الزيدية مختلفون في تحديد يوم مولد النَّبيِّ ﷺ على أقوالٍ عدَّة:
-فمنهم من زعم أنه في الثاني من ربيع الأول،
📚السيرة النبوية للشرفي ص١٧
-ومنهم من زعم أنه في التاسع من ربيع الأول
📚حاشية المصابيح لأبي العباس الحسني ص٩٦
📚وظاهر كلام مجدالدين المؤيدي في التحف ص٢٧

- ومنهم من زعم أنَّه في الثَّامن من ربيعٍ الأوَّل،
📚مروج الذهب للمسعودي ص١٣٧.
- ومنهم من زعم أنه وُلد في اليوم السابع عشر في يوم الجمعة،
📚السيرة النبوية للمحطوري ص٩
- ومن زعم أنه وُلد في الثَّاني عشر ربيع الأول
📚السيرة النبوية للمحطوري ص٩

-ومن زعم أنه اليوم الثاني عشر من رمضان،
📚الأمالي الإثنينية للشجري ص٧٧
صدق الله
(وَما لَهُم بِهِ مِن عِلمٍ إِن يَتَّبِعونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغني مِنَ الحَقِّ شَيئًا﴾
وأخيرا: نصيحتي للعوام
احذروا أئمة الضلال فإن كان هذا الإحتفال
....يتبع

احذروا أئمة الضلال فإن كان هذا الإحتفال مختلف في مولد النبي صلى الله عليه وسلم
فإنه تاريخ وفاته صلى الله عليه وسلم
اليوم الذي أظلمت فيه المدينة
فهل تحتفل وتتراقص فيه
إن كنت صادقا في المحبة فالإحتفال الشرعي والسنة هو صيام يوم الاثنين فرحًا بمولده واتباعا لسنته وليس رقص وطرب.