#المذاكرة_الحديثية:
درء العلة عند المحدثين:
معناه:
أن يجد الناقد اثناء بحثه في الحديث وعلله ما يدفع علته ونكارته.
متى يكون؟
أثناء دراسة الحديث وجمع طرقه.
(الحديث اذا لم تجمع طرقه لم يتبين خطؤه).
وكذلك فجمع طرقه تظهر المتابعات والشواهد والقراىن التي تبين ثبوت العلة وعدم ثبوتها.
درء العلة عند المحدثين:
معناه:
أن يجد الناقد اثناء بحثه في الحديث وعلله ما يدفع علته ونكارته.
متى يكون؟
أثناء دراسة الحديث وجمع طرقه.
(الحديث اذا لم تجمع طرقه لم يتبين خطؤه).
وكذلك فجمع طرقه تظهر المتابعات والشواهد والقراىن التي تبين ثبوت العلة وعدم ثبوتها.
#المذاكرة_الحديثية:
درء العلة عند المحدثين.
اكبر مثال على درء العلل:
انتقاد الدارقطني وهو امام العلل احاديث على الصحيحين.
فقام الحافظ ودرء جميع العلل التي انتقدها الدارقطني علة علة.
والبخاري له منهج في درء العلة عن احاديث صحيحه ، ولي بحث في ذلك في طور النشر سيخرج قريبا.
درء العلة عند المحدثين.
اكبر مثال على درء العلل:
انتقاد الدارقطني وهو امام العلل احاديث على الصحيحين.
فقام الحافظ ودرء جميع العلل التي انتقدها الدارقطني علة علة.
والبخاري له منهج في درء العلة عن احاديث صحيحه ، ولي بحث في ذلك في طور النشر سيخرج قريبا.
العلل التي يقبل فيها الدرء لعللها:
- العلل الظاهرة: كالارسال والانقطاع والتدليس وعدم السماع.
- العلل التي بسبب سوء الحفظ قلة الضبط الاختلاط.
- العلل التي بسبب التفرد.
العلل التي لا تقبل الدرء:
- ما ثبت فيه الخطا.
- نكارة المتن وشذوذه.
- المخالفة للاكثر والاحفظ ويستثنى حالات.
- العلل الظاهرة: كالارسال والانقطاع والتدليس وعدم السماع.
- العلل التي بسبب سوء الحفظ قلة الضبط الاختلاط.
- العلل التي بسبب التفرد.
العلل التي لا تقبل الدرء:
- ما ثبت فيه الخطا.
- نكارة المتن وشذوذه.
- المخالفة للاكثر والاحفظ ويستثنى حالات.
#المذاكرة_الحديثية:
درء العلة عن الحديث علم دقيق:
فلابد ان لا نخلط بين درء العلة عن الحديث بالحديث ، واعلال الحديث بالحديث.
فالمحدثون يذكرون الحديث المعل ، ثم يذكرون بعده حديثا آخر:
- اظهار علة الحديث الاول والخطأ فيه.
- اظهار الشاهد والمتابعة للحديث الاول مما يدرء العلة عنه.
درء العلة عن الحديث علم دقيق:
فلابد ان لا نخلط بين درء العلة عن الحديث بالحديث ، واعلال الحديث بالحديث.
فالمحدثون يذكرون الحديث المعل ، ثم يذكرون بعده حديثا آخر:
- اظهار علة الحديث الاول والخطأ فيه.
- اظهار الشاهد والمتابعة للحديث الاول مما يدرء العلة عنه.
علة تفرد شبابة عن شعبة:
ابو حاتم: (حديث منكر ، ولا يعرف له اصل).
الترمذي: (حديث غريب من قبل اسناده، لا نعلم احدا حدث به عن شعبة غير شبابة،وقد روي من اوجه كثيرة انه نهى ان ينتبذ في الدباء والمزفت)
دفع العلة
ابن المديني: (لا ينكر لمن سمع من شعبة -يعني كثيرا- ان ينفرد بحديث غريب)
ابو حاتم: (حديث منكر ، ولا يعرف له اصل).
الترمذي: (حديث غريب من قبل اسناده، لا نعلم احدا حدث به عن شعبة غير شبابة،وقد روي من اوجه كثيرة انه نهى ان ينتبذ في الدباء والمزفت)
دفع العلة
ابن المديني: (لا ينكر لمن سمع من شعبة -يعني كثيرا- ان ينفرد بحديث غريب)
وجه الشاهد:
العلة:تفرد شبابة عن شعبة ب"نهى عن الدباء والمزفت":انكره جمع من العلماء لاجل التفرد.
الترمذي: حاول دفع علته بالشواهد لمعتاه.
ابن المديني حاول دفع علته بقرينه ان شبابة مكثر من الرواية عن شعبة فقد يغرب عنه باحاديث ليست عند غيره.
النتيجة:دفع العلة موجود في منهج المحدثين
العلة:تفرد شبابة عن شعبة ب"نهى عن الدباء والمزفت":انكره جمع من العلماء لاجل التفرد.
الترمذي: حاول دفع علته بالشواهد لمعتاه.
ابن المديني حاول دفع علته بقرينه ان شبابة مكثر من الرواية عن شعبة فقد يغرب عنه باحاديث ليست عند غيره.
النتيجة:دفع العلة موجود في منهج المحدثين
#المذاكرة_الحديثية:
حديث البراء: "انه كان يسلم عن يمينه وشماله":
قال احمد مرة فيه: (هذا منكر).
وقال مرة عندما سئل عنه: (ثبت عن اانبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه انه كان يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده).
العلة: اطلق احمد النكارة لاجل التفرد.
دفع العلة: شواهده الصحيحة
حديث البراء: "انه كان يسلم عن يمينه وشماله":
قال احمد مرة فيه: (هذا منكر).
وقال مرة عندما سئل عنه: (ثبت عن اانبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه انه كان يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده).
العلة: اطلق احمد النكارة لاجل التفرد.
دفع العلة: شواهده الصحيحة
#المذاكرة_الحديثية:
مثال عند البخاري:
ذكر في "الصحيح" باسناده الى :(ابن وهب قال: اخبرني عمرو وغيره ان بكيرا حدثه...) فذكره.
قال ابن حجر في بيان مراد البخاري: ( اراد إزالة توهم التفرد به) .
العلة التي قد يظن بها : تفرد الراوي .
درء العلة: البخاري يدرء علة التفرد بالمتابعة.
مثال عند البخاري:
ذكر في "الصحيح" باسناده الى :(ابن وهب قال: اخبرني عمرو وغيره ان بكيرا حدثه...) فذكره.
قال ابن حجر في بيان مراد البخاري: ( اراد إزالة توهم التفرد به) .
العلة التي قد يظن بها : تفرد الراوي .
درء العلة: البخاري يدرء علة التفرد بالمتابعة.
#المذاكرة_الحديثية:
من البحوث التي وقفت عليها في باب درء العلل هذا البحث في الرابط التالي .
dergipark.org.tr
منهج المحدثين في درء العلل
وساضع في وقت لاحق امثلة اخرى ومدارسات في هذا الباب وغيره .
لضيق الوقت لدي هذه الايام لاجل السفر .
من البحوث التي وقفت عليها في باب درء العلل هذا البحث في الرابط التالي .
dergipark.org.tr
منهج المحدثين في درء العلل
وساضع في وقت لاحق امثلة اخرى ومدارسات في هذا الباب وغيره .
لضيق الوقت لدي هذه الايام لاجل السفر .
جاري تحميل الاقتراحات...