"ودلالة #القرآن على الأمور نوعان:
أحدهما: خبر الله الصادق، فما أخبر الله ورسوله به فهو حق كما أخبر الله به.
والثاني: دلالة القرآن بضرب الأمثال وبيان الأدلة العقلية الدالة على المطلوب، فهذه دلالة شرعية عقلية؛ فهي شرعية لأن الشرع .."
#شيخ_الإسلام #ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص7).
أحدهما: خبر الله الصادق، فما أخبر الله ورسوله به فهو حق كما أخبر الله به.
والثاني: دلالة القرآن بضرب الأمثال وبيان الأدلة العقلية الدالة على المطلوب، فهذه دلالة شرعية عقلية؛ فهي شرعية لأن الشرع .."
#شيخ_الإسلام #ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص7).
"الإقرار بالخالق وكماله يكون فطريا ضروريا في حق من سلمت فطرته، وإن كان مع ذلك تقوم عليه الأدلة الكثيرة، وقد يحتاج إلى الأدلة عليه كثير من الناس عند تغير #الفطرة وأحوالٍ تعرض لها"
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص8).
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص8).
"والمقصود هنا أن ثبوت الكمال له ونفي النقائص عنه مما يعلم بالعقل، وزعم طائفة من #أهل_الكلام كأبي المعالي و #الرازي و #الآمدي وغيرهم أن ذلك لا يعلم إلا بالسمع الذي هو #الإجماع..."
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص9).
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص9).
"ما من أحد ينفي شيئًا خوفًا من كون ذلك يستلزم الموصوف به جسما، إلا قيل له فيما أثبته نظير ما قاله فيما نفاه، وقيل له فيما نفاه نظير ما يقوله فيما أثبته"
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص10).
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص10).
بيان #شيخ_الإسلام #ابن_تيمية أن الكمال الجائز الممكن الوجود واجب لله، أي: لا يتوقف على غيره، فإن كماله موقوفٌ عليه وعلى فعله، وبيان بطلان استخدام حجة (الاستكمال بالغير) في باب الصفات الفعلية، بل القول بأن كماله موقوفٌ على غيره يلزم منه #الدور_القبلي الممتنع ... #إلخ
(ص13-14).
(ص13-14).
"فقول القائل: (اكتمل بغيره) ممنوع، فإنا لا نطلق على صفاته أنها غيره، ولا أنها ليست غيره، على ما عليه أئمة السلف، كالإمام #أحمد_بن_حنبل وغيره، وهو اختيار حذاق المثبتة كابن كلاب وغيره"
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص22).
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص22).
"ويمتنع أن يكون كل من الشيئين معطيا للآخر كماله، فإن معطي الكمال أحق بالكمال، فيلزم أن يكون كل منهما أكمل من الآخر، وهذا ممتنع لذاته"
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص13).
#درر
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص13).
#درر
الممكن لا يوجد إلا في الأذهان
"فما ثم إلا موجود واجب إما بنفسه وإما بغيره، أو معدوم إما لنفسه وإما لغيره، والممكن إن حصل مقتضيه التام = وجب بغيره، وإلا كان ممتنعا لغيره، والممكن بنفسه إما واجب لغيره وإما ممتنع لغيره"
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص15).
"فما ثم إلا موجود واجب إما بنفسه وإما بغيره، أو معدوم إما لنفسه وإما لغيره، والممكن إن حصل مقتضيه التام = وجب بغيره، وإلا كان ممتنعا لغيره، والممكن بنفسه إما واجب لغيره وإما ممتنع لغيره"
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص15).
"فكل كمال ثبت للمخلوق فالخالق أحق بثبوته منه -إذا كان مجردا عن النقص-، وكل ما ينزه عنه المخلوق من نقص وعيب، فالخالق أولى بتنزيهه عنه"
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص17)
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص17)
ليس كل موحد مثبتا، وليس كل مثبت موحدا!
فليس كل لازم يُلتزم به.
"ولا يلزم من إثبات #التوحيد المنافي للإشراك إبطال قول أهل التعطيل، ولا يلزم من مجرد الإثبات المبطِل لقول المعطلة الرد على المشركين إلا ببيان آخر"
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص19-20).
فليس كل لازم يُلتزم به.
"ولا يلزم من إثبات #التوحيد المنافي للإشراك إبطال قول أهل التعطيل، ولا يلزم من مجرد الإثبات المبطِل لقول المعطلة الرد على المشركين إلا ببيان آخر"
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص19-20).
"وإنما يستحق ذلك [الحمد] من هو متصف بصفات الكمال، وهي أمور وجودية، فإن الأمور العدمية المحضة لا حمد فيها، ولا خير ولا كمال"
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص20).
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص20).
"لا يمكن وجود قائم بنفسه في الخارج لا يتصف بصفة ثبوتية أصلا، بل فرض هذا في الخارج كفرض يقوم بنفسه لا بغيره ... ولهذا سلم المنازعون أنهم لا يعلمون قائما بنفسه لا صفة له، سواء سموه جوهرا أو جسما أو غير ذلك، ويقولون: وجود جوهر معرّى عن جميع الأعراض ممتنع"
#ابن_تيمية
الأكملية: (ص25)
#ابن_تيمية
الأكملية: (ص25)
"العلة التامة الموجبة يمتنع أن يتأخر عنها معلولها، أو شيء من معلولها، ومتى تأخر عنها شيء من معلولها كانت علة له بالقوة"
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص31).
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص31).
"فعل الحوادث شيئًا بعد شيء أكمل من التعطيل عن فعلها، بحيث لا يُحدِث شيئا بعد أن لم يكن"
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص32).
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص32).
"الكمال = الممكن الوجود، فما هو ممتنع في نفسه فلا حقيقة له فضلا عن أن يقال: هو موجود، أو يقال: هو كمال للوجود"
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص33).
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص33).
"التفريق بين السلب والإيجاب وبين العدم والملكة أمرٌ اصطلاحي، وإلا فكل ما ليس بحي فإنه يسمى ميتا"
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص35).
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص35).
"فإن قيل: من يمكنه الفعل بكلامه أو بقدرته بدون يديه أكمل ممن يفعل بيديه، قيل: من يمكنه الفعل بقدرته أو تكليمه إذا شاء وبيديه إذا شاء هو أكمل ممن لا يمكنه الفعل إلا بقدرته او تكليمه، ولا يمكنه أن يفعل باليد، ولهذا كان الإنسان أكمل من الجمادات"
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص38).
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص38).
القول في التجدد كالقول في الحدوث
وفهم ذلك مفيد في مناقشة القائلين بقدم الموجودات كـ #الفلاسفة
انظر الرسالة الأكملية لِـ #ابن_تيمية: (ص41)
وفهم ذلك مفيد في مناقشة القائلين بقدم الموجودات كـ #الفلاسفة
انظر الرسالة الأكملية لِـ #ابن_تيمية: (ص41)
"فموجب الأدلة العقلية لا يُتلقى من مجرد التعبير، وموجب الأدلة السمعية يتلقى من عرف المتكلم بالخطاب، لا من الوضع المحدث"
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص44).
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص44).
التمثيل على ذلك مع بيان معنى (المثل)، وبطلان شبهة: (الأجسام تتماثل، الموصوفات تتماثل، الجواهر تتماثل) ونحو ذلك.
الرسالة الأكملية لِـ #ابن_تيمية: (ص46-47).
الرسالة الأكملية لِـ #ابن_تيمية: (ص46-47).
صفتا الرحمة والغضب صفتا كمال، لا نقص، ويثبتهما أهل السنة على الوجه اللائق بجلال الله وعظمته بلا تمثيل وتكييف، وبلا تحريف وتعطيل
الرسالة الأكملية لِـ #ابن_تيمية: (ص51-54).
الرسالة الأكملية لِـ #ابن_تيمية: (ص51-54).
"فكل ما فعله علمنا أن له فيه #حكمة، وهذا يكفينا من حيث الجملة وإن لم نعرف التفصيل، وعدم علمنا بتفصيل حكمته بمنزلة عدم علمنا بكيفية ذاته ..."
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص62).
#الحكمة
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص62).
#الحكمة
"كون الإرادة لا تميز بين مراد و مراد، بل جميع الأجناس عندها سواء، فهذا ليس بوصف كمال، بل الإرادة المميزة بين مراد ومراد كما يقتضيه العلم و #الحكمة هي الموصوفة بالكمال"
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص64).
#ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص64).
"وأكثر مثبتي الرؤية لم يجعلوا مجرد الوجود هو المصحح للرؤية، بل قالوا: إن المقتضي أمور وجودية، لا أن كل موجود يصح رؤيته، وبين الأمرين فرق"
#شيخ_الإسلام #ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص69).
#شيخ_الإسلام #ابن_تيمية
الرسالة الأكملية: (ص69).
جاري تحميل الاقتراحات...