﷽
▫️علم الجرح والتعديل▫️
?بمَ يتعلّق ؟
? ما طبيعته ؟
? كيف يحكم المحدثون على الراوي بأنه ضعيف؟
? في هذه السلسلة سنتكلم عن هذا العلم باختصار ، وسنعرف هل هو علم بمعايير علمية ، ام مجرد خبط عشواء .
﴿رَبَّنا عَلَيكَ تَوَكَّلنا وَإِلَيكَ أَنَبنا وَإِلَيكَ المَصيرُ﴾
▫️علم الجرح والتعديل▫️
?بمَ يتعلّق ؟
? ما طبيعته ؟
? كيف يحكم المحدثون على الراوي بأنه ضعيف؟
? في هذه السلسلة سنتكلم عن هذا العلم باختصار ، وسنعرف هل هو علم بمعايير علمية ، ام مجرد خبط عشواء .
﴿رَبَّنا عَلَيكَ تَوَكَّلنا وَإِلَيكَ أَنَبنا وَإِلَيكَ المَصيرُ﴾
علم الجرح والتعديل مُتعلقٌ برواة الأحاديث ، وهو علم ضخم ، وله كتب كثيرة جدًا ؛منها :
? التاريخ الكبير - الإمام البخاري
? الجرح والتعديل - ابن ابي حاتم
? العلل ومعرفة الرجال - الإمام أحمد
? مسائل كثيرة ليحيى بن معين رواها اصحابه
? مسائل كثيرة لعلي بن المديني رواها اصحابه
? التاريخ الكبير - الإمام البخاري
? الجرح والتعديل - ابن ابي حاتم
? العلل ومعرفة الرجال - الإمام أحمد
? مسائل كثيرة ليحيى بن معين رواها اصحابه
? مسائل كثيرة لعلي بن المديني رواها اصحابه
? لابد أن نعلم ان المحدث والعالم والناقد عندما يجرّح او يعدّل بعض الرواة فإنه يسير على طريقة علمية . وليس كما يظن كثير ممن يلقون الشبهات ، أن الجرح والتعديل قائم على قضية التشهّي او المذهب او اي قضايا أخرى ليس لها علاقة بالموضوعية العلمية .
⚠️ وبعضهم يظنها قضية تقريبية ، لما نقول فلان ثقة أو فلان ضعيف ، أن هذه أحكام على ماتيسر لهم ، وإلا كيف يعرفون أن هذا ثقة وهذا ضعيف؟! .
✅ والواقع الحديثي لمن يعرفه يقول ان الأحكام على الرواة هي أحكام متقنة ومبنية على معايير علمية .
✅ والواقع الحديثي لمن يعرفه يقول ان الأحكام على الرواة هي أحكام متقنة ومبنية على معايير علمية .
?قد يقع الإختلاف في بعض الجزئيات ، أو اختلاف فيما يسمى في الأصول [ تحقيق المناط]
يعني هل هذا الراوي تنطبق عليه اسباب الضعف أو لا ؟ ، فهذه يختلفون فيها ولكن في الجملة هناك معايير لمعرفة حال الراوي .
يعني هل هذا الراوي تنطبق عليه اسباب الضعف أو لا ؟ ، فهذه يختلفون فيها ولكن في الجملة هناك معايير لمعرفة حال الراوي .
◻️ الإمام أحمد او البخاري ، لما يحكم احدهم على راوي بأنه ضعيف ، وهذا الراوي مات قبل ان يُولد الإمام أحمد أو البخاري .. كيف حكموا عليه بأنه ضعيف؟؟
✔️ هم يأخذون رواياته ويدرسونها ، ويقارنونها بأحاديث الثقات ، فإذا كان هناك اتفاق بين رواياته وروايات الثقات حكموا عليه بأنه ثقة .
✔️ هم يأخذون رواياته ويدرسونها ، ويقارنونها بأحاديث الثقات ، فإذا كان هناك اتفاق بين رواياته وروايات الثقات حكموا عليه بأنه ثقة .
وإذا كان هناك اختلاف فإنهم يعلمون ان هذا الراوي فيه ضعف بقدر المخالفة ، وإذا اتى بأشياء منكرة تخالف القرآن أو تخالف العقل فإنهم يضعفون هذا الراوي بحسب عدد او حجم الأشياء التي يأتي بها .
? بعض الناس يظنون أن المحدثين لايهتمون بقضية المتن وهذا خطأ ، فهذا عملهم وهذا ميدانهم .
? بعض الناس يظنون أن المحدثين لايهتمون بقضية المتن وهذا خطأ ، فهذا عملهم وهذا ميدانهم .
♦️ سُئل الإمام شعبة رحمه الله : من أين تعلم أن الشيخ يكذب؟
قال : إذا روى عن رسول الله ﷺ ( لا تأكلوا القرعة حتى تذبحوها ) علمت أنه يكذب .
لأن هذه أحاديث تخالف العقل ، وبعض العلماء لما تكلم في حديث الوضوء بالنبيذ قال انه يخالف القرآن ( فلم تجدوا ماء فتيمموا )
قال : إذا روى عن رسول الله ﷺ ( لا تأكلوا القرعة حتى تذبحوها ) علمت أنه يكذب .
لأن هذه أحاديث تخالف العقل ، وبعض العلماء لما تكلم في حديث الوضوء بالنبيذ قال انه يخالف القرآن ( فلم تجدوا ماء فتيمموا )
♦️ والإمام أحمد كثيرًا ما يُعل أحاديث ويقول تخالف أحاديث أخرى .
فالعلماء يهتمون بالمتون ، وقد يمر على المحدث راوي لا يعرفه ، فتُذكر له أحاديثه فيقول هذا كذاب او هذا ضعيف لان رواياته تدُل عليه .
فالعلماء يهتمون بالمتون ، وقد يمر على المحدث راوي لا يعرفه ، فتُذكر له أحاديثه فيقول هذا كذاب او هذا ضعيف لان رواياته تدُل عليه .
♦️ إبن ابي حاتم الرازي يقول : سألت أبي عن حديث رواه عبدالكريم بن الناجي عن الحسن بن مسلم عن الحسين بن واقد عن ابن بريده عن ابيه عن النبي ﷺ قال : ( من حبس العنب أيام القطاف ليبيع من يهودي أو نصراني كان له من الله مقت )
قال ابو حاتم : هذا حديث كذب باطل .
=
قال ابو حاتم : هذا حديث كذب باطل .
=
= قلت - اي ابن ابي حاتم - : تعرف عبدالكريم هذا ؟ قال : لا ، قلت : تعرف الحسن بن مسلم ؟ قال : لا ولكن تدل روايتهم على الكذب .
♦️ قال البردعي لابن ابي زرعة : محمد بن عجلان .. قال : قد سمعت به ولم أكتب من حديثه شيئًا - ليس محمد بن عجلان المشهور -
قال فمحله عندك محل اهل الصدق ؟
=
♦️ قال البردعي لابن ابي زرعة : محمد بن عجلان .. قال : قد سمعت به ولم أكتب من حديثه شيئًا - ليس محمد بن عجلان المشهور -
قال فمحله عندك محل اهل الصدق ؟
=
=
قال لا ادري حتى يعرض علي من حديثه شيء .
♦️ يقول الإمام أحمد عن هشام بن حسان : هو عندي لا بأس به ، ماتكاد تنكر عليه شيئًا الا وجدت غيره قد رواه ، إما ايوب وإما عوف .
⚠️ بعض الناس يقول ان قضية المذهب لها علاقة في الحكم على الراوي =
قال لا ادري حتى يعرض علي من حديثه شيء .
♦️ يقول الإمام أحمد عن هشام بن حسان : هو عندي لا بأس به ، ماتكاد تنكر عليه شيئًا الا وجدت غيره قد رواه ، إما ايوب وإما عوف .
⚠️ بعض الناس يقول ان قضية المذهب لها علاقة في الحكم على الراوي =
=
ولكن البخاري ومسلم قد اخرجا لأهل البدع ، إذا عرف عنهم الصدق ، وهذا يدل على الرواية مع اختلاف المذهب ، وهذه قضية مهمة جدًا .
ولكن البخاري ومسلم قد اخرجا لأهل البدع ، إذا عرف عنهم الصدق ، وهذا يدل على الرواية مع اختلاف المذهب ، وهذه قضية مهمة جدًا .
? كتب الجرح والتعديل كثيرة ،وبذلت فيها جهود كبيرة جدًا ،والمحدثون ميزوا ودققوا حتى مراتب الثقات ،ومن اهم الاشياء التي يعرف بها ويستفاد منها في ترجيح الاحاديث التي فيها اختلاف هو معرفة مراتب الثقات.
فالراوي لما يحكم عليه بأنه ثقة قد يكون من اوثق الرواة وقد يكون من اقل درجات الثقة
فالراوي لما يحكم عليه بأنه ثقة قد يكون من اوثق الرواة وقد يكون من اقل درجات الثقة
ونستفيد من ذلك أنه إذا اختلف ثقتان ، نقدم الاكثر ثقة على الادنى ثقة ، ولهم في ذلك احصاءات عجيبة ؛ فمثلًا :
اختلف الإمام أحمد وعلي بن المديني من اوثق في روايته عن الزهري ، هل هو مالك او ابن عيينة ؟
فقال الإمام أحمد : مالك اوثق
وقال علي بن المديني : ابن عيينة اوثق
=
اختلف الإمام أحمد وعلي بن المديني من اوثق في روايته عن الزهري ، هل هو مالك او ابن عيينة ؟
فقال الإمام أحمد : مالك اوثق
وقال علي بن المديني : ابن عيينة اوثق
=
=
ولما جاؤوا للأدلة قال الإمام أحمد : مالك لم يخطئ الا في حديثين او ثلاثة ، اما ابن عيينة فاخطأ في قرابة عشرين حديثًا ! .
فإذا حتى الترجيح بين الثقات مبني على ادلة علمية متعلقة بعدد الأخطاء ، وهذه اشياء دقيقة جدًا .
ولما جاؤوا للأدلة قال الإمام أحمد : مالك لم يخطئ الا في حديثين او ثلاثة ، اما ابن عيينة فاخطأ في قرابة عشرين حديثًا ! .
فإذا حتى الترجيح بين الثقات مبني على ادلة علمية متعلقة بعدد الأخطاء ، وهذه اشياء دقيقة جدًا .
#معلومة
? علم الجرح والتعديل جزء كبير منه ممارسة وناحية عملية .
? من أفضل الكتب في تمييز مراتب الثقات ومن يقدم قوله عند الإختلاف هو كتاب :
شرح علل الترمذي لابن رجب في الجزء الثاني منه .
? علم الجرح والتعديل جزء كبير منه ممارسة وناحية عملية .
? من أفضل الكتب في تمييز مراتب الثقات ومن يقدم قوله عند الإختلاف هو كتاب :
شرح علل الترمذي لابن رجب في الجزء الثاني منه .
تم بحمدالله
مُلخص من درس : مبادئ علم الحديث وتوضيح حقيقته وجوهره وبيان صحته
أ. احمد السيّد
بتصرف
مُلخص من درس : مبادئ علم الحديث وتوضيح حقيقته وجوهره وبيان صحته
أ. احمد السيّد
بتصرف
جاري تحميل الاقتراحات...