@Ibn_Kholdun 1️⃣نظرية ابن خلدون في أسباب فرض الضرائب وآثارها على قوة الدولة ومسيرة التنمية فيها
قال ابن خلدون- المتوفى رحمه الله عام808 للهجرة -في المقدمة
(باب الدول العامه والملك والخلافة والمراتب السلطانية)
قال ابن خلدون- المتوفى رحمه الله عام808 للهجرة -في المقدمة
(باب الدول العامه والملك والخلافة والمراتب السلطانية)
@Ibn_Kholdun 2️⃣*فصل في الجباية وسبب قلتها وكثرتها*
اعلم أن الجباية(الرسوم) على الناس في بداية نشأة الدولة تكون قليلة، وفي آخر الدولة تكون كثيرة.
والسبب في ذلك :
١- أن الدولة إن كانت قائمة على الدين فليست تأخذ من الناس الا المغارم الشرعية من الصدقات والزكاة والخراج والجزية،وهي حدود لاتتعدى
اعلم أن الجباية(الرسوم) على الناس في بداية نشأة الدولة تكون قليلة، وفي آخر الدولة تكون كثيرة.
والسبب في ذلك :
١- أن الدولة إن كانت قائمة على الدين فليست تأخذ من الناس الا المغارم الشرعية من الصدقات والزكاة والخراج والجزية،وهي حدود لاتتعدى
@Ibn_Kholdun 3️⃣٢- أو تكون الدولة قامت ونشأت بالتغلب والعصبية وفيها البداوة،والبداوة تقتضي المسامحة والمكارمة والتغافل عن أموال الناس.
وإذا قلت الجباية على الرعايا نشطوا للعمل ورغبوا فيه،فتكثر التنميه ويزدهر الإقتصاد لقلة المغرم عليهم وحصول الفائدة لهم،فتكثر الوظائف ويكثر خراج الدولة.
وإذا قلت الجباية على الرعايا نشطوا للعمل ورغبوا فيه،فتكثر التنميه ويزدهر الإقتصاد لقلة المغرم عليهم وحصول الفائدة لهم،فتكثر الوظائف ويكثر خراج الدولة.
@Ibn_Kholdun 4️⃣فإذا استمرت الدولة واتصلت وتعاقب ملوكها واحداً بعد واحد،وذهب منها سر البداوة وخُلُقها من الإغضاء والتجافي،وجاء الملك العضوض والحضارة، وتخلق أهل الدولة حينئذٍ بخلق التحذلق،وكثرت مصاريفهم بسبب ما انغمسوا فيه من النعيم والترف ،
@Ibn_Kholdun 5️⃣فيكثرون الجباية حينها على الرعايا والفلاحين وسائر أهل الأعمال،ويزيدون في كل وظيفة مغرماً لتكثر لهم الجباية، ويضعون المكوس والرسوم على المبايعات
ثم تتدرج الزيادات فيها بمقدار بعد مقدار لزيادة نفقات الدولة في الترف وكثرة الحاجات والإنفاق بسببه حتى تثقل المغارم على الرعايا.
ثم تتدرج الزيادات فيها بمقدار بعد مقدار لزيادة نفقات الدولة في الترف وكثرة الحاجات والإنفاق بسببه حتى تثقل المغارم على الرعايا.
@Ibn_Kholdun 6️⃣فتقل رغبة الناس عن العمل لذهاب الأمل من نفوسهم بقلة النفع إذا قارن بين نفعه ومغارمه، فتنقبض كثير من الأيدي عن العمل جملة، فتنقص بسبب ذلك جباية الخراج(تعجز الميزانية)،وربما يزيدون في الجباية إذا رأو النقص في الخراج(الواردات)،
@Ibn_Kholdun 7️⃣ويحسبونه جبرًا لما نقص حتى تنتهي كل وظيفة إلى غاية ليس لها نفع ولا فائدة لكثرة المغارم عليها ، فلا يزال الخراج في نقص والجباية في زيادة، إلى أن ينتقص العمران بذهاب الفائدة المرجوة منه،ويعود وبال ذلك على الدولة لأن فائدة الإعتمارعائدة إليها.
إذا فهمت ذلك علمت أن أقوى الأسباب...
إذا فهمت ذلك علمت أن أقوى الأسباب...
@Ibn_Kholdun 8️⃣في الإعتمار تقليل مقدار الرسوم على المعتمرين (المستثمرين) ما أمكن ذلك،فبذلك تنبسط النفوس لثقتها بإدراك المنفعة في أي عمل تعمله.
وربما يزيد ذلك في آخر الدولة(الجباية) زيادة بالغة ويستحدث صاحب الدولة أنواعاً من الجباية يضربها على المبيعات ويفرض لها قدراً معلوماً على الأثمان
وربما يزيد ذلك في آخر الدولة(الجباية) زيادة بالغة ويستحدث صاحب الدولة أنواعاً من الجباية يضربها على المبيعات ويفرض لها قدراً معلوماً على الأثمان
@Ibn_Kholdun 9️⃣في الأسواق وعلى أعيان السلع في أموال المدينة،فتكسد الأسواق لفساد الآمال ويؤذن ذلك باختلال العمران ويعود على الدولة،ولايزال ذلك يتزايد إلى أن تضمحل.
وهو مع هذا مضطر لذلك بما دعاه إليه طرق الناس من كثرة العطاء(الرواتب) من زيادة الجيوش والحامية
وهو مع هذا مضطر لذلك بما دعاه إليه طرق الناس من كثرة العطاء(الرواتب) من زيادة الجيوش والحامية
@Ibn_Kholdun 0️⃣1️⃣وقد وقع منه بأمصار المشرق في أخريات الدولة العباسية والعبيدية كثير، وفرضت المغارم على الحجاج.
وأسقط صلاح الدين أيوب تلك الرسوم جملة وأعاضها بآثار الخير، وكذلك وقع بالأندلس لعهد ملوك الطوائف، حتى أزال ذلك يوسف بن تاشفين أمير المرابطين.
وأسقط صلاح الدين أيوب تلك الرسوم جملة وأعاضها بآثار الخير، وكذلك وقع بالأندلس لعهد ملوك الطوائف، حتى أزال ذلك يوسف بن تاشفين أمير المرابطين.
جاري تحميل الاقتراحات...