بسم الله الرحمن الرحيم ونبدأ رحلة عميقة جداً في هذا الثريد
يتبع
يتبع
١٧ سبتمبر ٢٠١٩
وقامت القيامة فلا تقاوم أحداثها
رحلة للأعماق فكن جاهزاً
في هذا المقال سأتحدث عن صراع النور والظلام والخدعة المادية التي وقعنا في فخها بسبب خطافات الجحيم، إن الناس يمرون على الصراط المستقيم فتتخطفهم خطافات النار، إن النار تسعى بأن لا تتوزان وتتناغم.
يتبع
وقامت القيامة فلا تقاوم أحداثها
رحلة للأعماق فكن جاهزاً
في هذا المقال سأتحدث عن صراع النور والظلام والخدعة المادية التي وقعنا في فخها بسبب خطافات الجحيم، إن الناس يمرون على الصراط المستقيم فتتخطفهم خطافات النار، إن النار تسعى بأن لا تتوزان وتتناغم.
يتبع
إذا ما نظرنا بعمق لكل ما في الحياة فهنالك تناغم عجيب معزوفة لا يسمعها ولا يراها إلا من قرر أن يسمع ومن قرر أن يبصر ومن قرر أن يَعقل.
في بديهيات بداية الخق يظن الجميع أن المخلوق الأول هو أدم أو الملائكة أو الجن ولكن في الحقيقة فالمخلوق الأول هو العقل وما يسمى بالقلم.
يتبع
في بديهيات بداية الخق يظن الجميع أن المخلوق الأول هو أدم أو الملائكة أو الجن ولكن في الحقيقة فالمخلوق الأول هو العقل وما يسمى بالقلم.
يتبع
أول ما خلق الله هو العقل فقال له أقبل فأقبل وقال له أدبر فأدبر فكان أكرم خلقه، فأصبح العقل قلماً يكتب في هذا العالم وبما نسميه النون أو النية، نون والقلب وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون.
يتبع
يتبع
الجنون خفاء وظلام يصيب العقل ولكن من يمتلك نونَهُ فليس بمجنون فهو يكتب مما كتب القلم الكوني أول مرة وكما كان العقل الكوني هو فإنه كان وما زال يكتب كل نية تنوينها عبر الرحمن فكان الرحم ن فرفعت نيتك للعقل الكوني عبر كُن فيكون، إنها النون هي كل السر إنها النية هي كل الحقيقة
يتبع
يتبع
إنه القلم الذي يكتب لك كل وسيلة.
انظر بعمق في النون لأن لا شيء ينزل إلا بسم الله الرحمن الرحيم، هو الأول والأخر والظاهر والباطن، المحيي والمميت، الملك القدوس السلام الجبار.
يتبع
انظر بعمق في النون لأن لا شيء ينزل إلا بسم الله الرحمن الرحيم، هو الأول والأخر والظاهر والباطن، المحيي والمميت، الملك القدوس السلام الجبار.
يتبع
إنها القوة الإلهية التي تحدث عنها دايفد هاوكنز والتي ذكرها كل الانبياء وسموها الله، باقوان، براهمان، أتوم، يهوه، الأب، لا اسم له فجميعها تعود له.
تذكر أنه في الثورة الكبرى كل شيء قد حدث واذا لاحظت فأيات القرءان عن القيامة تتحدث بصيغة الماضي.
يتبع
تذكر أنه في الثورة الكبرى كل شيء قد حدث واذا لاحظت فأيات القرءان عن القيامة تتحدث بصيغة الماضي.
يتبع
ولكن الوعي الخالص، العقل الكوني حينما يجعل الأحداث تولد في العالم المادي فإنها تبدأ في أخذ حيز زمكان لكي تتجسد، فلذلك فإن الكون ما زال ينشأ ولم يكتمل هنا ولكن هناك قد اكتمل، فهناك جميعنا إنا لله وإنها له راجعون.
يتبع
يتبع
كم أحب اسم الله ففيه دلالة عظيمة، وفي كل مرة تنطق الله فأنت تفصله عنك وكل مرة تقولي هو لله وإني إليه راجع فأنت توحده فيك.
يتبع
يتبع
إن اسم الله لهو عظيم، ا ل ا له، أبعد الألفين فهي الحواجز والعالم المادي فتصبح أل لا هُ، الذي تؤول إليه كل الأمور لا إله إلا هو ذلك الهو الذي لا يدركه شيء فهو ليس كمثله شيء والذي له الأسماء الحسنى.
يتبع
يتبع
قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أياً ما تدعوا ( فله ) الأسماء الحسنى ولا تجاهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغي بين ذلك سبيلاً.
عظمة كيف يقول لك الهو بأن الله والرحمن وكل الأسماء الحسنى أي القوانين والقوة والسنن والأنظمة والطاقات الكونية هي له.
يتبع
عظمة كيف يقول لك الهو بأن الله والرحمن وكل الأسماء الحسنى أي القوانين والقوة والسنن والأنظمة والطاقات الكونية هي له.
يتبع
الله هو الاسم الجامع لها والوحمن هو الاسم الحاوي له، وكان هو محيطاً بنا جميعاً.
الألفين واللامين هما كل الكون ونظمه وقوانينه وسننه، والهاء هو الذي لا إله إلا هو.
يتبع
الألفين واللامين هما كل الكون ونظمه وقوانينه وسننه، والهاء هو الذي لا إله إلا هو.
يتبع
ذلك الوعد من الله بأن نوره سينتصر، سيظهر، لأن هناك عباد الرحمن الذين يمشون في الأرض هوناً إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً، وبعاد الله أولي بأس شديد أي القوة حاضرة بداخلهم، تلك الإرادة التي لا يقدر عليها أحد، أنت من تشعلها وأنت من تطفئها.
يتبع
يتبع
إن الله قوة والشيطان إكراه، إن عباد الله رحمة ومحبة، وعباد الشيطان قسوة وكراهية، إن عباد الرحمن باسمون هادئون، وعباد الشيطان غاضبون وثرثارين.
إنما الشيطان يخوف أولياؤه فهو يُكرِهك ويضعف ويقيدك ويسيطر عليك.
يتبع
إنما الشيطان يخوف أولياؤه فهو يُكرِهك ويضعف ويقيدك ويسيطر عليك.
يتبع
فيحرمك الحرية الفكرية فتصير عبداً شيطاناً لا صلاح فيك ولا خير تعيش في ظلامك متخبطاً مؤذياً كل من حولك بأحزانك وغضبك، بأنانيتك وقهرك، إنك أعمى في ظلام شيطانك تعيش ولذلك أنت مسفك للدماء مؤذي لغيرك، سارق، غيور، حاسد، كريه، ولأنك حققت وعده بأن أثبت له بأنك شيطان مثله وحققت وعده.
يتبع
يتبع
إن الله مُتم نوره ولو كره الكافرون، ستخرج الحقيقة ومهما حصل فالنور قادم وموجود ولكن من الذي يلتمسه؟
يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نوراً فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب.
يتبع
يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نوراً فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب.
يتبع
ما أجمل الله فهو لم يقل المسوا بل قال ألتمسوا، فاللمس ظاهري والإلتماس باطني، كم أحب النبي محمد حينما قال إلتمس لأخاك سبعين عذراً أي أخلق له سبعين عذراًفكان الله يقول لنا أخلق نورك ولا تخف فهناك رحمة وهناك جنة.
يتبع
يتبع
ونرى المنافقين كما الكلب يلهثون لما عند غيرهم مجرد لسان يتمتم لا يقول شيء فهو أجوف كما الشجرة الجوفاء التي تصدر نغماً فتتجه لها إذ الريح من تعزف، فأدرك أن الريح فكر ومحبة، و وحده الفكر من يعزف.
في اللحظة التي تخلق فيها نورك فقد قامت قيامتك، وتذكر أن الأرض هي جسدك.
يتبع
في اللحظة التي تخلق فيها نورك فقد قامت قيامتك، وتذكر أن الأرض هي جسدك.
يتبع
فأنت اندمجت مع شجرة الأعصاب لكي تأتي لهنا في عالم المايا أو الوهم أو المادة فكان هبوطك من الوعي الخالص إلى الوعي المظلم الجزئي لتبدأ رحلتك من أرضك لسماءك من جسدك لقلبك من المادة للاستنارة.
يتبع
يتبع
إذا زلزلت الأرض زلزالها وقال الإنسان مالها يوم إذٍ تُحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها، كم أحب هذه الأية فهي تقول لك أن ستدرك أنك ذاهب لربك حينما يتزلزل جسدك ويخرج مافيه من ظلام، إن ربك قال لجسدك
أن طهر أرضي لعبادي الصالحون.
يتبع
أن طهر أرضي لعبادي الصالحون.
يتبع
هذا الجسد هو أرض الله هو المسجد وهو المحراب فتوقف عن السعي الخارجي فأنت بكتابتك بنونك بقلمك ستقوم قيامتك وستصبح من الصالحين.
فالشيطان وأهل الظلام أناس متكبرون جاهلون أغبياء حمقى وسذج يدمرون أرضهم ويقولون إن الله من دمرها.
يتبع
فالشيطان وأهل الظلام أناس متكبرون جاهلون أغبياء حمقى وسذج يدمرون أرضهم ويقولون إن الله من دمرها.
يتبع
جاري تحميل الاقتراحات...