elbors_فريفايض
elbors_فريفايض

@el_bors

45 تغريدة 239 قراءة Feb 01, 2020
١
الثريد دا هاشرح فيه احد اسباب عبقرية الشعب المصري اللي للاسف الشديد لم ينتبه لها المفكر الكبير جمال حمدان واغفل ذكرها في كتابه المهم "شخصية مصر"
٢
بنشوف أوقات كتير في بيوتنا او في بيوت صحابنا واحنا بنزورهم او في بيوت جيراننا، رجالة بيبقوا لابسين بيجاما mix، يعني الجاكت بتاع بيجاما والبنطلون بتاع بيجاما تانية خالص
٣
الحقيقة الظاهرة دي كانت غريبة على المجتمع المصري من حوالي ٧٠ سنة تقريبا، لما كانت الجلابية هي اللبس الرسمي المتفق عليه للرجل جوة وبرة البيت
٤
لكن مع ظهور الكساء الشعبي والبيجامات بدا المصريين بالتدريج يشتروا البيجاما الكستور ويقللوا من لبس الجلابية
٥
والحقيقة دا تسبب في بعض اللخبطة في البداية. خلينا نفتكر مشهد الفنان المبدع نور الشريف في فيلم غريب في بيتي لما لبس بيجاما لاول مرة بدل الجلابية وحصل اللي حصل واضطر التلفزيون المصري يحذف مشهد من ألطف مشاهد السينما المصرية
شوف المشهد هنا?الدقيقة 1:07:48
youtu.be
٦
وبالرغم من أن الجلابية مرحرحة وبتسمح بتيارات هواء مستمرة تؤمن جو لطيف لاسفل الجسم وللرجلين الا ان المواطنين المصريين الشرفاء بدأوا يدعموا إنتاج مصانعنا وابتدات بيجامات الكستور تغزو بيوتنا
٧
و كان ان تسابقت المصانع لتقديم أفضل الاسعار للبيجاما الكستور
٨
وبدأت المنافسة تحتد مع محاولة بعض المصانع التركيز على المتانة وليس السعر وأطلقت campaign "احترسي يا فاطمة" التي لاقت قبولا واسعا
٩
وبدا الموضوع ياخد بعد قومي وبدأ مشاهير الفن والسياسة يدعموا المبادرة ودخلنا في الجد
١٠
ولا ننسي دور الفنان عماد حمدي في فيلم "ام العروسة" اللي كان بيكوي الهدوم وبعدين رن جرس الباب فطلع يقابل الضيوف بالبيجاما الكستور
١١
وكان هذا المشهد نقطة تحول تاريخية في علاقة المواطن المصري الغلبان بالبيجاما الكستور
١٢
في هذه اللحظة الحرجة واجه ملايين المصريين - من خلال عماد حمدي على شاشة السينما - احد اكبر مخاوفهم على الاطلاق:
مقابلة الضيوف بالبيجاما الكستور
١٣
وتجلت روعة الفنان عماد حمدي مجسدا دور الاب المصري المطحون في وقوفه بشموخ شديد وثبات غير مطأطأ الراس امام نظرات الاستهجان ومصمصة الشفايف من ام العريس واختها
١٤
وكان لهذا المشهد مفعول السحر في قطاعات كثيرة من الشعب المصري العريق الباحث عن هويته.
فاستدعت هذه اللحظة الخالدة ٧ الاف سنة من الحضارة واستحضرت عبقرية الزمان والمكان والتف الشعب المصري الواعي حول شموخه و كبرياءه الممثل في بيجامته الكستور
١٥
واصبح هذا انتصارا جديدا يضاف الى سلسلة انتصارات الشعب العديدة وسببا رئيسيا في رجوع ثقة الشعب المصري في نفسه
١٦
وهكذا اصبح الكستور المصري مسألة أمن قومي فما كان من عبد الناصر الا ان لبس أيضا البيجاما الكستور وظهر بها ما جعل الكثيرين يرونه انتصارا جديدا لإرادة الشعب
١٧
ثم اتى السادات وحاول الخروج بالشعب المصري من متلازمة عبد الناصر، فبالرغم من ولعه الشديد بالشياكة قرر الرجوع إلى الجلابية وأخلاق القرية متناسيا تماما وعن عمد البيجاما الكستور وما ترمز له من عهد بائد
١٨
وبالطبع ظهر هنا الدور الحقيقي للفن فقد اتفق الفنانون - بغير تنسيق مسبق - مع رؤية الحاكم فحاولوا عن اقتناع دعم مشروع السادات للخروج من عالم "البيجاما الكستور المصرية" الى احضان الغرب والانفتاح عليه من خلال التأكيد اولا على هويتنا والرجوع الى الجلابية وأخلاق القرية
١٩
ولكن يبدو أن الوقت كان قد فات فقد وجد المواطن المصري الحكيم ضالته في البيجاما الكستور واحبها وتمسك بها بعنف خاصة بعد ان اكتشف انها تشبهه الى حد كبير فهي حمالة أسية وبتعيش وبتستحمل الزمن الاغبر ومش بتدوب
٢٠
فما كان من السادات بذكائه المعهود الا ان راجع نفسه وقرر ان يسلم اسرى ٧٣ إلى إسرائيل ببيجامات كستور مصرية الصنع وهكذا ضرب عصفورين بحجر: اعترف بمكانة البيجاما الكستور في الثقافة المصرية والوعي الشعبى وانضم اخيرا إلى صفوف مؤيدي الكستور المصري فكسب بذلك أرضا جديدة
٢١
فما كان من هذا الامر الا ان الهب حماس الشعب وسرت دعوات لاعادة اكتشاف النهضة المصرية من خلال رؤيا جديدة لتمثال نهضة مصر.
الدعوات طالبت بتمثال جديد يماثل القديم ولكن هذه المرة لرجل يلبس البيجاما الكستور بدل المرأة ام جلابية ولكن سرعان ما خفتت هذه الدعوات وغرقت في بحر النسيان
٢٢
فاذا نحينا الاطار التاريخي جانبا ونظرنا الي البيجاما الكستور من حيث التصميم نجد انها غالبا ما تتكون من قطعتين: جاكيت وبنطلون، والنقشة عبارة عن تقليمة بالطول. والتقليمة تقريبا هي هي في كل البيجامات مع بعض الاختلاف في اللون
٢٣
واكد الشعب المصري الذكي حبه غير المشروط لمصانعنا وانتاجنا من خلال اقباله على شراء البيجامات الكستور بالرغم من عيوب صناعتها المتكررة والتي أصبح من المؤكد انها - اي العيوب - جزء لا يتجزأ من تصميمها الذي بالرغم من ذلك ابهر العالم
٢٤
وهكذا تميزت البيجاما الكستور المصرية عن باقي بيجامات العالم بالديفوهات الاتية:
٢٥
١. استحالة تماثل الياقة اليمين مع الشمال
٢. عدم انتظام التقليم الطولي فكل قلم ماشي بمزاجه
٣. استك البنطلون يا بيسلت يا بيبوظ
٤. زراير الجاكت يصعب تماما فتحها وزراير البنطلون لا يمكن باي حال من الاحوال قفلها
٥. والعيب الأكبر والاخطر، ان البيجاما بتكش تقريبا للنص بعد اول غسلة
٢٦
برغم كل تلك العيوب البسيطة أصر الرجل المصري العظيم على ترك الجلابية ولبس البيجاما الكستور والتي أصبحت زيه الرسمي، كنوع من أنواع التغيير الذي هو سنة الحياه و ايضا من اجل التدوير جوة الذات والاهرامات
٢٧
وظهر التلاحم الشعبي الاستثنائي في أطفال مصر اللي قرروا من تلقاء انفسهم توجيه رسالة شديدة اللهجة للعالم كله اننا ملتفين حول انتاج بلدنا من البيجامات الكستور واننا مبسوطين وكفايا بقى مؤامرات علينا
٢٨
وكالعادة قام الفن بدوره من خلال الفنانة اسعاد يونس التي قامت بتصوير مسلسل كامل وهي بالبيجاما الكستور وكانت هذه "الحالة الكستورية" احد اهم اسباب نجاح المسلسل الزغلولي الشهير
٢٩
وهكذا بمجرد أن لبس المواطن المصري الانيق البيجاما الكستور اكتشف فوائدها العظيمة كالاتي:
٣٠
١. إمكانية خلع الجاكت فقط وقت الصيف والحر والعرق والابقاء على البنطلون وهو ما لم يكن متيسر في حالة الجلابية
٣١
٢. إمكانية الخروج إلى البلكونة من غير الجاكت (بالفانلة الحمالات أو بدونها) بعكس الاول لما كان الرجل المصري الحران بيخلع الجلابية في الصيف وبيضطر يقعد بالكلوت في الصالة ومراته بتزعق له لو خرج للبلكونة
٣٢
٣. بعكس الجلابية، بنطلون البيجاما مزود بفتحات تهوية من قدام لها زراير لضبط كمية تيار الهواء المطلوب بهدف تامين درجة حرارة مناسبة للحنكلولو وطبعا التهوية هنا لها أهميتها الشديدة والحساسة لان اي غلطة هنا بفورة وهيدفع تمنها الأجيال اللي مش هتيجي في المستقبل
٣٣
٤. بنطلون البيجاما لو طويل بسهولة ممكن تنيه كذا مرة حتى الوصول للطول المطلوب بعكس طرف الجلابية اللي بيضطر الرجل المصري يشلحه ويمسكه بايده و غالبا ببؤه
٣٤
٥. كم البيجاما ما بيسقطش في صحن البامية ويغوص في الدمعة زي كم الجلابية البيضا اللي بيلم بطرفه حتة من كل صنف اكل على السفرة
٣٥
٦. أتاحت البيجاما للرجل فرصة ممتازة للجري من خلال البنطلون بعكس الجلابية مما ساهم في خفض معدلات إصابات العنف المنزلي من الرجال بسبب تحسن سرعة الرجل الملحوظة في الجري والإفلات من الزوجة حال ابدى رأيه في موضوع ما او حاول الاختلاف مع وجهة نظر الزوجة أو حتى تكلم بدون ان يطلب منه
٣٦
٧. إمكانية لبس جيليه أو بلوفر فوق جاكيت البيجاما لو الدنيا بردت ودا كان أحد أهم الاكتشافات التي بثت الطمأنينة في قلب وعقل الرجل المصري البردان
٣٧
اول ما أدرك الرجل المصري الطيب هذه المزايا زاد الإقبال على شراء البيجامات الكستور زيادة غير مسبوقة وشفنا عائلات كاملة كبار وصغار بتشتري البيجامات الكستور شتاءا بل وصيفا ايضا.
٣٨
وهنا بدات تظهر المشكلة، الرجل المصري المكافح بقى عنده بيجاما واتنين وتلاتة، وأصبح تجويز جاكيت البيجاما مع بنطلونها يتطلب بعض المهارات التنظيمية والفنيات المتطورة التي يفتقد معظمها الرجل المصري الطموح زي بالضبط استحالة تجويز فردتين شراب مظبوطين
٣٩
وبدا الرجل المصري الفنان يلبس جاكيت بيجاما على بنطلون بيجاما تانية وانتشرت هذه الظاهرة إلى الحد اللي بقى فيه رجالة بتتعمد تشتري بيجامات تليق على بعض ليمكن تبادل الجاكت أو البنطلون فيما بينها بدون اي شعور بالذنب
٤٠
ومن ناحية تانية ظهر معدن الرجل المصري الأصيل اللي رمى جلابيته وشجع كستور بلده وأصبح السؤال الحقيقي مش ليه الجاكت والبنطلون من بيجامات مختلفة
٤١
لكن الى اي مدى يجب رفع بنطلون البيجاما، هل إلى فوق الكرش فقط أم إلى وسط الصدر ام الى أعلى من كدا لغاية ما يدفي اللوز
٤٢
وكما هو متوقع انتقل الاهتمام بالبيجاما المصرية من مصر إلى أشقائنا العرب في كل مكان وها هو الفنان الليبي المحبوب حميد الشاعري يطالب بجعل يوم ١٥ أبريل من كل عام يوم للاحتفال بالبيجاما الكستور ينزل فيه الشعب كله بالبيجامات إلى الشوارع والنوادي والمولات
m.youm7.com
٤٣
لم يقف الأمر على المحيط العربي بل انتقلت العدوي الي العالم كله وها هي شرق آسيا التي تصدر كل شيء من الإبرة إلى الصاروخ تغزوها مصر بالبيجاما الكستور
٤٤
وبالرغم من هذا التاريخ الطويل للبيجاما الكستور مع المواطن المصري الصامد الا انها بدأت تفقد شعبيتها تدريجيا مع بداية التسعينات وظهور الترنج ولهذا قصة أخرى
هذا الثريد هزلي وكل أحداثه من وحي كاتبه
#مهم
#هل_تعلب

جاري تحميل الاقتراحات...