نبراس اليحيائي
نبراس اليحيائي

@NabrasAlYahyaai

13 تغريدة 31 قراءة Aug 31, 2019
@kadwi69 #كتاب السياسة بالدِّين
سأحاول اطرح بعض الأفكار التى فهمتها وانا اقرا كتاب السياسة بالدِّين بعد كل باب سوا كنت اتفق فيها مع الكاتب او اختلف ، للنقاش مع الكتاب ومع الناس اللي حابه تشارك فيه، طبعا هذا بعد موافقة استاذنا الدكتور خميس العدوي ، لكي نتعمق اكثر في المحتوى
@kadwi69 #كتاب السياسة بالدِّين ..في سبيل فهم منطق الأحداث
نبدأ ع بركة الله احاول طرح فكرة الكتاب من حيث فهمي كقارئ فقط، مقدمة الكتاب تتلخص في اول جملة ذكرها الكاتب وهى (لا دين بدون سياسة ولا سياسة بدون دين) جملة قد يختلف فيها خاليا ملايين العقول والسؤال هل هى شئ مسلم به انا لا
@kadwi69 #كتاب السياسة بالدِّين في سبيل فهم الأحداث، لن نجادل في خذا المعتقد الان فهو قد يكون صحيح وقد يكون العكس ، الكتاب تجزأ الى ثلاث أبواب رئيسة وراح نأخذها مع مرور الوقت كلها اذا كان في العمر بقية ، نبدأ بالباب الاول والفضل الاول ( الأمة والدولة لدى المسلمين )
@kadwi69 #كتاب الدين بالسياسة، اول جملة في مدخل الفصل الاول استفزءت عقلي قليلا لانها تبدا بطرح فكرة الدين مكون أساسي للمجتمعات الانسانية سوا كان للأفراد او الجماعات ، والسؤال هل فعلا الدين أساسي للمجتمعات الانسانية فلو نظرنا حولنا لوجدنا الإجابة بالطبع لا ، ولكن تذكرت ان الكاتب
@kadwi69 # كتاب السياسة بالدِّين ، ان الكاتب ذكر فقط الدولة لدى المسلمين ! وتوغلنا اكثر فوجدنا الأعلاف بين السياسة والدين والثقافة كما ذكر الكاتب تدل ان الانسان لديه القدرة ع حرية اختيار نوع إيمانه وهنا نتسأل اذا كان لدنيا الحرية في الاختيار لكان لعدنا الى الربع الاول
@kadwi69 #كتاب السياسة بالدِّين ،المربع الاول وهو لا دين بلا سياسة ولا سياسة بلا دين ، وما شدني اكثر في هذا الكتاب العميق هو تقسيم السلطة الدينية قسمين الاول رجل دين والثاني نص ، فرجل الدين كنّا نسمع وما زلنا نسمع انه المقدس الذي لا يجوز نقده كما يقال لحمه مسموم والنص الذي استخدم
@kadwi69 #كتاب السياسة بالدِّين ، النص الذي استخدم لأغراض متعددة ربما سلطة رجل الدين يستمدها منه في الأصل ، والكتاب قد مال اكثر الى ان قوة النص اقوى من سلطة رجل الدين مع اني ارى ان النص اصبح في بعض الحالات اداة تستخدم لدى صاحب السلطة الدينية
@kadwi69 #كتاب السياسة بالدِّين ، ندخل الى القران وسلطة النص، الدين في تشكله الاول او نزوله كان ثورة ع الظلم والاستبداد ويدعوا للحرية ، مع مرور الوقت وموت الرسول او المؤسس يتحول الى الإلزام وتساؤل الكتاب هل القران مر بنفس الحاله!
@kadwi69 # كتاب السياسية بالدِّين، وقد فهمت ما ياتي ، نعم والدليل كما ذكر الكتاب ان القران لا يخرج سياق التعامل معه عن طبيعة الدين فقط هاجم الظلم والاستبداد إلا ان انفجار الأوضاع بين الصحابة من بعد النبى الى حد الاقتتال كان القران المبرر الوحيد او الوسيلة الوحيدة الذي استغل
@Rattibha @kadwi69 #كتاب السياسة بالدِّين، القران استغل او استخدم من الطرفين وهنا كما ذكر الكتاب اكتسب سلطة نصية من خارجه باضعاف مما كان إلزامه الداخلي الذي لا ينتقص من الحرية ، وبعدها وصلنا الى ما اسماه الكاتب خاصية الاتساع ! وأصبح معنا ثورة ع الظلم والاستبداد وحرية للبشرية
@Rattibha @kadwi69 حرية باتساع الكون ، حتى نصل فرض سلطة دينية باسمه ونشأت الصراعات السياسية والمذهبية منذ رحيل النبى حتى يومنا الحالي
@Rattibha @kadwi69 كتاب السياسية بالدِّين ، تساؤلات تطرح بعد هذه الصفحات من الكتاب : اولا هل المجتمعات الانسانية تتطور تخت مظلة الدين كمكون أساسي ؟ هل فعلا الأصل في كل الأديان هو الحرية ؟ هل ما زلنا نعيش تحت سلطة رجل الدين والنص ؟ وهل موت النبى كان اول خطوات السلطة التجني عالقران
@Rattibha @kadwi69 #كتاب السياسية بالدِّين ، اترككم مع هذه التساؤلات ونكمل الفصل الاول فيما بعد باذن الله تعالى ، الكتاب فيه فكر عميق وافكار متضاربة جدا تجعل القارئ يعيش لحظات من التناقضات والتساؤلات التى قد تصل الى التحريم عند بعض العقول المتصلبة !!

جاري تحميل الاقتراحات...