رتبها

"تكريم.؟
الاسلام لم يأتي الا لإهانة المرأة وإشباع رغبة الرجل!
واحاديثكم هي التي تمخضت لنا خطابا فقهيا ذكوريا ركيكا يخالف العقل والمروءة.!"
🔲كم مرة واجهت الكلام السابق وشعرت داخليا بخطب ما.. في هذه اللكنة الدرامية.؟
🔺عن المرأة في الاسلام اتحدث
*بتفصيلٍ ارجو ان لا يكون ممل.!

🔲لحوارٍ ناجح مع من ادعى مظلومية المرأة:
🔺لا تبدأ معه من خلال تلك النصوص التي سيكون غالب عدم استحسانه لها راجع لـ:
١-النص ضعيف لم يقله الرسول وليس له اعتبار عند اهل الاسلام
٢-فهمه شاذ عن فهم وتطبيق الصحابة والسلف
٣-النص مقتطَع من سياقه او من مجموع الادلة الواردة في نفس الباب

🔲 فحتى لو فتحت له مجال الاستشهاد بنصوص مُشْكَلة ثم اثبت خطأه، فلن يختفي الاصل الفاسد وهو:
"الدين اتى لتمجيد الذكور وبيان كمالهم، والمسلمة ناقصة وضعيفة"
🔺فهذه المقدمة لا تحتاج لإقامة دليل بالنسبة لهم نظرا لكمية الدراما التي شُحن بها المتشكك والتي من شأنها تحويل اي نصٍ لشبهة.!

🔲 منهجي في الرد:
🔺بيان حقيقة مكانة المرأة:
١- كأم
٢-كزوجة
٣- كأسيرة حرب[جارية\أَمَة]
🔺ثم سأردف بالاجابة عن السؤال التالي:
"هل اتى الاسلام لتمجيد واشباع نزوات الرجل.؟"
🔺اخيرا، رد ما تشابه من النصوص.
✴️اقرأ مافي الصور، اغلب الاعتراضات ناشئة من عدم قراءة الادلة.

🔲المرأة في مقام الامومة
🔺عندما يكون الحديث عن مكانة المرأة من العقل ان نهتم بإستعراض الاحاديث التي اهتمت ببيان مكانتها بشكل مباشر بعيدا عن التأويلات والقياسات الفاسدة.
🔺فكما نرى من قولهﷺ ان الاسلام اعطى ثلاثة ارباع التفضيل للمرأة ولم يعطي للرجل إلا ربعا يتيما من حسن الصحبة.

🔺وفي الصحيحين عن اسماء رضي الله عنها قالت يا رسول الله،قدمت على أمي وهي راغبة،أفأصل أمي؟قال: نعم ،صلي أمك.
🔺مكانة المرأة كأم تظهر في تقديم برها على:
١-الاب
٢-لم تُمنع من حقها ولو كانت راغبة عن الدين
٣-ذروة سنام الاسلام وهو الجهاد
وجُعلت الجنة بما فيها من نعيم تحت رجليها

✴️لو لم تكن لدينا الا النصوص الخاصة بالأم لكفتنا لنسف اي دعوى يصيح صاحبها بالمظلومية.!
🔲المرأة في مقام الزوجية:
يقولﷻ﴿من ءایـٰتهۦ أن خلق لكم من أنفسكم أزو ٰ⁠جا لتسكنوا إلیها﴾
🔺القران الكريم وصفها بأنها مصدر سكن الزوج والمودة بينهما.
🔺وهذا تعبير بليغ للإمام ابن القيم.

🔲فهل وجدت احدا من السلف صوّر مكانة الزوجة في الاسلام انها شيطان او حيوان او مدعاة للتشاؤم او عقد فصلا في مؤلَفه لبيان انها مختلة عقليا او ناقصة الاهلية.؟!
حسبُك.!
🔺هذه القياسات الباطلة والتأويلات الفاسدة لا تجدها الا عند دعاة تفسخ المرأة وتحررها من انوثتها بتأويلاتهم الباطلة.

بل تجد مكانة الزوجة في السنة لا تصور لك اي شيء من هراء الليبرالية السابق في قولهﷺ:
(خير متاع الدنيا المرأة الصالحة)
🔺فكأن الرسول يُخبر الرجل انك لو خسرت كل حظوظك الدنيوية
🔺وكان كل ما انعم الله به عليك وتزودت به من المتاع امرأة صالحة
🔺تسكن إليها في بؤسك ستعوضك كل شيء.!

🔲هناك بعض اهل الدراما لا يعتبرون ان هذا الحديث يرفع شأن الزوجة على كل مافي الدنيا
🔺فلا احد منهم يركز على المستفاد من كلام المصطفىﷺفقد أضلهم الشيطان عن الهدي النبوي.
🔲بل يركزون اعتراضهم حول:
لماذا كلمة "متاع".؟
🔺المتاع في اللغة هو كل ما يُنتفع ويرغب فيه على جهة التفضيل.

🔲وجُعلت الزوجة الصالحة خير المتاع لإنها تنفع الزوج بنصحها له في امور دينه ودنياه، وهي مرغوبة لحشمتها وطاعتها لزوجها الصالح في غير معصية او مشقة ولإخلاصها له في غيابه.
🔺فهي متاعه المعين للوصول الى الجنة وهي سكنه الذي يجعل دنياه جنة ومن هنا منبع التشبيه.
وهذا من جوامع الكلم.⤵️

🔲هناك من لا تهدأ نفسه وتجده لازال يعترض قائلا لماذا لا يُوصف الرجال بالسكن والمتاع.؟
من يسأل بمثل هذا تجده أبعد الناس عن النصوص الشرعية وفهم السلف.
فحتى لو اجبناه فلا اعلم ماذا ستفيده الاجابة وهو الذي جعل لنفسه حواجز عن الشرع.
🔺يقولﷻ﴿هن لباس لكم وأنتم لباس لهن﴾
⤵️⤵️

🔲 لكن هناك شخص في جعبته سؤال ليس بأذكى من سابقه..عن الحديث الموجود في تفسير ابن القيم الذي وضعته بأول تغريدة تحدثت فيها عن مكانة المرأة كزوجة.
🔺فيتشنج قائلا كيف يصف الاسلام المرأة بأنها تقبل وتدبر في صورة شيطان.؟!
يعني مكانة المرأة في دينكم [شيطان] وليست مصدر للسكن والمودة.!

ويُكمل بعد ان هدأت انفاسه قليلا..
🔲 إلى اي حد تُحتقر المرأة وتشيطن في مجتمعكم الذكوري.؟!
[وكأني اسمع نسوية تصيح وتجهش بالبكاء من وراءه..]
عموما يكفي استغراقا في وصف المشهد الدرامي الذي يعايشه ملقي الشبهة.
[😅]
🔲 نكسر هذه الشبهة في محورين:

🔲ملقي الشبهة وقع في عدة اخطاء:
1-إخراج النص من سياقه
2-البناء على فهمه الخاطئ
3-انتهى اخيرا للممارسة مغالطة رجل القش فهو ينتقد فهمه الخاص فقط
🔺فلو كان الغرض شيطنة المرأة لذاتها..
لماذا يأمر الرسول في نفس السياق الرجل ان ينصرف الى زوجته مصدر سكنه.؟
أم ان الزوجة ليست امرأة.؟

ألم يكن الاحرى ان يُرشد للقران والصلاة لكي تبتعد عنه الشياطين(النساء)؟!
🔺فليس المقصد صرف الشيطنة لذات المرأة، بل وصف الفتنة الحاصلة جراء إنجذاب الرجل للهوى[بسبب]مرور امرأة اجنبية متبرجة امامه تحت ذلك الشعار الاعرج:
"انت حر مالم تضر"
[!]
-هل فهم السلف ان المرأة ذات شيطانية؟⤵️

🔲 المحور الثاني سيتكرر معنا كثيرا لذا اريد منك ان تحفظ محتواه وادلته جيدا.
فليس مطلوبا منك ان تعرف شرح كل حديث وكل اية للرد على دعواهم الكاذبة من ان الاسلام اتى لتمجيد الرجل وشيطنة المرأة
🔺فقد تشيطن الرجل كثيرا.!
وقد اوضحنا ان الشيطنة ليست وصف ذات وانما وصف فعل او حالة.
⤵️⤵️

🔲الفهم العقلي الموافق للسلف ان جنس المرأة ليس جنس شيطاني كما كان معتقدا في اوروبا وبالطبع لن تكون ملاك الا في احلامها التي لن تتحقق.!
🔺هي ليست عبدة الا لله فالأصل في الانسان انه حر ولن تكون بإلتزامها بعقد الزوجية جارية
فالرسول جعل لها حرية اختيار الزوج الذي يستلم حق قوامتها⤵️

🔲فالذي يقول لك ان ثبوت ولاية التزويج في
قول الرسولﷺ "لا نكاح الا بولي"
وقولهﷻ﴿ فٱنكحوهن بإذن أهلهن﴾
📍تعني ان للولي او السيد الاجبار والتعسف وان الشريعة اعانته على ذلك بتثبيت الولاية فقل له:
"لا تلازم بين الدليل والمدلول"
🔺زُبدة الكلام ⤵️

فيما يخص الولاية هناك عدة اسئلة سأطرحها لكي ألفت انتباهك وسأجيب برد لا يغني من جوع فالتفصيل في الصور:
🔺هل الولاية هنا لنقصان الاهلية.؟
-لا،لم يقل بهذا السلف والخلف
🔺هل طاعة الزوج تعني عبادته.؟
-ليس هذا فهم السلف وعلى رأسهم الصحابة
🔺هل تخافون ان تكون المرأة ولية.؟
🙄(3)⤵️

🔲يُفترض الان بعد ما قرأت شرح الشيخ الطريفي فرج الله همه ان يكون ذهب مافي نفسك من مفاهيم خاطئة حول"الولاية"
لان كثيرا ممن ينتقدون هذا المفهوم لم يسمعوا عنه إلا عن طريق مغالطات رجل القش التي صاغها لهم يهودي يمتطي جواري من نساء العرب كفانا الله جهلهن.!
🔺المرأة ليست عبدة لوليها⤵️

🔲بعد هذه المسائل الدسمة نذكر حديثا نبويا لو قسناه بمعايير ملاحدة الليبرالية لفهمنا انه "شيطنة"للزوج ولكن اهل العقول السليمة يعلمون ان الاسلام لم يأتي لشيطنة احد بذاته
🔺في صحيح مسلم يقولﷺ إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة،الرجل يفضي إلى امرأته،وتفضي إليه، ثم ينشر سرها

🔲مازحت احد الاخوة قائلا ان الحديث السابق لوحده قادر على ان يهدم تخريفات النسويات حول الاسلام[الفئة المتطرفة منهم]
🔺وكذبهم بأن نصوص الدين واحاديث الصحيحين صيغت لتمجيد الرجل.
لكن يبدو انه اخذ كلامي على محمل الجد ولا ألومه فنص الحديث فيه وعيد شديد على الرجل(الزوج).!

🔲لحظة.!
يقف احدهم قائلا ان الاسلام بالفعل رسخ مفهوم العبودية الذكورية في حديث ان المرأة اذا لم تجب دعوة زوجها للفراش لعنتها الملائكة حتى ترجع!
🔲نجيب في عدة محاور:
🔺اللعن هنا وارد لانها منعته حقه مع قدرتها فهي ظالمة.
🔺الظلم موجب للعن خصوصا اذا لم يتنازل الزوج عن حقه وتضرر.

🔺من منحنى اخر، هل تذكر حديث الارشاد للذهاب للزوجة لتحصين النفس من الوقوع بالحرام.؟
فلو أُغلق باب الحلال ومصدر السكن والمودة بكل تعنت مقيت وسُلبت الحقوق
لك ان تتخيل مالذي سيحدث بباقي نساء المجتمع من تحرشات وزنا.!
فهنا جانب مهم لدرء ابواب التحرشات والزنا وحفظ المرأة والمجتمع.

🔲هناك حالات كثيرة في الشرع يجوز للزوجة الامتناع عن الفراش كأن تكون مريضة او عليها مشقة وضرر او يدعوها لفعل محرم فهل هذه عبودية ذكورية.؟
بل تصل للخروج بغير اذن زوجها كأن يضيع حقوقها الزوجية فالقوامة تكليف لا تشريف
ولا اعلم لما الانتقائية العمياء في التعامل مع نصوص الشرع⤵️

🔲وعن ابي هريرة عن الرسولﷺ انه قال: لا يبغض مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها آخر.
من قال ان الاسلام لا يراعي نفسية الزوجة.؟!
🔺انظر الى نبي الهدى محمدﷺ كيف ربط القضية الايمانية بالاحسان للزوجة فالعلاقة هنا ليست علاقة عبودية ذكورية او علاقة مادية يتمتع بها لتفريغ الشهوة.!

🔲بالاسفل ننتقل لحديث اخر يراه البعض موضع انتقاص ويراه البعض الاخر تكريم
وكل الاعتراض يتمركز حول:
لماذا يصف الاسلام الزوجة انها أسيرة "عوان" عند زوجها.؟
هل هي خادمة او مملوكة عنده.؟!
🔺مجددا:
١-اقتطاع سياق
٢-بناء خاطئ
٣-رجل قش
🔺فسياق الحديث ينفي هذا التأويل الباطل.
⤵️⤵️

🔲فوصف الزوجة بالعانية جاء من جهة ضعفها لا من جهة ان الرجل تملكها واصبح يحق له بيعها وشراؤها واستعبادها :)
📍الحديث جاء في سياق رفع الظلم عن النساء لا لتأكيد عبوديتهن لأزواجهن :)
فأين عقل مخترع الشبهة.؟
وقد قال ﷺ احرج عليكم حق الضعيفين اليتيم والمرأة.
*بمعنى اشدد واضيق.

اما مسألة خدمة الزوجة لزوجها فهي مسألة خلاف بين العلماء
وعموما، الزوج خادم للزوجة خارج البيت ينفق عليها مما يكسب وهو خادم ومعين لأهله داخل البيت اقتداءً بنبي الهدى كما في البخاري
ولم ارى احدا يعترض بأن الدين يمجد المرأة.!
فمالمانع العقلي من ان تخدم الزوجة زوجها مقابل فضله.؟

🔲فضل الزوج داخل وخارج البيت لا ينكره عاقل.
فتخيل يا عزيزي بعد هذا كله تأتي الزوجة وتحرمه من ابسط الحلال الذي يحصن به نفسه وهي في كامل جاهزيتها.؟
📍بل تُلعن ويلعن معها كل مستهتر بالحقوق التي من اجلها أُبرمت العقود، ولو لم يلعنها النص الشرعي لوجب عقلا ان تُلعن.!
🔎كهؤلاء مثلا⤵️

🔲من هذا المنطلق شدد محمدﷺ على احترام مقام الزوج.
ومن ضمن الاحاديث التي يراها البعض مستشكلة هو حديث الامر بالسجود
🔺فيقول لك كيف الرسول يأمر المرأة تسجد لزوجها.؟
🔲وسنقسم الرد لمحورين:
١- نحن نواجه دعوى بلا دليل فالأحرى ان تطالب بدليل ولكن نحن هنا لسنا بصدد مناظرة.!
[😅]

🔲{لو} هنا تسمى حرف امتناع
فالجواب امتنع لإمتناع الشرط منذ البداية
فالرسول نهى ان يُسجد له او لبشر غيره.
📍لا نحتاج للتذكير ان الرسول{زوج}ولا يوجد رواية او اية تفيد ان امهات المؤمنين كانوا يسجدون له،بل في ذات الحديث نهي عن السجود للرسول فكيف يفسرها مدعي الشبهة.؟
📍ابن عثيمين⤵️

🔲المعنى بإختصار: لو كان هناك سجود لغير الله (ويستحيل ان يكون) لكان سجود المرأة للزوج الذي يقوم بإلتزاماته لعظيم فضله.
🔺وهو من قبيل قولهﷻ(قل إن كان للرحمـٰن ولد فأنا أول ٱلعـٰبدین) فهنا امتنع الجواب لانه يستحيل عقلا ان يفتقر الرب لولد.!
🔺فالحديث من باب المبالغة في بيان الفضل

🔲للإختصار نتطرق لحديث"لو كانت به قرحة فلحستها ما ادت حقه"
🔺هذا الحديث مختلف في صحته بين العلماء
وعلى فرض صحته عند من قالوا بصحته فهو محمول على المبالغة في تعظيم حق الزوج.
وعلى المدعي المتعنت ان يثبت ان احدا من السلف او الخلف اوجب على الزوجة لحس نجاسة زوجها:)
بل حصلت النكارة

🔺فغاية الامر المبالغة في تعظيم حق الزوج الذي يخدم اهله خارج وداخل البيت وينفق عليهم من كسبه ويسعى في مصالحهم ولو لم يكن له منفعة شخصية، فهو يقوم بواجبه الشرعي.
🔲ماذا عن الزوج الذي لا يقوم بالالتزامات سيء الخلق.؟!
🔺من الواضح ان النص الشرعي لا يخاطبه الا بنصوصٍ مثل هذه ⤵️

🔲منهم من يحدثك ان حق الطلاق بيد الرجل هو حق عبودية مطلق
ولا يحدثك هؤلاء عن الخلع بيد المرأة واحكامه.!
🔺والادهى انهم لن يحدثوك عن متاع المطلقة.!
﴿وللمطلقـٰت متـٰع بٱلمعروف﴾

🔲ومنهم من يحدثوك ان المهر ليس من حقوق الزوجة بل هو تجسيد لكونها سلعة تشترى.!
ويتناسى ذلك المتذاكي:
🔺ان المهر حق للمرأة لا لوليها او اهلها فليست سلعة يبيعها وليها.
🔺ان عقد الزواج ليس عقد بيع او إيجار بل عقد انضمام فيصح ولو لم يسمى المهر.
🔺لا يشترط ان يكون المهر نقدا(فلوس)

🔲يقول قائل: ماذا عن حديث ان المرأة خُلقت من ضلع اعوج.!
يعني المرأة عوجاء وفاسدة ولا سبيل لإصلاحها.!
[بناء على فهم فاسد]
🔺الحديث ليس في سياق بيان فساد الزوجة ولكن في سياق الوصية والاحسان لها
[اقتطاع من سياق]
🔺ابتدأ الحديث بالوصية واختتم بالوصية لمن يعاني صعوبة في النظر.!

(لا تتفلسف، لماذا كلمة "أعوج".؟)
🔲ليس كل ما استقام كان مؤديا لوظيفته على اكمل وجه وليست الاستقامة هي كمال كل شيء.!
🔺فالضلع اعوج وعوجه هو استقامته وإلا فسيخترق صدرك ولن يؤدي دعامته للأعضاء الداخلية.
🔺كذلك القوس لو كان مستقيما فهل سيرمي السهام.؟
كذلك المرأة عوجها هو كمالها.

🔺فلو كان الرجل كخشبة مستقيمة والمرأة كذلك بلا اي عاطفة تغلب على احدهما اخبرني كيف ستقوم الحياة ويستمر النسل ويربى الاولاد في ظل هذه الاستقامة المريبة.؟!
🔺ثم مالعيب في كون اصل خلقك من ضلع تدب فيه الحياة "امنا حواء".؟
🔺ألم تعلمي ان الرجال اصل خلقهم من تراب.؟
⤵️⤵️

🔲 شبهة اخرى لم اكن اخطط لإيرادها بالسلسلة ولكن لا بأس.
"لماذا دية المرأة على النصف من دية الرجل.؟"
🔺الموضوع خلافي فعلى رأي الفقهاء القائلين بأن ديتها كالرجل فلا شبهة ابدا
وقد اعتمدوا على انه لا يوجد دليل ثابت في المسألة من القرآن والسنة فأغلبها منقطعة او ضعيفة.

🔲عند من قالوا ان ديتها على النصف لم يكن الامر لإنهم يقللون من عصمة دمها ولا يمكن ذلك بأي حال
🔺فالدية حق لأولياء الدم فقط ولا منفعة للقتيل منها وحقه لا يسقط الى يوم القيامة.
🔺وبما انه حق تعويضي لأولياء الدم فكانت خسارة من يعولهم وتقع عليه الواجبات الشرعية أشد.
🔺حق القتيل⤵️

🔲فالدية ليست تقديرا لقيمة القتيل او تعويضا له عن حياته المفقودة فلا يمكن تقويم قيمة الروح بالمال.
🔺بل هي تعويض لورثة الدم فقط عما فقدوه فهو حق لأولياء الدم فقط والذين من الممكن ان يكونوا ذكور واناث.
🔺اما حق الميت وتقدير قيمته الانسانية فلا تسقط فهو حق مستقل ليوم القيامة.

اخيرا، ما قصة هذا الحديث بالاسفل.؟
هل هذا يعني ان الزوجة خاينة...؟؟!!!
🔲المفترض بعد الرد على كل هذه الشبهات ان يكون قد تكونت لديك مناعة ضد الاستنباطات السطحية.
لكن لا بأس..
🔺خيانة امنا حواء ليست خيانة جنسية او ناتجة عن خباثة.
🔺بل هي ترك النصح لزوجها من اكل الشجرة وحسب.

🔲كما نرى ليس الامر مقتصرا على الانثى فكل مخلوق فيه قدر من النقص والشريعة لم تأتي لتثبت الكمال للمخلوق.
🔺ففي الحديث الصحيح يقولﷺ عن ادم" جحد فجحدت ذريته ونسي آدم فنسيت ذريته وخطئ عدم فخطئت ذريته"
🔺هذه الشبهة هي اظهر الامثلة على ممارسة الانتقائية العمياء دون الجمع بين النصوص.

🔲شبهات لا اجد حاجة لإعادة التفصل فيها:
🔺ضرب الزوجات
🔺تعدد الزوجات
🔺ناقصات عقل ودين+رأيتكن اكثر اهل النار
[ليست مقالتي]
🔺زواج القاصرات
🔺استئذان الزوج

🔲مكانة المرأة كأسيرة حرب.
- من اراد التعمق في شبهة الرق اضعها بين يديك قةفي مقالة وسلسلتين:
🔺هل امر الاسلام بإغتصاب نساء العدو.؟
🔺حقيقة التفريق بين الامة والحرة في ستر البدن
🔺الجهاد والجزية والرق

الحمد لله الذي وفقنا لهذا وهدانا وان قصرنا فأكملوا عنا بارك الله فيكم.
- شكر خاص لأخي يوسف على التصميم
@Y166F

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد