25 تغريدة 25 قراءة Oct 17, 2020

كثيرٌ ممن يصدعون رأسك بعدم موثوقية التراث الاسلامي تجدهم متخوفين من النقاش في معجزة علم الحديث الذي هيأه الله اساسا لـ #نقد_الموروث.!
عوضا عن ذلك يصورون لك القضية بنظريات "ظنية" بلغت منتهى الساذجة التي تتصادم مع الواقع التاريخي.
🔲سنستعرض ابرز مزاعمهم في سلسلتنا
#Retweet
🔺النظرية الأولى: كتابة السنة جاءت بعد ٢٠٠ سنة من وفاة الرسول فكيف تثق في ناس لم يعش احدهم مع محمدﷺ.؟!
اول شبهة يلقيها العالمانين فيلوكونها لك في كل منبر بنفس الصيغة التكرارية التلقينية مدعين انهم استخدموا"عقولهم"بعد ان نجحوا في حفظ كلمتين.!
وإليك كلام المدعو احمد عبده ماهر⤵️
احب التنبيه على ان استخدامه للآية {ما فرطنا فی ٱلكتـٰب من شیء} استخدام في غير محله
فالكتاب هنا ليس القرآن كما يسوقه لك من يدعون انهم اهل القرآن.!
الكتاب هنا راجع على [اللوح المحفوظ] الذي كُتبت فيه كل اقدار الخلائق النهائية بعلم الله الكامل
واقرأ سياق الاية كاملا ان احببت⤵️
اما حجية السنة النبوية فهي ثابتة بنص القرآن ولازمة لحفظ مقتضاه
وهذا ما اثبتناه بالتفصيل في الجزء السابق والذي سأضعه نهاية هذه السلسلة لمن لم يقرأه
وسأكتفي بسؤال لمن يقولون ان لا وحي الا وحي القرآن
-في الاية..
اين نجد في القران وحي هذا النبأ الذي اظهره الله لمحمدﷺوما محتواه؟
بالعودة للكتابة فهي حضرت منذ عصر النبوة
لكن دعنا نعايش حال ذلك المجتمع الامي وتطوره التاريخي خطوة بخطوة
فلا تتصور وجود مدارس تعليمية او دفاتر روكو يتناقلون بها العلوم.!
🚩ومن تعلم في بادئ الامر فقد خصهﷺان يصب تركيزه في صحف القران والتحديث شفويا عما دونه كما هو سائد عند العرب
والقرآن يؤكد ان وسيلة انتقال العلم السائدة هي المشافهة يقولﷻ:
﴿وقال ٱلذین كفروا لولا نزل علیه ٱلقرءان جملة و ٰ⁠حدة كذ ٰ⁠لك لنثبت بهۦ فؤادك﴾
🚩فلا وجه للإحتجاج على الكفار بتثبيت الفؤاد لو زُعم ان القران نزل مكتوبا دفعة واحدة.!
وكأن الاية أُنزلت لكشف تخريفات احمد عبده.!⤵️
ثم لما توسع المجتمع توسعت موارد الكتابة وكثر المتعلمون وتثبتت صحف القرآن أذن الرسولﷺبالكتابة فيما سوى القرآن فالرسول أسس لحضارة بالتدريج.!
سأستعرض احداثا تاريخية فاصلة اشهرها موقف عبد الله بن عمرو مع قريش حيث زجروه عن الكتابة ثم اتى التأكيد من الرسولﷺبأنه لا ينطق عن الهوى.!⤵️
و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ليس أحد أكثر حديثا عن رسول اللهﷺمني إِلا عبدَ الله بن عمرو، فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب.
🚩كذلك ما ورد في حادثة ابي شاه حيث طلب ان تُكتب له خطبة الرسول بعد ان فُتحت مكة.
*للتوسع راجع كتاب احمد الخطيب:
[خطب الرسولﷺ ٥٧٤ خطبة]
كذلك لا احد ينكر الوثائق والمعاهدات وتعاليم الدين من الزكاة والفرائض ونحوها التي كان يبينها الرسول ثم يرسلها مكتوبة للقرى والملوك
🚩ومن يتعامى عن هذه الحقائق المتواترة فكأنما يقول ان الناس اجتمعوا من شتى البقاع المتفرقة صدفة على شيء لم يقصدوه.!
*كتاب د.محمد حميد الله للفائدة⤵️
فقولهم ان الكتابة بدأت بعد ١٠٠ سنة او بعد ٢٠٠ سنة وتحمس بعضهم فقال بعد ٣٠٠ سنة.!
كل هذا محض تخرصات بلا دليل يعضدها بل عارضوا به الواقع التاريخي الثابت بين ايديهم.
🚩واحرجوا أنفسهم فلم يثبتوا على رأي واحد يوضح متى بدأت الكتابة التي زعموا انها تأخرت عن عصر النبوة بالضبط.!
🔺النظرية الثانية:الرسول نهى عن الكتابة فلماذا تكتبون ما نهى الرسول عنه.!
قد اوضحنا سبب نهي الرسول وكيف تطور الامر بتوسع العلم وموارد الكتابة وثبوت القران ولا حاجة للتكرار
💠ولكن لنقرر نقاط مهمة:
١-انت تنكر السنة فلما تستدل بنص من السنة.؟!
كما ان الرسول لم ينهى عن الرواية عنه!
٢-كون الشيء مكتوب فهذا لا يُثبت حجيته فكم من صحيفة كُتبت ولكننا رددناها لأن صاحبها مجهول او غير موثوق.!
فلا يوجد عاقل يقول ان[صدق الخبر]يثبت لنا فورا بمجرد الكتابة على صحيفة.!
٣-ما روي عن بعض السلف من كراهة الكتابة راجع لكي لا يتكلوا على الكتابة في كل علمهم وقد ندم بعضهم⤵️
واقدم مخطوطة وصلتنا هي مخطوطة الامام همام بن منبه وفيها احاديث ابو هريرة رضي الله عنه.
🔺قال ابن حجر {صحيفة همام عن ابي هريرة مشهورة}
🚩ثم يأتيك شخص لم يعرف اسس التفكير المنطقي ويقف متشنجا وهو ينفخ عليك قائلا:
"كيف تثقون في امور كتبت بعد الرسول بـ٢٠٠ سنة ولم يعرفها الصحابة.!"
ونظرا لان قضية الكتابة قضية تاريخية متوسعة لا يسعني الاحاطة بها إليك الكتاب الذي بالصورة وهو مهم ومفصل.
فمثلا قد يذكر احدهم ان بعض الصحابة قد كرهوا الكتابة ولا يذكر لك ان الامر استقر على اباحتها
او ان يبالغ في تأويل قضية كراهة الكتابة ليقول لك ان الصحابة حرموا "رواية" الحديث.!
وقد يخلط بين الكتابة والتدوين والتصنيف كما فعل"بعض"المستشرقون لركاكة لغتهم وفقههم.!
🔺الكتابة:الخط او الرقم على ورقة او لوح وهذا موجود منذ العصر النبوي في صحف متفرقة خاصة بمن كان يكتب
🔺التدوين:تقييد المتفرق في ديوان ومنه جمع الصحف المفرقة في كتاب مثلما جُمع القران في عهد عثمان
وهذا في شأن الحديث بدأ ""رسميا"" على رأس الـ١٠٠هـ وكلنا نعلم قصة عمر بن عبد العزيز وخشية ضياع العلم بموت اهله فأمر بجمع صحفهم المتفرقة وعلمهم في "دواوين" رسمية وارسل بها الى كل سلطان
وقد كانت بالفعل هناك محاولات سابقة من ابوه عبد العزيز بن مروان عندما ارسل لكثير بن مرة الحضرمي⤵️
🔺التصنيف: تقسيم الكتاب لأبواب وتمييز فصوله وهذا كان في القرن الثالث حيث بلغت علوم الحديث ذروتها.
واظن الان بدأت تتضح الرؤية عن سبب افتراق"بعض"المستشرقين ومقلدينهم من العالمانين حول الوقت الذي بدأت فيه الكتابة بالضبط
🚩لم يفهموا المدلولات الاصطلاحية للكلمات السابقة
[😅]
⤵️
🔺النظرية الثالثة: علم الحديث..؟ عن اي علم تتحدث.!
لقد وضع علماؤكم بمن فيهم البخاري ومسلم الحديث لإشباع رغبات السلاطين السياسية.!
طبعا هذه من اسخف الشبهات ويكفيك لردها ان تقول لهم ان صحيح البخاري ومسلم اشتملا على الكثير من الاحاديث التي كانت موجودة قبلهما في مسند الامام احمد.!
ونحن نعلم ان الامام احمد هو اخر شخص يمكن ان نفكر بربط اسمه بقصور السلاطين ومحاباتهم.!
🚩كما ان الامام البخاري عارض بنفسه طلب السلطان خالد الذهلي عندما طلب منه ان يخصص حلقة ذكر له دون العامة وان يأتيه في بيته.!
فقال انا "لا اذل العلم" من ارادني فليأتني في مسجدي بين جموع الناس!
وطبعا ابتلاءات ائمة السنة والحديث مع السلاطين كثيرة ولا يسعني ذكرها هنا
فأنا اعطي مفاتيح لأبواب لن يذكرها لك من في قلوبهم مرض وانت عليك الباقي
إن اردت ان ترتقي بنفسك عن القاع وتكوِّن لنفسك صورة اكثر مطابقة للواقع.!
فمن اراد كتاب تفصيلي فيوجد كتاب الدكتور ابراهيم العجلان⤵️
وكذلك شروط علم الحديث تنفي كليا اي تهمة عشوائية فكل خطوة موثقة بقواعد علمية.
لكن مهلا يا من تطعن بعلم الحديث وتصف كلام نبيك انه محض هرطقات سياسية
وكأن الله ارتضى التحريف لهذا الدين على مدى ١٤٠٠سنة.!
🚩ألم تسأل نفسك
-كيف نشأ علم الحديث.؟
-هل يقوم على حسن الظن الساذج بالراوي.؟
-ماهي شروط الحديث الصحيح وما فاعلية الطرق المستخدمة للتثبت من هذه الشروط.؟
-هل مجرد صحة السند او كون الرواة ثقاة يعني صحة الرواية.؟
-هل قبول الرواية يعتمد على الطائفية.؟
اجزم لو بدأ الشخص السعي فيما سبق بين الكتب والمجالس العلمية لم يكن ليكون هناك شك ابدا في موثوقية ما نُقل.!
ولأن هذا المجال اكاديمي بحت ولا احد يستطيع استيعابه في بضع تغريدات وانا لست اهلا لتدريس علومه اصلا.
فسأضع محاضرات مميزة بالترتيب لكل طالب حق وسأركز على دروس أ.احمد السيد:
١- تسهيل مبادئ علم الحديث
youtu.be
٢- دورة في علم الحديث
youtube.com
🔲نقاط اخيرة:
🚩قد يقول شخص انا لا يناسبني اسلوب الشيخ احمد او اريد ان اتعمق واتخصص اكثر فأقول له ابحث عن من يناسبك اسلوبه ومادته وليس هذا حجة لترك طلب العلم.
🚩عدم ثقتك الناشئ عن جهلك بهذا العلم لا يعطيك الحق ان ترميه بعدم الموثوقية.!
🚩الجزء الاول:
🔲على الهامش:
[معلومة قد لا تهمك]
الفترة القادمة سأنقطع عن تويتر في كلا الحسابين لإستثمار الفراغ في بعض الدورات التي كنت ملتحقا بها والتي التحقت بها مؤخرا ناهيك عن إلتزاماتي الحياتية
لذا اعتذر مقدما من اي شخص يعمل لي منشن او يرسلي لي خاص ولا اتفاعل معه او اساعده
اخوكم بسام🌹

جاري تحميل الاقتراحات...