رتبها

✍١/من هم الإخوان قبل مجيء الملك عبد العزيز رحمه الله إلى نجد ؟إنهم كانوا عدماًحتى دانت للملك عبد العزيز نجد بقراها وبواديها، وأصبح حاكمهابعد توفيق الله.عندذلك طلب المهاجرون من البوادي أماكن لهم في أرض قومهم كي يستقروافيهايقيمون الجمعة والجماعةوالدروس الشرعيةبجميع أنواعها إحياءً

✍٢/لمااندرس من دعوةالشيخ محمدبن عبد الوهاب ومناصريه من آل سعودرحمهم الله فلبّى الملك عبدالعزيزهذه الالتماسات وأقرهذه الهجروأرسل مشائخ أجلاءلتعليم البوادي دين الله في هذه الهجروحماهم بعدالله من كل معتديريد إزالةهذه الهجرأو مساس أهلهابسوء،فأرسل الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله العنقري

✍٣/ إلى هجرة الأرطاوية، وأرسل الشيخ عبد الله بن حمد بن عتيق إلى هجرة الغطغط وأقاموا التعليم لهؤلاء المهاجرين من قبائل بوادي نجد، وعمرت هذه الهجر بدين الله تحت مرآى ومسمع وحماية الملك عبد العزيز.
وانتشرت هذه الهجر حتى بلغت مائتين وخمسون هجرة وعمت الدعوة أكثر القبائل

✍٤/فانطلق من الرياض وغيرها ومن هذه الهجر ـ الدعاة إلى الله لترشيد الجاهلين من أهل القرى والبوادي بالدين الذي اندثرت قوته بفقد زمام الأمور من الأسرة السعودية
?السؤال: من له الفضل بعد الله على وجود هذه الهجر وأهلها ؟فليجب المفتري ! !!!

✍٥/أما مسألةالإخوان فقدقاموابدين الله والدعوةإلى الله تحت إدارة الملك عبد العزيز رحمه الله وعلماءنجدوهم: الشيخ عبد الله بن عبداللطيف من الرياض،والشيخ سعدبن حمد بن عتيق من الرياض والشيخ عبدالله بن حمدبن عتيق من الغطغط،والشيخ عبدالله بن عبد العزيز العنقري من سدير

✍٦/الشيخ حمدبن فارس من الرياض،والشيخ حمدبن مزيدمن الرياض،والشيخ محمدبن عثمان الشاوي من الشماسيةمن القصيم
فالذي قادهذه الهجرإمامهم الملك عبدالعزيز والعلماءهؤلاءغيرهم لتصحيح العقيدة وإصلاح الجهلاءوتم هذاالأمرخلال اثني عشر عاماًوالأمرعلى ما يرام مذعنين لبيعةإمامهم على الكتاب والسنة

✍٧/لا يختلف فيهااثنان ودانت لهذه الجهود الجبارةأرض نجدوالحجازوصارت تحت دولة التوحيد تدين بمذهب السلف وقداعترف علماء مكةوالمدينةبأن هذه الدعوةهي دعوةسلفية إحياءًلدعوةمحمدبن عبدالله صلى الله عليه وسلم ومن لم يدن بهافهوعلى غيرالإسلام [راجع ذلك في الجزءالأول من الدررالسنية ]

✍٨/في الجزء الأول من الدرر السنية في الأجوبة النجدية وانظر توقيعات العلماء هناك ]فلماخرج شباب الإخوان الغِرالذين لا يدركون عواقب الفتن، أنشئواشيئاًمن الكلام وأخذواينقلون من أفواه خصوم الدعوةأقوالاً وتشكيكات في إخلاص الملك عبدالعزيز رحمه الله لدينه ووطنه وأمته

✍٩/وقالوا لبعض الإخوان إن الملك عبد العزيز قد ملأ يده من الدنيا ولم يعد له أن يقيم ـ كما زعموا ـ الجهاد فعلينا أن ننطلق دون إمرته ودون أن يصحبنا المشائخ لنجاهد أعداء الله بدون إمام، فأخذوا يخبطون هم ومن صدقهم في هذا الأمرفلما انكشفت للملك عبد العزيز رحمه الله نوايا القوم

✍١٠/أرسل لهم رحمه الله ـ خاصة هجرة الغطغط ـ الشيخ عبد الله بن حمد بن عتيق إلى هجرة الغطغط وقال الملك عبد العزيز إني سمعت أن الإخوان يريدون غزو العراق دون علمي فأريد أن تذهب إليهم ليأتي سلطان أتفاهم معه في هذا الأمر، فذهب الشيخ عبد الله رحمه الله إلى سلطان بن بجاد

✍١١/وأخبره بأن الإمام يطلب منه أن يذهب إلى الرياض لمقابلةإمام المسلمين فاعترض على سلطان بن بجادعدد من الشباب وألزموه أن يعودإلى الغطغط ولا يذهب إلى الملك عبد العزيزفي الرياض المحاولةالثانيةأنه أرسل الملك عبد العزيز رحمه الله رسالة إلى الشيخ عبد اللطيف بن حمد بن عتيق قاضي رنية

✍١٢/أن يذهب إلى الإخوان في الغطغط ويطلب منهم المجيءإلى الملك عبد العزيز فاتجه الشيخ عبداللطيف بن حمدبن عتيق إلى هجرةالغطغط وقابل سلطان بن بجاد وأخبره بما قال الملك عبدالعزيزرحمه الله فاقتنع وذهب معه إلى قرب المزاحميةفلحق به الشباب المتحمسون وأثنواعزمه عن مقابلة الملك عبد العزيز

✍١٣/وحاول الملك عبدالعزيزمرةثالثةإرسال الشيخ عبدالله بن عبدالعزيزالعنقري وأرسل العنقري إلى الغطغط وتكلم مع سلطان بن بجاد وكادأن يقنعه ولكن اعترض الشباب أيضاً وكذلك حاول الملك عبدالعزيز إرسال محمدبن إبراهيم آل الشيخ وأرسل إلى الغطغط ولكنهم قابلوه بالرفض وعدم الوصول

✍١٣/إلى الإمام عبد العزيز في الرياض.
فاستشار الملك عبد العزيز رحمه الله قاضي الرياض آنذاك الشيخ سعد بن حمد بن عتيق، قال له الشيخ: دعهم وانتظر ماذا يفعلون فإذا فعلوا خلاف معصيتك فإنهم سيجدون عاقبة أمرهم، فتركهم عبد العزيز رحمه الله بعد هذه المحاولات وأخذ يرقب تحركاتهم

✍١٤/فانطلق العاصين له كلٌ مِن سلطان بن بجادوفيصل الدويش وتجهزواوأعلنوا فيمن أطاعهم غزوالعراق دون أمرالإمام فاتجهواإلى جهةالزلفي وأراد الله أن يعترض الشباب المتحمس قافلةلأهل القصيم مقبلةمن العراق فنهبوهاوقتلواخمسةمن رجالهافقام أهل القصيم برفع الشكوى إلى الملك عبدالعزيز

✍١٥/وعند ذلك شرع الملك عبد العزيز في رد هؤلاء المعتدين على قافلة المسلمين فجيش الجيوش من بقية الإخوان الطائعين له.
ولم يعص من الإخوان إلا الربع، أما أكثرهم فكان مع الملك عبد العزيز رحمه الله تعالى، ورغم مجيئه ومقابلته هؤلاء في روضة سّبلة شمال الزلفي فنصب خيمة هناك بين المعسكرين

✍١٦/وطلب من الإخوان العاصين المحاكمة إلى الشرع وأحضراثنا عشرعالماًليحكموا بينه وبين تعدي الإخوان ومعصيتهم أمره،فأبى رؤساءالإخوان العاصين المحاكمةإلى الكتاب والسنةواتهمواالملك بتهم هومنها بريء،فلما أدى قصارى جهده في المحاورةوالمحاكمةعوضاًعن القوةوالقتال وأبواالانقياد للشرع المطهر

✍١٧/فاستعان بالله ودعى لنفسه وعليهاوقال رحمه الله[اللهم إن كنتُ أريدُنصرةدين الله وإقامةشرعه،وقد أبوا هؤلاءمن التحاكم إلى الشرع فانصرني عليهم في هذا اليوم،وإن كنتُ أريد خلاف ما ذكرتُ فالله لا يمكنني منهم]فما هي إلا نصف ساعةحتى هزم الله البغاةوملكه خيامهم ورقابهم فماتت الفتنة.

✍١٨/بل كان الإخوان من طاع الله من جيش الملك عبدالعزيز يقدرون العلماء ويجلونهم ولا يأتون إليهم خفية بل استقبلوهم بالترحاب والتكريم، ومن يتحدث بغير ذلك فهذا يريد إشعال فتنة جديدة ولن ينالها إن شاء الله
أما مسألة وقصة البهتان ان شكسبير كان مساعد للملك عبد العزيز هذا غير صحيح

١٩/مسألة شكسبير فكونه مساعد للملك عبد العزيز هذا غير صحيح. أرسلته بريطانيا للتفاوض مع الملك عبد العزيز في شأن حدودها مع الكويت والخليج العربي فذهب إلى الملك عبد العزيزفي معركةجراب ولما رآى شكسبير المعركةطلب من الملك عبد العزيز أن يحضرها فقال الملك: أنصحك أن لا تحضر وأن تبتعد

✍٢٠/فأصرَّشكسبير أن يدخل في المعركة كمصورفقال الملك عبد العزيز:لستُ مسؤولاً عنك ولاعن تبعات قتلك،فدخل يصورالمعركة فقُتِل.واتصال شكسبيرمع الملك عبدالعزيز رحمه الله قبل إنشاءالهجرالتي اجتمع فيها الإخوان،وكان اتصال شكسبيربالملك عبد العزيز رحمه الله لمصلحةدولته التي تسيطر

✍٢١/على الخليج العربي كله من عمان إلى العراق ولم يكن شكسبيرجاءلنصرةالملك عبد العزيزأومساعدته أوتوجيهه ولكن شكسبير أعجب بصدق الملك عبدالعزيزووفاءه بالعهد وشجاعته في لقاءالعدوفأعجب به كثيراًوتمنى لويكون جندياًمن جنودالملك عبدالعزيز ليحصل على الخصال التي تحلّى بهاالملك عبد العزيز

✍٢٢/وكذلك مجيء فيلبي،جاءلمصلحةدولته التي تسيطرعلى الخليج العربي والهند وباكستان وإيران وأفغانستان ولم يكن لها نصيب في نجدإطلاقاًوقدخافت الدولة البريطانيةتوسع فتوحات الملك عبدالعزيز على حساب ماتزعم بريطانيابأنهاممتلكات لهافجاء ?يرقب أيضاًبعدقتل شكسبير تحركات هذا الخطرالداهم

✍٢٣/لمصلحة دولته وليس لمساعدة الملك عبد العزيز رحمه الله تعالى، وقد أٌعجِب هو الثاني بخصال الملك عبد العزيز الطيبة التي جحدها هذا المفترين، فاستقال فيلبي من خدمةدولته وقدم خدمته للملك عبد العزيز في المحافل الدوليةوهداه الله إلى الإسلام وسمى نفسه عبد الله فيلبي.

✍٢٤/أحد أولاده في الرياض كان اسمه فارس عبد الله فيلبي وحينماتم سؤاله عن إسلام
?والده فقال: من أكبرالنعم عليَّ وعلى والدي أن هدانا الله لدين الإسلام بسبب جهودالملك عبد العزيز.
?فأين تأثيرات شكسبير أو فيلبي على الملك عبد العزيز وهو القائد لهؤلاء إلى الخصال الحميدة ؟

✍٢٥/من يبغض ملك صالح لمَّ شمل الأمة العربيةعلى دين واحدوكانت عاقبةما قام به الملك عبدالعزيزحميدةوأصبح يضارع بدولته الموحدةأكابرالدول وينشرمااندثر من مآثر السلف ويبحث عن علماءالدعوةالسلفيةفي أقطار الأرض ويساعدهم في بلدانهم ويجذب من استطاع منهم من قراءوعلماء وأُدباء إلى السكنى

✍٢٦/السكنى في بلاده التي حررها من كل معتدي، حتى قد شمل حبه وإخلاصه لمذهب السلف الأموات، منهم ابن تيميةوابن كثير حيث ?خاطبت فرنسا الملك عبدالعزيز رحمه الله بأنهم يبشرونه بأنهم تركوا قبري ابن تيمية وابن كثير من الهدم لأجل تقدير الملك عبد العزيز ومعرفة حبهماوهم أموات.

✍٢٧/فلماذا المفتري يبغض رجلاً قام بهذا العمل الطيب، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: اذكروا حسنات أمواتكم فهل هذا المفتري يعتبر الملك عبد العزيز من أموات المسلمين أم لا ؟ الجواب ننتظره من المفتري.
أما قول المفتري أن أحداً من الإنجليز أو الأجانب حضروا معركة السِّبَلَة.

✍٢٨/أماقول المفتري أن أحداًمن الإنجليز أو الأجانب حضروا معركة السِّبَلَة
?فهذا افتراءواضح الحق،فلم يكن هناك أحد يحضر في مثل هذه المعركة لأنها خاصة بين الملك عبدالعزيز والمتمردين على إمامته،وكان جنده ذاك اليوم هم أهل نجدبدوهم وحواضرهم والذي عصى وتمرد كان يمثل ربع الإخوان

✍٢٩/والباقون من الإخوان قدالتزموا الطاعة والبيعةفانضمواإلى إمامهم لتأديب العصاة
المفترين على الملك عبدالعزيزلم يمنعوا الإنجليزمن السيطرةعلى الخليج قبل وجود حكم الملك عبد العزيزويمنعواجنودالدولة التركيةالتي اعتدت على الدولةالسعودية الأولى وقدجاسواالإنجليز والترك خلال الديار

✍٣٠/قبل حكم الملك عبدالعزيزفلم نجدلهم صادين من الحكام في الجزيرةالعربية،بل يستعينون بهم خاصةدولةآل رشيدعلى هدم دعوة الشيخ محمدبأنهادعوةوهابيةخارجةعن الدين أين الدفاع عنهاقبل حكم الملك عبد العزيز،فكيف يستغرب وجودالعلاقةالخارجية من قِبَل الملك عبدالعزيزمع أن الوضع كان قبل وجودحكمه

✍٣١/الملك عبد العزيز نصر الله به الدين والأمة وجمع كلمتهم على الحق
?الرافضة والصوفية أضداد دعوة السلف الصالح

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

نسخ سلسلة