كتاب سنن أبي داود هو من أشرف كتب السنة وأشملها، جمع فيه المصنف رحمه الله أحكام الدين مما يتعلق بالأصول والفروع والأداب والفتن والملاحم.
#الطريفي
#الطريفي
الإمام أبو داود إمامٌ جليل علم معروف عند أهل العلم وعند العامة أيضاً، وهو سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني، وهو من أئمة السنة، وعاش عمره كله في القرن الثالث ما بين ٢٠٢ - ٢٧٥ هـ. وتتلمذ على أئمة من أهل الدراية والنقد؛ كالإمام أحمد، واختص بالأخذ عنه.
#الطريفي
#الطريفي
نَفَس أبي داود في العلل قريب من نفس أحمد، وهو من أئمة البصيرة في معرفة الرجال والمتون، وفي معرفة الأحكام، فهو إمام في العلل ومعرفة الرجال وبلدانهم؛ وذلك لارتحاله إلى بلدان الإسلام وأخذه عن شيوخها، وهو وإمام في الفقه والتفسير. تتلمذ عليه وأخذ عنه جماعة؛ كالترمذي والنسائي، وغيرهما.
مما امتاز به كتاب سنن أبي داود رحمه الله:
- بأنه جامع لما جاء عن رسول الله ﷺ في أحكام الدين في الأصول والفروع.
- علو إسناده، بالنسبة للزمن الذي عاش فيه المصنف.
- عناية المصنف في أبواب العلل، فنَفَسه يظهر في التعليل كثيراً عقب الأحاديث.
#الطريفي
- بأنه جامع لما جاء عن رسول الله ﷺ في أحكام الدين في الأصول والفروع.
- علو إسناده، بالنسبة للزمن الذي عاش فيه المصنف.
- عناية المصنف في أبواب العلل، فنَفَسه يظهر في التعليل كثيراً عقب الأحاديث.
#الطريفي
أعظم كتابين للإمام أبي داود كتاب السنن وكتاب المراسيل، والدمج بين هذين الكتابين لمعرفة نَفَس المؤلف هي من الأمور المهمة لطالب العلم. فربما أخرج أبو داود حديثاً مسنداً في كتابه السنن، وأخرجه مرسلاً في كتاب المراسيل؛ وكأنه يريد إعلال المتصل بالمرسل.
#الطريفي
#الطريفي
مَن جمعَ أقوال الإمام أبي داود وآراءه التي يذكرها في كتابه السنن، وعرَفَ نَفَسه في إيراد الطُرُق في غيرها ككتابه المراسيل، وكذلك فيما يتكلم به في الرجال كما في سؤالات الآجري وغيره له، يجد أن هذا الإمام إمامٌ جليل يصافّ أو يقارب الأئمة الكبار كأحمد وأبي زرعة وأبي حاتم.
#الطريفي
#الطريفي
كتاب السنن لأبي داود له رويات متعددة، وحدّث به المصنف في مجالس، وأخذ عنه جماعة من الرواة؛ كأبي بكر بن داسَة، واللؤلؤلي، والأعرابي، والرملي، وأبي حسن بن العبد، وهذه أشهر الراويات، وعليها المدار عند المتأخرين.
#الطريفي
#الطريفي
رواية أبي بكر محمد بن بكر بن داسَة ونسخته لسنن أبي داود من أشمل وأوسع الروايات للكتاب، وهو آخر من عرض على الإمام أبي داود كتابه السنن.
#الطريفي
#الطريفي
ينسب بعض الأئمة في بعض المصنفات أحاديث لسنن أبي داود وهي ليست في السنن، فلا يُستعجل بنفيها عن السنن؛ لأنها ربما تكون في رواية من الروايات القديمة المندثرة المفقودة، ولكنها أحاديث قليلة.
#الطريفي
#الطريفي
من ميزة كتاب السنن لأبي داود أنه يظهر فيه نفسه في إعلال الأحاديث، ويَغلب عليه جانب الإعلال بالتفرد في اختصاص البلدان؛ ولهذا كثيراً ما يقول هذا حديث خُراساني، وهذا حديث بصري، وغير ذلك.
#الطريفي
#الطريفي
الإمام أبو داود بصير بحديث العراقيين؛ وخاصة البغداديين منهم والبصريين؛ وذلك لطول إقامته في هذين البلدين، فكان بصيراً بأحاديثهما؛ ولهذا يُعلُّ الأحاديث كثيراً بذلك.
وكذلك هو بصير بحديث المدنيين والمكيين والخراسانيين.
#الطريفي
وكذلك هو بصير بحديث المدنيين والمكيين والخراسانيين.
#الطريفي
الإمام أبو داود له عناية ومعرفة بفقه الأئمة؛ كفقه مالك والشافعي وأحمد والثوري، وهو بقربه من العراقيين على معرفة بفقه أهل الرأي.
#الطريفي
#الطريفي
تنازع أهل العلم في مذهب أبي داود الفقهي الذي يميل إليه، هل هو يميل إلى مذهب الشافعي أكثر، أم يميل إلى مذهب أحمد؟
وهو بصير بالمذهبين؛ إلا أنه بأقوال الإمام أحمد أبصر، ولكن يتنازعه أتباع هذين المذهبين.
#الطريفي
وهو بصير بالمذهبين؛ إلا أنه بأقوال الإمام أحمد أبصر، ولكن يتنازعه أتباع هذين المذهبين.
#الطريفي
الإمام البيهقي الشافعي اهتم بسنن أبي داود اهتماماً بالغاً، فنثر البيهقي في كتابه السنن الكبرى سننَ أبي داود من رواية أبي بكر بن داسة.
#الطريفي
#الطريفي
يتبين فقه الإمام أبي داود بترتيبه للأحاديث، وكذلك بتراجمه على الأبواب فله تراجم نفيسة ويَبُين فيها عن آرائه، وكذلك بترتيبه للأبواب فتارة يقدم الباب العام ثم يورد الخاص، وكذلك ببيان العلل فإنه ربما يعلّ حديثاً في باب وكأنه يريد أن ينفي أن ثمةَ شيء في هذا الباب صحيحٌ.
#الطريفي
#الطريفي
الإمام أبو داود -رحمه الله- لم يشترط الصحة في كتابه السنن، وإنما اشترط المعنى العام وهو الاحتجاج، قال في رسالته لأهل مكة: “وما لم أذكر فيه شيئاً فهو صالح، وبعضها أصح من بعض”، ولكنه قد يخرج الحديث الضعيف أيضاً.
#الطريفي
#الطريفي
قال أبو داود في رسالته لأهل مكة: “ما كان فيه وهن شديد بينته” يعني: أن ما كان فيه ضعف ليس بشديد فإني ربما لا أبينه، فأبو داود لا يُلزم ببيان الحديث الذي فيه وهن أو فيه ضعف ليس بالشديد.
فما سكت عليه من الأحاديث في سننه ولم يبينه فالأصل أنه ليس بشديد الضعف، ولكنه قد يكون ضعيفاً.
فما سكت عليه من الأحاديث في سننه ولم يبينه فالأصل أنه ليس بشديد الضعف، ولكنه قد يكون ضعيفاً.
التعامل مع الأحاديث التي سكت عنها أبو داود في كتابه السنن يكون من وجوه:
أولاً: تتبع الروايات لكتابه السنن، فربما ذكر عنه حكم في رواية ولم يذكر في الرواية الأخرى، فنظن أنه سكت عنه.
ثانياً: النظر في طريقة أبي داود في ترتيبه للكتاب، فربما أورد حديثاً يريد بذلك إعلاله.
#الطريفي
أولاً: تتبع الروايات لكتابه السنن، فربما ذكر عنه حكم في رواية ولم يذكر في الرواية الأخرى، فنظن أنه سكت عنه.
ثانياً: النظر في طريقة أبي داود في ترتيبه للكتاب، فربما أورد حديثاً يريد بذلك إعلاله.
#الطريفي
التعامل مع الأحاديث التي سكت عنها أبو داود في كتابه السنن يكون من وجوه:
الوجه الثالث: ربما تكون العلة ظاهرة بينة فيدع بيانها؛ كالإرسال، فإنه من العلل الظاهرة الذي لا تقوم همم أئمة النقد على بيانها؛ لظهورها لهم ولمن درج على الأخذ عنهم.
#الطريفي
الوجه الثالث: ربما تكون العلة ظاهرة بينة فيدع بيانها؛ كالإرسال، فإنه من العلل الظاهرة الذي لا تقوم همم أئمة النقد على بيانها؛ لظهورها لهم ولمن درج على الأخذ عنهم.
#الطريفي
ما سكت عنه أبو داود في كتابه السنن هو صالح، ومعنى “صالح” عند أبي داود: أن الحديث داخلٌ داخل تحت دائرة الاحتجاج إما بنفسه أو بغيره، ولا يكون الصالح عنده ما ليس بصالح بنفسه ولا صالح بغيره وهو الموضوع والمطروح.
#الطريفي
#الطريفي
جاري تحميل الاقتراحات...