كتاب رحلتي من الشك الى الأيمان لمصطفى محمود المفكر الذي شك في وجود الله فاخذ رحلة للبحث عن الحق استغرقت 30 عاما..
الكتاب رد ع من يقول ان العلم والدين لايلتقيان .. لانه يحوي إجابات على كثير من الأسئلة العلمية والفلسفية 👌
* أسفل هذه التغريدة سأختار لكم أهم النقاط والاقتباسات📝
الكتاب رد ع من يقول ان العلم والدين لايلتقيان .. لانه يحوي إجابات على كثير من الأسئلة العلمية والفلسفية 👌
* أسفل هذه التغريدة سأختار لكم أهم النقاط والاقتباسات📝
ملاحظة
سيتم ذكر كل فصل مع اهم النقاط والأسئلة و التساؤلات التي واجهت الدكتور خلال ٣٠ عاماً
..
واهم الاقتباسات أيضاً مرفقه بصور اقتباسات من الكتاب ..
سيتم ذكر كل فصل مع اهم النقاط والأسئلة و التساؤلات التي واجهت الدكتور خلال ٣٠ عاماً
..
واهم الاقتباسات أيضاً مرفقه بصور اقتباسات من الكتاب ..
الفصل الأول/ الله ١_٣
يقول انه في بداية حياتة كان مادي بحت وان ما وصل إليه الغرب من علم وتكنولوجيا كان من الطبيعي أن يصور له أن كل ما يأتي منهم هو النور والحق .
وبالرغم من التعامل الحسي المطلق في تلك الرحلة فإنه آمن بقوة إلهية كما أدركها في ذلك الوقت.
يقول انه في بداية حياتة كان مادي بحت وان ما وصل إليه الغرب من علم وتكنولوجيا كان من الطبيعي أن يصور له أن كل ما يأتي منهم هو النور والحق .
وبالرغم من التعامل الحسي المطلق في تلك الرحلة فإنه آمن بقوة إلهية كما أدركها في ذلك الوقت.
الفصل الأول/ الله ٢-٣
فتصور أن الله هو الكل وما الكون إلا تجليات للخالق وفقاً لنظرية تكتفي بالمحسوسات ولا تدخل في غمار الغيبيات.
وتوافقت تلك النظرية حينئذ ووحدة الوجود الهندية وفلسفات أخرى كلها تلغي المغيبات، حتى أدرك أن الوحدة بين الموجودات هو وحدة خالقها وليس توحدها والخالق
فتصور أن الله هو الكل وما الكون إلا تجليات للخالق وفقاً لنظرية تكتفي بالمحسوسات ولا تدخل في غمار الغيبيات.
وتوافقت تلك النظرية حينئذ ووحدة الوجود الهندية وفلسفات أخرى كلها تلغي المغيبات، حتى أدرك أن الوحدة بين الموجودات هو وحدة خالقها وليس توحدها والخالق
الفصل الأول / الله ٣-٣
وبعد ذالك يصل الى أن "العلم الحق لم يكن أبداً مناقضًا للدين بل دالاً عليه. وإنما نصف العلم هو ما يوقع العقل في الشك والشبهة".
وبعد ذالك يصل الى أن "العلم الحق لم يكن أبداً مناقضًا للدين بل دالاً عليه. وإنما نصف العلم هو ما يوقع العقل في الشك والشبهة".
الفصل الثاني / الجسد
يتكلم في هذا الفصل ان كل شخص يتميز بصفات فريدة تميزه عن غيره مثل البصمة الوراثية "كلنا من أصل واحد من خامة واحدة" ولكن لكل منا تفرده الخاص به
وان الفرق بين مخلوق ومخلوق ليس فرق كمي في الذرات بل فرق أكبر وأعقد في العلاقه بين الذرات وفي كيفيات الترابط بينها
يتكلم في هذا الفصل ان كل شخص يتميز بصفات فريدة تميزه عن غيره مثل البصمة الوراثية "كلنا من أصل واحد من خامة واحدة" ولكن لكل منا تفرده الخاص به
وان الفرق بين مخلوق ومخلوق ليس فرق كمي في الذرات بل فرق أكبر وأعقد في العلاقه بين الذرات وفي كيفيات الترابط بينها
الفصل الثالث / الروح
يتحدث عن الروح وكيف أنها مجهولة بالنسبة للإنسان، ويصل إلى أن الذاكرة هي "صور وأفكار مستقلة مسكنها الروح وليس الجسد" فـ"التوازي مفقود بين الروح والجسد، فهما مستويان لا مستوى واحد"
يتحدث عن الروح وكيف أنها مجهولة بالنسبة للإنسان، ويصل إلى أن الذاكرة هي "صور وأفكار مستقلة مسكنها الروح وليس الجسد" فـ"التوازي مفقود بين الروح والجسد، فهما مستويان لا مستوى واحد"
الفصل الرابع / العدل الازلي
يتكلم عن الشك في العدالة الإلهية ووجودها وبعد ذلك يرد بعرض لتساؤلات تستدعي التفكير والتأمل فيقول في فطرية وفكرة ملحة بالحساب نعلم بداهة وبالفطرة أن العدل هو ناموس الوجود"، أما ما يحدث في عالمنا من ظلم فذلك لأن الله "أخلفنا على الأرض وأعطانا الحرية".
يتكلم عن الشك في العدالة الإلهية ووجودها وبعد ذلك يرد بعرض لتساؤلات تستدعي التفكير والتأمل فيقول في فطرية وفكرة ملحة بالحساب نعلم بداهة وبالفطرة أن العدل هو ناموس الوجود"، أما ما يحدث في عالمنا من ظلم فذلك لأن الله "أخلفنا على الأرض وأعطانا الحرية".
الفصل الخامس / لماذا العذاب
يتحدث عن الحكمة من العذاب ويسأل على لسان البعض "لماذا العذاب وهو الإله الرحمن الرحيم ؟
ويبدأ بالنقاش الجدلي طويل ويبدع في الإجابات ..
يتحدث عن الحكمة من العذاب ويسأل على لسان البعض "لماذا العذاب وهو الإله الرحمن الرحيم ؟
ويبدأ بالنقاش الجدلي طويل ويبدع في الإجابات ..
الفصل السادس / ماذا قالت لي الخلوة
يسأل نفسه ما إذا كان صادقا ؟
ليقطع بأن "الصادق الحقيقي يكاد يكون غير موجود" فـ"العلم وحده هو النظرة المستقلة عن الأهواء والخلوة مع النفس هي اللحظة الأخرى التي يتجرد فيها الإنسان من دفاعاته ويكون صادقا مع نفسه".
يسأل نفسه ما إذا كان صادقا ؟
ليقطع بأن "الصادق الحقيقي يكاد يكون غير موجود" فـ"العلم وحده هو النظرة المستقلة عن الأهواء والخلوة مع النفس هي اللحظة الأخرى التي يتجرد فيها الإنسان من دفاعاته ويكون صادقا مع نفسه".
الفصل السابع / التوازن العظيم ١-٢
ثم يتعرض لفرضية "أن الكون بما فيه من اتساق ونظام حدث صدفة" ويصفها بـ"السذاجة".
ويؤكد على أن العلم لا يعرف إلا "أسماء" بغير "مسميات" فـ"نحن في عصر العلم الغيبي، وعليه فإنه لا يحق للعلم أن يحتج على غيبيات أغرق نفسه في مثلها"
ثم يتعرض لفرضية "أن الكون بما فيه من اتساق ونظام حدث صدفة" ويصفها بـ"السذاجة".
ويؤكد على أن العلم لا يعرف إلا "أسماء" بغير "مسميات" فـ"نحن في عصر العلم الغيبي، وعليه فإنه لا يحق للعلم أن يحتج على غيبيات أغرق نفسه في مثلها"
الفصل السابع / التوازن العظيم ٢-٢
ليصل في نهاية فرضياته المطروحة: "أولى بنا أن نؤمن بعالم الغيب. خالقنا البرّ الكريم. الذي نرى آثاره في كل لمحة عين وكل نبضة قلب وكل سبحة تأمل. هذا أمر أولى بنا من الغرق في الفروض"
ليصل في نهاية فرضياته المطروحة: "أولى بنا أن نؤمن بعالم الغيب. خالقنا البرّ الكريم. الذي نرى آثاره في كل لمحة عين وكل نبضة قلب وكل سبحة تأمل. هذا أمر أولى بنا من الغرق في الفروض"
الفصل الثامن / المسيح الدجال ١-٢
ثم يتحدث عن "المسيخ الدجال" معبود الزمان المادي. فمع اختفاء الإيمان بالله اختفت السكينة والأمن. وليس هذا اتهاماً للعلم، بل يؤكد ألا تعارض بين الدين والعلم فالدين هو "منتهى العلم المشتمل على جميع العلوم"
ثم يتحدث عن "المسيخ الدجال" معبود الزمان المادي. فمع اختفاء الإيمان بالله اختفت السكينة والأمن. وليس هذا اتهاماً للعلم، بل يؤكد ألا تعارض بين الدين والعلم فالدين هو "منتهى العلم المشتمل على جميع العلوم"
الفصل الثامن / المسيخ الدجال ٢-٢
فالدين يضع العلم في مكانه كوسيلة للمعرفة ضمن العديد من الوسائل الأخرى كالفطرة والبصيرة والبداهة والإلهام والوحي. فالله "خلقنا لنتعرف على مجهولات الدنيا والنفس البشرية ومن ثم يعرف الإنسان ربه ويعبده عن حب فيكون أهلاً لمحبته وعطائه".
فالدين يضع العلم في مكانه كوسيلة للمعرفة ضمن العديد من الوسائل الأخرى كالفطرة والبصيرة والبداهة والإلهام والوحي. فالله "خلقنا لنتعرف على مجهولات الدنيا والنفس البشرية ومن ثم يعرف الإنسان ربه ويعبده عن حب فيكون أهلاً لمحبته وعطائه".
انتهى 📝
كانت هذي قراءة موجزة لكتاب رحلتي من الشك الى الأيمان للدكتور مصطفى محمود ..
وهذه الاقتباسات الموجزه لا تغنيعن قراءة الكتاب..
اتمنى لكم الفائدة والاستمتاع دائماً
كانت هذي قراءة موجزة لكتاب رحلتي من الشك الى الأيمان للدكتور مصطفى محمود ..
وهذه الاقتباسات الموجزه لا تغنيعن قراءة الكتاب..
اتمنى لكم الفائدة والاستمتاع دائماً
جاري تحميل الاقتراحات...