سأضع سلسلة لمايراعى في القراءة لحفص
عن طريق الشاطبية ✨
عن طريق الشاطبية ✨
" ءاعجمي " (فصلت ٤٤)
تقرأ بالتسهيل
اي تسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة المحققه وحرف المد .
تقرأ بالتسهيل
اي تسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة المحققه وحرف المد .
" مجراها " ( هود ٤١ )
تقرأ بالأمالة اي امالة الفتحه نحو الكسرة والالف نحو الياء
تقرأ بالأمالة اي امالة الفتحه نحو الكسرة والالف نحو الياء
"وليكونًا " ( يوسف ٣٢ )
"لنسفعا " ( العلق ١٥ )
" وإذًا " ( الاسراء ٧٦)
تقرأ جميعها بالنون في حالة الوصل ✨
وبالألف في حالة الوقف ✨
"لنسفعا " ( العلق ١٥ )
" وإذًا " ( الاسراء ٧٦)
تقرأ جميعها بالنون في حالة الوصل ✨
وبالألف في حالة الوقف ✨
الألفات السبعة في المصحف "ذوات الصفر المستطيل "
"أنا" ( يوسف ٤٥)
"لكنا" ( الكهف ٣٨ )
"الظنونا" ( الاحزاب ١٠)
"الرسولا" ( الاحزاب ٦٦)
"السبيلا " ( الاحزاب ٦٧)
"قواريرا " الموضع الأول ( الانسان ١٥ )
وقفاً : بأثبات الألف ✨
وصلاً : بحذف الألف ✨
"أنا" ( يوسف ٤٥)
"لكنا" ( الكهف ٣٨ )
"الظنونا" ( الاحزاب ١٠)
"الرسولا" ( الاحزاب ٦٦)
"السبيلا " ( الاحزاب ٦٧)
"قواريرا " الموضع الأول ( الانسان ١٥ )
وقفاً : بأثبات الألف ✨
وصلاً : بحذف الألف ✨
"سلاسلا "في قوله تعالى :
(إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلْكَٰفِرِينَ سَلَٰسِلَاْ)
✨وصلاً : بفتح اللام وحذف الألف
✨وقفاً : لها وجهين
الأول "الحذف" وهو حذف الألف واسكان اللام (سلاسلْ)
الثاني " الاثبات" وهو اثبات الألف (سلاسلا )
والوجهين في حال الوقف صحيحين مقروء بهما 🌿
(إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلْكَٰفِرِينَ سَلَٰسِلَاْ)
✨وصلاً : بفتح اللام وحذف الألف
✨وقفاً : لها وجهين
الأول "الحذف" وهو حذف الألف واسكان اللام (سلاسلْ)
الثاني " الاثبات" وهو اثبات الألف (سلاسلا )
والوجهين في حال الوقف صحيحين مقروء بهما 🌿
" الاسم" من قوله تعالى ( بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ ) الحجرات ١١
عند البدء بها لها وجهين 📍
الأول : اثبات همزة الوصل والبدء بها مفتوحه فلام مكسوره ( كسرت للتخلص من التقاء الساكنين ) فسين ساكنه👈🏻 " اَلِسْم"
عند البدء بها لها وجهين 📍
الأول : اثبات همزة الوصل والبدء بها مفتوحه فلام مكسوره ( كسرت للتخلص من التقاء الساكنين ) فسين ساكنه👈🏻 " اَلِسْم"
الثاني : حذف همزة الوصل والبدء بلام مكسوره فسين ساكنه👈🏻 " لِسْم "
✨( يلهث ذَّلك ) .. الأعراف ١٧٦
تقرأ بأدغام الثاء في الذال إدغاماً كاملاً
✨( اركب مَّعنا ) .. هود ٤٢
تقرأ بأدغام الباء في الميم إدغاماً كاملاً بغنه
🌿
تقرأ بأدغام الثاء في الذال إدغاماً كاملاً
✨( اركب مَّعنا ) .. هود ٤٢
تقرأ بأدغام الباء في الميم إدغاماً كاملاً بغنه
🌿
✨( بسطت ) .. المائدة ٢٨
وكذلك 📍
✨(أحطت ) .. النمل ٢٢
تقرأ بأدغام الطاء في التاء ادغاماً ناقصلاً مع بقاء صفة الإطباق
🌿
وكذلك 📍
✨(أحطت ) .. النمل ٢٢
تقرأ بأدغام الطاء في التاء ادغاماً ناقصلاً مع بقاء صفة الإطباق
🌿
" وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا " ... الفرقان ٦٩
تقرأ بمد الصلة الصغرى مقدار حركتين
🌿✨
تقرأ بمد الصلة الصغرى مقدار حركتين
🌿✨
" أرجِه "... الأعراف ١١١
" فألقِه " ... النمل ٢٨
تقرأ بإسكان هاء الكناية
🌿✨
" فألقِه " ... النمل ٢٨
تقرأ بإسكان هاء الكناية
🌿✨
"يرضَهُ لَكم " ... الزمر ٧
تقرأ بضم هاء الضمير من غير صله
رغم وقوعها بين متحركين
تواتراً عن رسول الله صل الله عليه وسلم
🌿✨
تقرأ بضم هاء الضمير من غير صله
رغم وقوعها بين متحركين
تواتراً عن رسول الله صل الله عليه وسلم
🌿✨
"ويتْقهِ " ... النور ٥٢
تقرأ بأسكان "ق " وكسر" هـ " من غير صله
🌿✨
تقرأ بأسكان "ق " وكسر" هـ " من غير صله
🌿✨
" لا تأمنَّا " ... يوسف ١١
تقرأ بالروم والاشمام
🌿✨
تقرأ بالروم والاشمام
🌿✨
فمآ ءاتـن " ... النمل ٣٦
وصلاً : تقرأ بإثبات الياء المفتوحه
وقفاً لها وجهين :
الأول : بإثبات حرف المد "ءاتاني"
الثاني : بحذف حرف المد " ءاتان"
✨✨
وصلاً : تقرأ بإثبات الياء المفتوحه
وقفاً لها وجهين :
الأول : بإثبات حرف المد "ءاتاني"
الثاني : بحذف حرف المد " ءاتان"
✨✨
الراء في كلمة ( فرق ) ... الشعراء ٦٣
جواز تفخيم وترقيق الراء
والترقيق أولى
🌿✨
جواز تفخيم وترقيق الراء
والترقيق أولى
🌿✨
( ضعف ) .. الروم ٥٤
(اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً ۚ)
تقرأ في مواضعها الثلاثة بالأيه بفتح الضاد أو ضمها
والفتح أولى
🌿✨
(اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً ۚ)
تقرأ في مواضعها الثلاثة بالأيه بفتح الضاد أو ضمها
والفتح أولى
🌿✨
وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ )..
البقرة ٢٤٥"
ويبسط : تقرأ بالسين الخالصه
وكذلك في قوله تعالى : ( فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً ۖ) ..
الاعراف ٦٩ "
بسطه : تقرأ بالسين الخالصه
ملاحظه : نجدها برسم المصحف سين صغيرة مرسومة اعلى حرف الصاد
🌿✨
البقرة ٢٤٥"
ويبسط : تقرأ بالسين الخالصه
وكذلك في قوله تعالى : ( فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً ۖ) ..
الاعراف ٦٩ "
بسطه : تقرأ بالسين الخالصه
ملاحظه : نجدها برسم المصحف سين صغيرة مرسومة اعلى حرف الصاد
🌿✨
(المصيطرون ) .. الطور ٣٧
تقرأ بالصاد أو السين والصاد أشهر
ملاحظه : المصيطرون برسم المصحف يوجد اسفل حرف الصاد سين صغيره
🌿✨
تقرأ بالصاد أو السين والصاد أشهر
ملاحظه : المصيطرون برسم المصحف يوجد اسفل حرف الصاد سين صغيره
🌿✨
(بمصيطر) .. الغاشية ٢٢
تقرأ بالصاد الخالصه
🌿✨
تقرأ بالصاد الخالصه
🌿✨
(نخلقكُّم ) .. المرسلات ٢٠
تقرأ بإدغام "ق" في "ك" ولها وجهين :
١. إدغام كامل : وهو ادخال "ق" في "ك"إدخالاً كاملاً
٢. إدغام ناقص : وهو إدخال "ق" في "ك" مع بقاء صفة الأستعلاء وزوال القلقه .
وذكر ابن الجزري ان الادغام الكامل أولى وعليه تم ضبط المصحف بوضع الشدة على حرف"ك"
🌿✨
تقرأ بإدغام "ق" في "ك" ولها وجهين :
١. إدغام كامل : وهو ادخال "ق" في "ك"إدخالاً كاملاً
٢. إدغام ناقص : وهو إدخال "ق" في "ك" مع بقاء صفة الأستعلاء وزوال القلقه .
وذكر ابن الجزري ان الادغام الكامل أولى وعليه تم ضبط المصحف بوضع الشدة على حرف"ك"
🌿✨
حرف "ع" في كل من :
(كهيعص) أول سورة مريم
(حم عسق) أول سورة الشورى
يجوز فيها التوسط اربع حركات ويجوز المد الطويل ست حركات وهو الأفضل
🌿✨
(كهيعص) أول سورة مريم
(حم عسق) أول سورة الشورى
يجوز فيها التوسط اربع حركات ويجوز المد الطويل ست حركات وهو الأفضل
🌿✨
(ءآلذكرين) موضعي الأنعام
(ءآلئن) موضعي يونس
(ءآلله) بيونس والنمل
جميعها تقرأ بوجهين :
1. وجه الإبدال : وهو ابدال همزة الوصل ألفا مديه مع المد ست حركات
2. وجه التسهيل : وهو تسهيل همزة الوصل بين الهمزة المحققه وحرف المد مع عدم المد
ووجه الابدال هو المقدم في الأداء
🌿✨
(ءآلئن) موضعي يونس
(ءآلله) بيونس والنمل
جميعها تقرأ بوجهين :
1. وجه الإبدال : وهو ابدال همزة الوصل ألفا مديه مع المد ست حركات
2. وجه التسهيل : وهو تسهيل همزة الوصل بين الهمزة المحققه وحرف المد مع عدم المد
ووجه الابدال هو المقدم في الأداء
🌿✨
السكتات الواجبة لحفص اربع مواضع:
1. السكت على ألف "عوجا" .. الكهف ٢٠١
2. السكت على الف "مرقدنا".. يس ٥٢
3. السكت على نون "من راق" .. القيامة ٢٧
4. السكت على لام "بل ران ".. المطففين ١٤
ونلاحظ علامة السكت في رسم المصحف
سين صغيرة
🌿✨
1. السكت على ألف "عوجا" .. الكهف ٢٠١
2. السكت على الف "مرقدنا".. يس ٥٢
3. السكت على نون "من راق" .. القيامة ٢٧
4. السكت على لام "بل ران ".. المطففين ١٤
ونلاحظ علامة السكت في رسم المصحف
سين صغيرة
🌿✨
السكتات الجائزة ففي موضعين :
1. بين الأنفال والتوبة
2. في ماليه*هلك .. الحاقة ٢٨-٢٩
(والسكت هنا في الموضع "٢" مقدم )
🌿✨
1. بين الأنفال والتوبة
2. في ماليه*هلك .. الحاقة ٢٨-٢٩
(والسكت هنا في الموضع "٢" مقدم )
🌿✨
تم بحمد الله انهاء سلسلة مايراعى في القراءة لحفص نفع الله بها 🔖💛💛🌿
جاري تحميل الاقتراحات...