البعضُ من الإخوة الملحدين يتحفون ويتمسحون بهذا التشجير، علمًا بأنَّ بهِ نقصان هائل من الدلائل العلميَّة، والآركيولوجيَّة
فهذا التشجير لديهِ قليلٌ من المعلومات الصحيحة، ولديه الكثير من المعلومات الخاطئة.
فهذا التشجير لديهِ قليلٌ من المعلومات الصحيحة، ولديه الكثير من المعلومات الخاطئة.
من أحدِ الإشكالات أنَّ الـAnimism -يُعتقَد أنَّها أقدم ديانة- يُثبَت وجودُهَا عِندَ العرب آركيولوجيًّا، ولم يثبت تأثير ديانة جزيرة العرب على ديانة السومريين في حوضِ الرَّافدين، وغالب النظريات الحديثة تقول أنَّ السومريين أتوا من الشَّرق، ولا توجد بهم أي صلةٍ بالعرب.
ثانيًا: الدِّيانَة الفرعونيَّة لم تتأثر بالديانة السومريَّة، ولم تنشئ منها؛ لأنَّ الديانة الفرعونيَّة قبلَ عصر الأسر، ولكن هنالك تشابهات -مثل أي ديانة- مثل الديانات في المحيط الهادئ، مع العلم بأنه لا صلة لسكان المحيط الهادئ بسكان مصر، لا من قريب، ولا من بعيدٍ أيضًا.
ومن الإشكالات أنَّ بالتشجير صلة اقتباس بين اليهودية، والكنعانية، فكيف أنَّ اليهوديَّة اقتبست من الكنعانيَّة، واليهوديَّة بأصلها توحيديَّة، والكنعانيَّة تعبد عشرَات الآلهة، وزيادةً على ذلك وجود عُبَّاد الإله (Yhwh) منذُ وقتٍ طويل وفي منطقة منعزلة تمامًا عن الكنعانيين.
علاوةً إلى أن اليهود لم يتأثروا بالكنعان إلا في عصرِ الملك أحاب عندما تزوج إيزابل الكنعانية فتأثر منها وعبدَ البعل ونشرَ عبادته بين اليهود فبُعِثَ لهم إلياس عليه السلام، وذلك حدث بعد موسى عليه السلام بقرون.
والدليل تاريخي وديني: {أتدعونَ بعلًا وتذرون أحسنَ الخالقين}.
والدليل تاريخي وديني: {أتدعونَ بعلًا وتذرون أحسنَ الخالقين}.
وكان اليهود يؤمنون بأن السبي البابلي -وإلى الآن- ما هوَ إلا نتاجًا لمعصيتهم وشركهم بالله.
ولمن يقول أن الإبراهيمية خرافة:
أولًا: ذُكِر إبراهيم في ألواح مدينة ebla عبلا السورية التاريخية، ويعود النقش المذكورُ فيه إلى 2300 سنة ق.م.
ثانيًا: بعد تتبع الجينوم لاحظوا التقاء يهود الكوهنيم والسادة جينيًّا وكروموسوميًّا في رجل عاش قبل 4000 سنة ق.م.
وكما يقول دوكنز، كان موجودًا
أولًا: ذُكِر إبراهيم في ألواح مدينة ebla عبلا السورية التاريخية، ويعود النقش المذكورُ فيه إلى 2300 سنة ق.م.
ثانيًا: بعد تتبع الجينوم لاحظوا التقاء يهود الكوهنيم والسادة جينيًّا وكروموسوميًّا في رجل عاش قبل 4000 سنة ق.م.
وكما يقول دوكنز، كان موجودًا
والجدُّ يعودُ إلى حوضِ الرَّافدين، وإبراهيم عاش في أور في العراق حسبَ مصادِر التَّأريخ القديمة.
الخلاصة: التشجير به هوائل من المغالطات، وبه من الصحة ما استشفَّوه، وظنًا مني أن الذي فعلوه ما هو إلا جهل تام، وفجوة معرفية، وأخلاقية، وعاطفية نتاج تأثرهم بأحداث القرون الوسطى.
الخلاصة: التشجير به هوائل من المغالطات، وبه من الصحة ما استشفَّوه، وظنًا مني أن الذي فعلوه ما هو إلا جهل تام، وفجوة معرفية، وأخلاقية، وعاطفية نتاج تأثرهم بأحداث القرون الوسطى.
جاري تحميل الاقتراحات...