الركن الأول من أركان الإسلام
شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
وبهذه الشهادة يدخل الكافرفي الإسلام ، ولا يُخلَّدقائلها بشروطها في النار إن كان من أهل العصيان
ومعنى《لا إله إلا الله 》: (لا معبود بحق إلا الله) فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ص٤٤
شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
وبهذه الشهادة يدخل الكافرفي الإسلام ، ولا يُخلَّدقائلها بشروطها في النار إن كان من أهل العصيان
ومعنى《لا إله إلا الله 》: (لا معبود بحق إلا الله) فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ص٤٤
( لا بد في شهادة أن لا إله إلا الله من سبعة شروط، لاتنفع قائلها إلا باجتماعها؛ أحدها: العلم المنافي للجهل
الثاني: اليقين المنافي للشك
الثالث: القبول المنافي للرد
الرابع: الإنقياد المنافي للترك
الخامس: الإخلاص المنافي للشرك
الثاني: اليقين المنافي للشك
الثالث: القبول المنافي للرد
الرابع: الإنقياد المنافي للترك
الخامس: الإخلاص المنافي للشرك
السادس: الصدق المنافي للكذب
السابع: المحبة المنافية لضدها ) فتح المجيد (ص٨٥). وزاد بعض أهل العلم شرطا ثامناً
الثامن: (الكفر بما يُعبد من دون الله) المفيد في مهمات التوحيد ل د.عبدالقادر عطا ص١٠٢
وقد نُظمت في بيت /
علم، يقين، وإخلاص، وصدقك مع محبة، وانقياد، والقبول لها
السابع: المحبة المنافية لضدها ) فتح المجيد (ص٨٥). وزاد بعض أهل العلم شرطا ثامناً
الثامن: (الكفر بما يُعبد من دون الله) المفيد في مهمات التوحيد ل د.عبدالقادر عطا ص١٠٢
وقد نُظمت في بيت /
علم، يقين، وإخلاص، وصدقك مع محبة، وانقياد، والقبول لها
وذكر محمد بن عبدالوهاب رحمه الله أن أعظم نواقض الإسلام عشرة :
١. الشرك في عبادة الله تعالى
٢. من جعل بينه وبين الله وسائط، يدعوهم ، ويسألهم الشفاعة ، ويتوكل عليهم
٣. من لم يُكفر المشركين ، أو شك في كفرهم ، أو صحح مذهبهم
١. الشرك في عبادة الله تعالى
٢. من جعل بينه وبين الله وسائط، يدعوهم ، ويسألهم الشفاعة ، ويتوكل عليهم
٣. من لم يُكفر المشركين ، أو شك في كفرهم ، أو صحح مذهبهم
٤. من اعتقد أنَّ غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه
٥. من أبغض شيئاً ممَّا جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم -ولو عمل به-
٦. من استهزأ بشيءٍ من دين الله، أو ثوابه، أو عقابه
٧. السِّحر -ومنه الصَّرف والعطف- فمن فعله أو رضي به؛ كفر
٥. من أبغض شيئاً ممَّا جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم -ولو عمل به-
٦. من استهزأ بشيءٍ من دين الله، أو ثوابه، أو عقابه
٧. السِّحر -ومنه الصَّرف والعطف- فمن فعله أو رضي به؛ كفر
٨. مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين
٩. من اعتقد أن بعض الناس لا يجب عليه اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وأنه يسعه الخروج عن شريعته -كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى -
١٠. الإعراض عن دين الله -لايتعلمه ولا يعمل به- .
نواقض الإسلام (ص ٢٥_٢٧)
٩. من اعتقد أن بعض الناس لا يجب عليه اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وأنه يسعه الخروج عن شريعته -كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى -
١٠. الإعراض عن دين الله -لايتعلمه ولا يعمل به- .
نواقض الإسلام (ص ٢٥_٢٧)
ومعنى شهادة أنَّ محمداً رسول الله :
طاعته فيما أمر، وتصديقه فيما أخبر، واجتناب ماعنه نهى وزجر، وألاَّ يُعبد الله إلا بماشرع .
الأصول الثلاثة لمحمد بن عبد الوهاب( ص٥٨)
تحقيق د.عبدالمحسن القاسم
طاعته فيما أمر، وتصديقه فيما أخبر، واجتناب ماعنه نهى وزجر، وألاَّ يُعبد الله إلا بماشرع .
الأصول الثلاثة لمحمد بن عبد الوهاب( ص٥٨)
تحقيق د.عبدالمحسن القاسم
وهذه النواقض المذكورة آنفاً تُخرج صاحبها من دين الإسلام ، مع توفر الشروط وانتفاء الموانع التي ذكرها أهل العلم
لذلك فإن العلم بها من الأهمية بمكان ، قال محمدبن عبدالوهاب رحمه الله :
ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المُكره .
لذلك فإن العلم بها من الأهمية بمكان ، قال محمدبن عبدالوهاب رحمه الله :
ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المُكره .
ثم قال : وكلها من أعظم مايكون خطراً ، ومن أكثر مايكون وقوعاً ، فينبغي للمسلم أن يحذرها ويخاف منها على نفسه . انتهى كلامه
*وقد نقلت النواقض مع اختصارٍ يسير .
*وقد نقلت النواقض مع اختصارٍ يسير .
جاري تحميل الاقتراحات...