-1-
ذكرت سابقاً ان دين العبرانيين (اليهود فيما بعد) كان ديناً تفريدياً وليس توحيدياً
هنا دعونا نتكلم عن (إيل) و(يهوه) وهي الأسماء المذكورة في التوراة وتشير إلى الإله المتفرد لديهم
ذكرت سابقاً ان دين العبرانيين (اليهود فيما بعد) كان ديناً تفريدياً وليس توحيدياً
هنا دعونا نتكلم عن (إيل) و(يهوه) وهي الأسماء المذكورة في التوراة وتشير إلى الإله المتفرد لديهم
-2-
النسخ القديمة من التوراة تذكر اسم الاله باسم (إيل)
وفي التراث الديني للشعوب السامية القديمة كان هناك إله عبد قبل عصر ابراهيم عليه السلام باسم (إيل) وجد في سوريا بالتحديد في اوغاريت–رأس شمرا اسمه منقوشاً في الألواح
النسخ القديمة من التوراة تذكر اسم الاله باسم (إيل)
وفي التراث الديني للشعوب السامية القديمة كان هناك إله عبد قبل عصر ابراهيم عليه السلام باسم (إيل) وجد في سوريا بالتحديد في اوغاريت–رأس شمرا اسمه منقوشاً في الألواح
-3-
والأله (إيل) له أب اسمه (يملّيُون») وهذا الأب هو إليه السماء
وابنه (إيل) هو إله الأرض حسب الأساطير
وتم تفريد (إيل) بالعبادة دون غيره في وقتهم مع اعترافهم بغيره من الألهه
والأله (إيل) له أب اسمه (يملّيُون») وهذا الأب هو إليه السماء
وابنه (إيل) هو إله الأرض حسب الأساطير
وتم تفريد (إيل) بالعبادة دون غيره في وقتهم مع اعترافهم بغيره من الألهه
-4-
ولم يعرف العبرانيين (يهوه) إلا بعد نبي الله موسى عليه السلام
وهنا تحولت الحالة التفريدية إلى حالة توحيدية واحدة لعبادة (يهوه) وحده دون سواه
وتم إعادة تفسير وتصريف الأسماء في التوراة بناء على هذا الانتقال من التفريد إلى التوحيد
ولم يعرف العبرانيين (يهوه) إلا بعد نبي الله موسى عليه السلام
وهنا تحولت الحالة التفريدية إلى حالة توحيدية واحدة لعبادة (يهوه) وحده دون سواه
وتم إعادة تفسير وتصريف الأسماء في التوراة بناء على هذا الانتقال من التفريد إلى التوحيد
- 5 من 5-
من الصعب إثبات أن (إيل) المقصود به تاريخياً الله سبحانه وتعالى
والروايات التاريخية التي تيشير إلى الاسم أغلبها متأثر بأراء مسلمة اليهود والاسرائيليات
من الصعب إثبات أن (إيل) المقصود به تاريخياً الله سبحانه وتعالى
والروايات التاريخية التي تيشير إلى الاسم أغلبها متأثر بأراء مسلمة اليهود والاسرائيليات
@Rattibha رتب
جاري تحميل الاقتراحات...