عن أبي موسى قال: قال لي ﷺ: "ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ فقلت: بلى يارسول الله قال:لاحول ولاقوة إلا بالله"متفق عليه.
وأخرج أحمد والترمذي أن النبي ﷺ ليلة أسري به مر على إبراهيم فقال: "يا محمد مر أمتك أن يكثروا من غراس الجنة قال: وماغراس الجنة؟ قال:لاحول ولا قوة إلا بالله.
وأخرج أحمد والترمذي أن النبي ﷺ ليلة أسري به مر على إبراهيم فقال: "يا محمد مر أمتك أن يكثروا من غراس الجنة قال: وماغراس الجنة؟ قال:لاحول ولا قوة إلا بالله.
١-ألا أدلك " ألا " كلمة تنبيه ينبه بها المتكلم السامع على أمر عظيم الشأن.شرح أبي داود للعيني(٥-٤٣٧)
٢-قال أهل اللغة ويعبر عن هذه الكلمة بالحوقلة والحولقة. النووي شرح مسلم(١٧-٢٧)
٣-معنى الكنز أنه ثواب مدخر في الجنة وهو ثواب نفيس كما أن الكنز أنفس أموالكم. النووي شرح مسلم(١٧-٢٦)
٢-قال أهل اللغة ويعبر عن هذه الكلمة بالحوقلة والحولقة. النووي شرح مسلم(١٧-٢٧)
٣-معنى الكنز أنه ثواب مدخر في الجنة وهو ثواب نفيس كما أن الكنز أنفس أموالكم. النووي شرح مسلم(١٧-٢٦)
٤-سبب كونها كنزا من كنوز الجنة أنها كلمة استسلام وتفويض إلى الله واعتراف بالإذعان له وأنه لاصانع غيره ولاراد لأمره وأن العبد لايملك شيئامن الأمر.النووي شرح مسلم(١٧-٢٦)
٥-المرادأنها من ذخائر الجنة قال النووي: المعنى أن قولهايحصل ثوابا نفيسا يدخر لصاحبه في الجنة.فتح الباري(١١-٥٠١)
٥-المرادأنها من ذخائر الجنة قال النووي: المعنى أن قولهايحصل ثوابا نفيسا يدخر لصاحبه في الجنة.فتح الباري(١١-٥٠١)
٦-الكنز في اللغة:ما دفن من الأموال والأمتعةومعناه هاهنا:إن هذا القول يعد لقائله،ويدخر له من الثواب مايقع له في الجنة موقع الكنز في الدنيالأن من شأن الكانزين أن يستعدوا به،ويستظهروا بوجدان ذلك عند الحاجة إليه. شرح أبي داود للعيني(٥-٤٣٧)
٧-قال أهل اللغة الحول:
أ-الحركة والحيلة أي لا حركة ولا استطاعة ولا حيلة إلا بمشيئة الله تعالى
ب-وقيل معناه لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير إلا بالله
ج-وقيل لا حول عن معصية الله إلا بعصمته ولاقوة على طاعته إلا بمعونته. النووي شرح مسلم(١٧-٢٦)
أ-الحركة والحيلة أي لا حركة ولا استطاعة ولا حيلة إلا بمشيئة الله تعالى
ب-وقيل معناه لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير إلا بالله
ج-وقيل لا حول عن معصية الله إلا بعصمته ولاقوة على طاعته إلا بمعونته. النووي شرح مسلم(١٧-٢٦)
٨-هذه الكلمة كلمة استعانه تعين الإنسان على أموره وعلى صلاح أحواله ولهذا قال الرجل المؤمن في قصة صاحبي الجنتين قال لصاحبه {ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله} يعني لكان خيرا لك وسلمت جنتك من التلف فهذه الكلمة كلمة عظيمة. ابن عثيمين شرح رياض الصالحين(٥-٣٦)
٩-هذه الكلمة فيها التبرء من الحول والقوة إلا بالله عز وجل فالإنسان ليس له حول وليس له قوة فلا يتحول من حال إلى حال ولا يقوى على ذلك إلا بالله عز وجل فهي كلمة استعانة إذا أعياك الشيء وعجزت عنه قل لاحول ولا قوة إلا بالله فإن الله تعالى يعينك عليه.ابن عثيمين شرح رياض الصالحين(٥-٥٢٢)
١٠-ليست هذهالكلمةكلمة استرجاع كمايفعله كثير من الناس إذا قيل له حصلت المصيبة الفلانيةقال لاحول ولاقوة إلا بالله ولكن كلمة الاسترجاع أن تقول إنالله وإنا إليه راجعون أما هذه فهي كلمة استعانة إذا أردت أن يعينك الله على شيء فقل لاحول ولاقوة إلا بالله.العثيمين شرح رياض الصالحين(٥-٥٢٢)
١١-كلمة لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة تقولها أيها الإنسان عندما يعييك الشيء ويثقلك وتعجز عنه قل لا حول ولا قوة إلا بالله ييسر الله لك الأمر. ابن عثيمين شرح رياض الصالحين(٥-٥٢٢)
١٢-استحباب هذا الذكر وإن لم يكن عند المشاق، يعني: أن الإنسان ينبغي له أن يكون دائم الذكر بلا حول ولا قوة إلا بالله وإن لم يكن يريد الاستعانة على شيء.
ابن عثيمين شرح بلوغ المرام(٦-٤٨٠)
ابن عثيمين شرح بلوغ المرام(٦-٤٨٠)
١٣-لفظ الحول يتناول كل تحول من حال إلى حال والقوة هي القدرة على ذلك التحول؛ فدلت هذه الكلمة العظيمة على أنه ليس للعالم العلوي والسفلي حركة وتحول من حال إلى حال ولا قدرة على ذلك إلا بالله. ابن تيمية في مجموع الفتاوى(٥-٥٧٤).
١٤-كلمة (لا حول ولا قوة إلا بالله) كلمة عظيمة قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم لأبي موسى الأشعري رضي الله عنه: «ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله» فينبغي الإكثار منها كل وقت في الصباح والمساء وغيرهما. ابن باز في مجموع الفتاوى(٩-٢٩٤)
جاري تحميل الاقتراحات...