجة امرأةً ذات جاهٍ و مال , و كانت تستأجر الرجال في مالها , فعرضت يوماً على النبي صلى الله عليه و سلم أن يتَّجِرَ لها بمالها مقابل أجرٍ يأخذه , فوافق , و أوكلت رجلاً أن يرقُبَ لها النبي صلى الله علي هو سلم ,
فخرج لها صلى الله عليه و سلم بالتجارة و عاد بالكسب الوفير , و أخبرت عن أمانته و خُلُقه , فأعجبت به , و عرضت عليه الزواج , فوافق , و تزوج بها صلى الله عليه و سلم . و كانَ عُمره آنذاك 25 سنة .
و أولاده صلى الله عليه و سلم كلهم من خديجة إلا إبراهيم .
فقد أنجبت له خديجة [ القاسم و الطيب و الطاهر و رقية و زينب و أمُّ كُلثوم و فاطمة ] و أولاده الذكور جُلُّهم ماتوا صغاراً .
فقد أنجبت له خديجة [ القاسم و الطيب و الطاهر و رقية و زينب و أمُّ كُلثوم و فاطمة ] و أولاده الذكور جُلُّهم ماتوا صغاراً .
و لم يتزوج عليها النبي صلى الله عليه وسلم حتى ماتت , و كان صلى الله عليه و سلم لا يزال يذكرها بالخير و حسن العشرة إلى أن توفي صلى الله عليه و سلم .
فقد واسته خديجة رضي الله عنها بمالها و نفسها و كانت له خير معين في أول أمره .
فقد واسته خديجة رضي الله عنها بمالها و نفسها و كانت له خير معين في أول أمره .
#سيرة
(7)
لمَّا بلغ صلى الله عليه و سلم خمساً و ثلاثين عاماً , كانت قريشُ قد عزمت أمرها و بدأت في إعادة بناء و ترميم الكعبة , و قد شارك النبي صلى الله عليه و سلم قومه في البناء , فكان ينقلُ معهم الحجارة و الطين =
(7)
لمَّا بلغ صلى الله عليه و سلم خمساً و ثلاثين عاماً , كانت قريشُ قد عزمت أمرها و بدأت في إعادة بناء و ترميم الكعبة , و قد شارك النبي صلى الله عليه و سلم قومه في البناء , فكان ينقلُ معهم الحجارة و الطين =
و بعد أن أتمت قُريشُ بناء الكعبة و وصلوا إلى موضع الحجر الأسود , اختلفوا في أيهم سينال شرف وضع الحجر الأسود , فاجتمعوا في مجلسهم و قرروا أن يحكم بنهم أول رجلٍ يدخل عليهم المجلس , فكان النبيُّ صلى الله عليه و سلم , فرضوا به لما علموا عنه مِن الصدق و الأمانة =
فأشار عليهم أن يضعوا الحجر الأسود في رداء , و أن تُمسكَ كُلُّ قبيلة بطرفٍ مِن أطراف الرداء , فحملوا الحجر إلى موضعه , و قام النبيُّ صلى الله عليه و سلم بوضع الحجر في مكانه .
#سيرة
(8)
و قد عصم اللهُ عز و جل نبيه صلى الله عليه و سلم مِن الوقوع فيما كانت تفعلُ فتية قريش مِن الفحش و الغلط , فكان لا يأكل مما يُذبح على النٌصب , و لا يشرب الخمر, و لا يشاركهم في مجالس اللهو و المجون .
(8)
و قد عصم اللهُ عز و جل نبيه صلى الله عليه و سلم مِن الوقوع فيما كانت تفعلُ فتية قريش مِن الفحش و الغلط , فكان لا يأكل مما يُذبح على النٌصب , و لا يشرب الخمر, و لا يشاركهم في مجالس اللهو و المجون .
#سيرة
(9)
" مبعثُ النبي صلى الله عليه و سلم " :
بُعثَ صلى الله عليه و سلم و له أربعين سنة , و كان أولُ ما بُد~ء به مِن الوحي الرؤيا الصالحة , و حُبب إليه الخلاء , فكان يخلو في غار حراء ليالَ متتالية يتعبد , ثم يعود إلى أهله يتزود ثم يعود للغار =
(9)
" مبعثُ النبي صلى الله عليه و سلم " :
بُعثَ صلى الله عليه و سلم و له أربعين سنة , و كان أولُ ما بُد~ء به مِن الوحي الرؤيا الصالحة , و حُبب إليه الخلاء , فكان يخلو في غار حراء ليالَ متتالية يتعبد , ثم يعود إلى أهله يتزود ثم يعود للغار =
ثُمَّ جاءه جبريل عليه السلام و أمره فقال : " اقرأ " _ و القصة مشهورة _ و فيها أنَّه صلى الله عليه و سلم لما ذهب عنه الوحي عاد إلى خديجة خائفا وجلا يقول : زملوني دثروني , فهدأته خديجة و طمأنته , ثم قصَّ عليه خبر ما رأى , فاستبشرت خيرا =
و قالت له : كلا و الله لا يخزيك الله أبدا , إنَّك لتصل الرحم و تكسب المعدوم و تكرم الضيف و تعين على نوائب الحق , ثم أخذته إلى ابن عمها ورقة ابن نوفل _ و كان رجلا نصرانيا يكتب الإنجيل _ فقصَّ عليه صلى الله عليه و سلم ما جرى معه , فأخبره أن ذلك الناموس _ أي الوحي _ و بشره بالنبوة =
و أخبره أنَّ قومه سوف يخرجوه , و أنَّه سيلاقي الأذى . و أخبره أنه لو أدرك يوم فأنه سيتبعه .
و كان أول ما نزل على النبي صلى الله عليه و سلم من القرآن : " اقرأ باسم ربك الذي خلق " , و أول ما أُمر به مِن الرسالة : " يا أيها المُدثِّر , قُم فأنذر "
و كان أول ما نزل على النبي صلى الله عليه و سلم من القرآن : " اقرأ باسم ربك الذي خلق " , و أول ما أُمر به مِن الرسالة : " يا أيها المُدثِّر , قُم فأنذر "
#سيرة
(10)
" أول مَن أسلم " :
كانَ أول مَن أسلم مع النبي صلى الله عليه و سلم بعد أن تتابع عليه نزول الوحي و ثبت , هي خديجة رضي الله عنها , و هذا مُجمعٌ عليه , ثُمَّ تلاها عليٌّ , ثمَّ زيدٌ بن حارثة _ مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم _ , ثُمَّ أبو بكر =
(10)
" أول مَن أسلم " :
كانَ أول مَن أسلم مع النبي صلى الله عليه و سلم بعد أن تتابع عليه نزول الوحي و ثبت , هي خديجة رضي الله عنها , و هذا مُجمعٌ عليه , ثُمَّ تلاها عليٌّ , ثمَّ زيدٌ بن حارثة _ مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم _ , ثُمَّ أبو بكر =
و قيل أنَّ أبا بكرٍ قبل علي , و لكن الراجح أن علي هو اول مَن أسلم مِن الغلمان , و أبو بكرٍ أول مَن أسلم مِن الرجال . و عليٌّ رضي الله عنه أسلم و عمره عشرُ سنوات .
#سيرة
(11)
و كان! مِن أوائل معجزات النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ كان لا يَمُرُّ على حجرٍ و لا شجر إلا سلَّمَ عليه الحجر و الشجر , و هذا ثابتٌ كما عندَ مُسلمٍ في صحيحه " إنِّي لأعرفُ حجراً بمكَّةَ كانَ يُسلِّمُ عليه قبل أن أُبعث "
(11)
و كان! مِن أوائل معجزات النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ كان لا يَمُرُّ على حجرٍ و لا شجر إلا سلَّمَ عليه الحجر و الشجر , و هذا ثابتٌ كما عندَ مُسلمٍ في صحيحه " إنِّي لأعرفُ حجراً بمكَّةَ كانَ يُسلِّمُ عليه قبل أن أُبعث "
#سيرة
(12)
ثُمَّ تتابعَ الوحيُّ , ثُمَّ عُلِّمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الوضوء و الصلاة , و كانَ صلى الله عليه و سلم في أوَّلِ أمره يُصلي و خديجةَ سِرَّاً , فلمَّا أسلمَ عليٌّ , كانَ يخرجُ و علي إلى شعاب مكَّةَ فيصليان , فإذا أمسيا رجعا =
(12)
ثُمَّ تتابعَ الوحيُّ , ثُمَّ عُلِّمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الوضوء و الصلاة , و كانَ صلى الله عليه و سلم في أوَّلِ أمره يُصلي و خديجةَ سِرَّاً , فلمَّا أسلمَ عليٌّ , كانَ يخرجُ و علي إلى شعاب مكَّةَ فيصليان , فإذا أمسيا رجعا =
, و علمَ عمُّه أبو طالبٍ بشأنه , فعرضَ عليه النبيُّ صلى الله عليه و سلم الإسلام , فأبى متمسكا بدين قريش , و لكنَّه عاهد النبيَّ صلى الله عليه و سلم أن يبقى سندا و عوناً له , فكان أبو طالبٍ عونا و حامياً للنبي صلى الله عليه و سلم إلى أن مات =
ثُمَّ أسلمَ زيدُ بن حارثة , و كان مولى للنبي صلى الله عليه و سلم , و كان يُسمى زيد بن محمد _ بعد أن أعتقه النبي _ , و بقي اسمه زيدُ بن محمد إلى أن نزل قول الله " ادعوهم لآبائهم .." , فأصبح يُنادى زيد بن حارثة =
ثُمَّ تتابع دخول النَّاس في الإسلام , فأسلم جُملة طيبة مِن الناس , على رأسهم عثمان بن عفان , و الزبير بن العوام , و عبدالرحمن بن عوف , و طلحة بن عبيد الله , و سعد بن وقاص , و هؤلاء كلهم أسلموا بدعوة أبي بكرٍ رضي الله عنه لهم , فكان هؤلاء الثمانية أوَّل مَن سبق بالإسلام =
ثُمَّ دخل في الإسلام أبو عبيدة عامر بن الجراح , و الأرقم بن أبي الأرقم , و فاطمة بنت الخطاب و زوجها سعيد بن زيد , و أسماء بنت أبي بكر , و عبدالله بن مسعود , و خباب بن الأرت , و غيرهم من الصحابة الكرام =
كُلَّ هذا و النبيُّ صلى الله عليه و سلم ما زال يدعو سرَّاً و لم يؤمر بعد بالجهر بالدعوة , و كان بين ما أخفى النبي صلى الله عليه و سلم من أمر الدعوة إلى أن أُمر بإظهاره ثلاث سنوات .
#سيرة
(13 )
ثُمَّ لمَّا نزل قول الله تعالى : " وأنذر عشيرتكَ الأقربين " أخذ صلى الله عليه و سلم يدعو قريشاً , عامَّةً و خاصَّة =
(13 )
ثُمَّ لمَّا نزل قول الله تعالى : " وأنذر عشيرتكَ الأقربين " أخذ صلى الله عليه و سلم يدعو قريشاً , عامَّةً و خاصَّة =
فكان ينادي فيهم : " يا بني فلان يا بني فلان , إني نذيرٌ لكم " و يخصَّ بعضهم بالدعوة , كما خصَّ ابنته فاطمة فقال : " يا فاطمة بنت محمد , أنقذي نفسك مِن النار " =
و قيل أنَّه صلى الله عليه و سلم صعد على ربوة جبل , و أخذ ينادي يا صباحاه يا صباحاه , فاجتمع الناس , و قال : أرأيتكم لو أخبرتكم أنَّ خيلاً بسفح هذا الجبل , أكنتم مُصدِّقي ؟ قالوا : ما جربنا عليكَ كذبا , قال : فإنِّي نذيرٌ لكم بين يدي عذابٍ شديد =
فخرج له أبو لهب و قال : تباً لك , ألهذا جمعتنا ! , فتفرق الناس , و نزل قول الله تعالى " تبَّت يدا أبي لهبٍ و تب " . و القصة في الصحيحين .
#سيرة
(14)
ثمَّ بدأ الإسلامُ ينتشر بمكةَ شيئاً فشيئاً , ثُمَّ أمر للهُ جل و علا رسوله فقال : " فاصدع بما تؤمر و أعرض عن المشركين " .
فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أرادوا الصلاة خرجوا إلى شعاب مكة و استخفوا بصلاتهم هناك من قومهم =
(14)
ثمَّ بدأ الإسلامُ ينتشر بمكةَ شيئاً فشيئاً , ثُمَّ أمر للهُ جل و علا رسوله فقال : " فاصدع بما تؤمر و أعرض عن المشركين " .
فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أرادوا الصلاة خرجوا إلى شعاب مكة و استخفوا بصلاتهم هناك من قومهم =
و استمرت الدعوة و كثر الداخلون في الإسلام , فلما رأت قريشٌ أن النبي صلى الله عليه و سلم بادأهم و صدع بالإسلام و أنَّه يعيب آلهتهم , ناكروه و أجمعوا على خلافه و عداوته , و كان له عمه أبو طالب سنداً و عوناً و حامياً مِن قريش =
فلما رأت قريش هذا مِن أبي طالب , كلموه في أن يكفَّ محمد عن آلهتهم , و إلا سيؤذوه و أبو طالب معه , فعظُمَ ذلك في نفس أبي طالبٍ لما رأى تركَ قومه له و عداوتهم له , و مع ذلك لم تطب نفسه بتسليم ابن أخيه لهم =
قرر أبو طالب أن يكلم محمد صلى الله عليه و سلم , فجلس معه و طلب منه أن ينتهي عن هذا الأمر و أن يدعه , كي لا ينزل به أذى قريش =
فقال له النبيُّ صلى الله عليه و سلم مقولته المشهورة " و الله يا عم , لو وضعوا الشمس في يميني و القمر في يساري على أن أترك هذا الأمر , حتى يظهره الله أو أهلك دونه ما تركته "
فقال له عمه : اذهب و قل ما أحببت , فوالله لا أسلمك أبداً .
فقال له عمه : اذهب و قل ما أحببت , فوالله لا أسلمك أبداً .
جاري تحميل الاقتراحات...