في صدري حديث عن عبودية النفس، وتضخيم الأنا، والنفخ في بالون تطوير الذات.
يحفزني للحديث كوني مدربة في جانب " تطوير الذات وتقديرها" لسنوات طويلة فضلا أني معلمة توحيد.
غالبا
أُكافئ نفسي بسلسلة التغريدات بعد إتمامي لإنجاز ما
بعد سماعي لبقية دروس
@m3a8d_alo9ol
سأكون معكم بإذن الله
يحفزني للحديث كوني مدربة في جانب " تطوير الذات وتقديرها" لسنوات طويلة فضلا أني معلمة توحيد.
غالبا
أُكافئ نفسي بسلسلة التغريدات بعد إتمامي لإنجاز ما
بعد سماعي لبقية دروس
@m3a8d_alo9ol
سأكون معكم بإذن الله
"ستطلب الطلاق بعد 30 سنة من زوجها إن لم يمنحها راتبا 10000 ر شهريا مقابل اهتمامها بأولادهما وإعداد الطعام
أقرت أنها تسافر كثيرا للخارج، لديها عاملات وسائق، تتزين بالمجوهرات، لها صلاحيات كاملة في الإهداء والصدقات من مال زوجها
أخبرتني أن أيامها ضائعة فهي بلا مستقبل ولا تقدير"
1
أقرت أنها تسافر كثيرا للخارج، لديها عاملات وسائق، تتزين بالمجوهرات، لها صلاحيات كاملة في الإهداء والصدقات من مال زوجها
أخبرتني أن أيامها ضائعة فهي بلا مستقبل ولا تقدير"
1
"تحمل الثانوية، بعد حوار طويل قالت: زوجي إنسان طيب وكريم ، كنت مغرمة به حبا ويحبني، طلبت منه الإنفصال وتنازلت عن حضانة الأطفال لثقتي أنه سينحني عليهم رحمة وتربية
أرغب بالسفر والعمل بالخارج
أريد أن أنطلق وابني ذاتي بشكل مختلف لا أريد أن أكون تقليدية
أنا مؤمنة بنفسي وقدراتي"
2
أرغب بالسفر والعمل بالخارج
أريد أن أنطلق وابني ذاتي بشكل مختلف لا أريد أن أكون تقليدية
أنا مؤمنة بنفسي وقدراتي"
2
دخل على أطفاله ذات مساء
أعلن أنهم مجرد عبء عليه وليس مسئول عنهم ولا القيام عليهم
وجودهم يقيده
أخبرهم أنه يريد البدء من جديد بحياة مختلفة مع زوجته الجديدة
طلب منهم أن يخرجوا من البيت مع والدتهم
إما لبيت أخوالهم أو يستقلوا مع والدتهم الموظفة التي خرجت من العدة قبل أشهر
بعيدا عنه
3
أعلن أنهم مجرد عبء عليه وليس مسئول عنهم ولا القيام عليهم
وجودهم يقيده
أخبرهم أنه يريد البدء من جديد بحياة مختلفة مع زوجته الجديدة
طلب منهم أن يخرجوا من البيت مع والدتهم
إما لبيت أخوالهم أو يستقلوا مع والدتهم الموظفة التي خرجت من العدة قبل أشهر
بعيدا عنه
3
ماسبق عينات
نما في داخلها بكتيريا الفردية والتي تسللت في بعض دورات تطوير الذات والتنمية البشرية حين خُلط الحابل بالنابل
وحاليا يتم ضخ الخلايا الفردية من خلال الكتب والروايات والأفلام والمجموعات في التيليجرام والبرامج التقنية
سأخبرك بما أُدين الله به
من الشرع أبدأ وإليه انتهي
4
نما في داخلها بكتيريا الفردية والتي تسللت في بعض دورات تطوير الذات والتنمية البشرية حين خُلط الحابل بالنابل
وحاليا يتم ضخ الخلايا الفردية من خلال الكتب والروايات والأفلام والمجموعات في التيليجرام والبرامج التقنية
سأخبرك بما أُدين الله به
من الشرع أبدأ وإليه انتهي
4
بسم الله الرحمن الرحيم
قبل البدء
لابد أن تستحضر أيها الكريم حزمة من المعتقدات والمبادئ والقيم - وأنا على يقين- أن بعضها جذور لا تموت في قلب المسلم ،
دفن جمرها رماد الشهوات والشبهات والإنقطاع أو البُعد عن موارد الشرع العذبة
تدبر القرآن، الصلاة ، الخوف، الخشية ...
5
قبل البدء
لابد أن تستحضر أيها الكريم حزمة من المعتقدات والمبادئ والقيم - وأنا على يقين- أن بعضها جذور لا تموت في قلب المسلم ،
دفن جمرها رماد الشهوات والشبهات والإنقطاع أو البُعد عن موارد الشرع العذبة
تدبر القرآن، الصلاة ، الخوف، الخشية ...
5
حينما خلق الله تعالى الإنسان خلقه في أحسن تقويم، وجعله سميعا بَصِيرا، أعطاه من مكنونات الفطرة مايسانده ، وفضله بالعقل وأكرمه وهداه النجدين وبيّن له الطريق المستقيم الموصل إليه وجعل اتباع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والكتب السماوية أعظم علامة للوصول
أوصلني الله وإياكم إليه
6
أوصلني الله وإياكم إليه
6
المتأمل بهذا الكون بما يحوي من مخلوقات وسموات وأرض
بل المتأمل في نفسه يعلم علما يقينا أن هذا الكون بما فيه لابد له من خالق، إتقانُ الخلق يدل على أن الخالق حكيم عليم قدير عظيم ...
له كل الأسماء الحسنى والصفات العُلى
وهذا ما يعتقده كل أهل الإسلام عن ربهم عزّ وجل
7
بل المتأمل في نفسه يعلم علما يقينا أن هذا الكون بما فيه لابد له من خالق، إتقانُ الخلق يدل على أن الخالق حكيم عليم قدير عظيم ...
له كل الأسماء الحسنى والصفات العُلى
وهذا ما يعتقده كل أهل الإسلام عن ربهم عزّ وجل
7
من أنواع التوحيد التي يقر بها المسلم ودرسناها في المراحل الأولى بالابتدائي
توحيد الربوبية
الذي هو أفراد الله بأفعاله
أي الاعتقاد بأن الله الخالق المالك المدبر الحاكم المشرع منزل الغيث مرسل الرسل ...
وكل يوم هو في شأن سبحانه
وأنواع التوحيد ثلاثة
ربوبية
ألوهية
أسماء وصفات
8
توحيد الربوبية
الذي هو أفراد الله بأفعاله
أي الاعتقاد بأن الله الخالق المالك المدبر الحاكم المشرع منزل الغيث مرسل الرسل ...
وكل يوم هو في شأن سبحانه
وأنواع التوحيد ثلاثة
ربوبية
ألوهية
أسماء وصفات
8
من يَخلق يملك ، ومن يملك يُدبر في ملكه ويُشرع مايريد
ولله المثل الأعلى
الذي يشتري من حُرِ ماله منزلا فإنه يملكه وله الحق في تأثيثه ودعوة من يُحب إليه.
ولو أن جاره ألزمه بنوع أثاث أو عدم دعوة فلان من الناس
لاستهجن الجميع تصرفه لأنه:
أحمق ويُدخِل أنفه فيما لا يملك فيه حقا
9
ولله المثل الأعلى
الذي يشتري من حُرِ ماله منزلا فإنه يملكه وله الحق في تأثيثه ودعوة من يُحب إليه.
ولو أن جاره ألزمه بنوع أثاث أو عدم دعوة فلان من الناس
لاستهجن الجميع تصرفه لأنه:
أحمق ويُدخِل أنفه فيما لا يملك فيه حقا
9
ولأن الله تعالى هو الذي خلقنا فهو الذي يملكنا وبيده الأمر والتدبير
وله وحده الحكم والتشريع
ولأن من صفاته سبحانه العليم -فهو أعلم بنا من علمنا بأنفسنا-الحكيم الرحمن الرحيم واسع المغفرة
فقد شرع لنا مايناسبنا
وشرْع الله عدل ورحمة للجميع وفيه خير الدين والدنيا لجميع المخلوقات
10
وله وحده الحكم والتشريع
ولأن من صفاته سبحانه العليم -فهو أعلم بنا من علمنا بأنفسنا-الحكيم الرحمن الرحيم واسع المغفرة
فقد شرع لنا مايناسبنا
وشرْع الله عدل ورحمة للجميع وفيه خير الدين والدنيا لجميع المخلوقات
10
من أعظم قوارب النجاة للمسلم الإعتقاد والإقرار بأن الحُكم "التشريع" ملك لله وحده
بحكم الربوبية يُشرّع مايشاء كيفما شاء، وبحكم العبودية يَقبل المسلم هذا التشريع وينقاد
وشرعه تعالى كامل شامل
وحقيقة الشك في التشريع الرباني إنما هو جهل بالتشريع أو اتباع هوى في النفس(شبهات أو شهوات)
11
بحكم الربوبية يُشرّع مايشاء كيفما شاء، وبحكم العبودية يَقبل المسلم هذا التشريع وينقاد
وشرعه تعالى كامل شامل
وحقيقة الشك في التشريع الرباني إنما هو جهل بالتشريع أو اتباع هوى في النفس(شبهات أو شهوات)
11
خُلق الإنسان للعبودية واسْتُخْلِف في الأرض ليعمرها بشرع الله
جُعلت له الأرض سكنا مؤقتا ليمشي في مناكبها ويأكل من رزقها
ومن لم ينقاد لله طواعية من المخلوقات إنقاد كرها لأمره القدري الكوني
المسلم ينقاد لأمر الله الشرعي والكوني طوعا وذُلا وحبا
السموات والأرض أتيا لله طوعا
12
جُعلت له الأرض سكنا مؤقتا ليمشي في مناكبها ويأكل من رزقها
ومن لم ينقاد لله طواعية من المخلوقات إنقاد كرها لأمره القدري الكوني
المسلم ينقاد لأمر الله الشرعي والكوني طوعا وذُلا وحبا
السموات والأرض أتيا لله طوعا
12
من رحمة الله أن شرعه جاء منظما للعلاقة بين المخلوقات
بل حتى علاقة الإنسان بنفسه عقلا عاطفة وو
بقدر الاستجابة "تطبيق الشرع" يكون الإيمان فالعلاقة بين الإيمان والإنقياد للشرع علاقة طردية
وفي الدنيا جنة من لم يدخلها لن يدخل جنة الآخرة
والإنقياد والتسليم للنصوص الشرعية جنة الدنيا
13
بل حتى علاقة الإنسان بنفسه عقلا عاطفة وو
بقدر الاستجابة "تطبيق الشرع" يكون الإيمان فالعلاقة بين الإيمان والإنقياد للشرع علاقة طردية
وفي الدنيا جنة من لم يدخلها لن يدخل جنة الآخرة
والإنقياد والتسليم للنصوص الشرعية جنة الدنيا
13
وهنا نتذكر أن من أعظم العقائد التي قررها الرسول صلى الله عليه وسلم
الصديقية = تصديق النص الشرعي ثم الإنقياد له والإستسلام
"الصديقية" هي المرتبة العليا التي سبق بها أبا بكر كل الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
وهي الميدان الذي يتنافس فيه الصالحون بعيدا عن ضجيج العلن وأضواء الشهرة
14
الصديقية = تصديق النص الشرعي ثم الإنقياد له والإستسلام
"الصديقية" هي المرتبة العليا التي سبق بها أبا بكر كل الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
وهي الميدان الذي يتنافس فيه الصالحون بعيدا عن ضجيج العلن وأضواء الشهرة
14
المعنى العملي للصديقية أن تطبق شرع الله في حياتك الشخصية الأسرية في العمل والمجتمع بل على مستوى الأمة والكون
- ولا تستبدل شرع الله بقيم الغرب أو فلسفة الشرق أو نصيحة فلان وعلان-
وتجعل عقلك وآرائك في مكانها الذي جعلها الشارع فيه
إذا جاء الشرع ترفع شعار :
( سمعنا وأطعنا)
15
- ولا تستبدل شرع الله بقيم الغرب أو فلسفة الشرق أو نصيحة فلان وعلان-
وتجعل عقلك وآرائك في مكانها الذي جعلها الشارع فيه
إذا جاء الشرع ترفع شعار :
( سمعنا وأطعنا)
15
أول معصية عُصي بها الله من إبليس هي ترك الإنقياد للشرع، والذي كان سببه تقديم العقل على النص آمرا: اسْجُدُوا فتقدم العقل ؛أنا خير منه.
مما يبهرني تكرار قصة آدم مع إبليس في القرآن
ثم سرعة استجابة الصحابة للشرع تسليما وانقيادا في مواقف كثيرة جدا لما تربوا في المدرسة النبوية
16
مما يبهرني تكرار قصة آدم مع إبليس في القرآن
ثم سرعة استجابة الصحابة للشرع تسليما وانقيادا في مواقف كثيرة جدا لما تربوا في المدرسة النبوية
16
ويبهرني تكرار قصص اليهود مع الأنبياء
وتحذير رسولنا لنا من أن نكون مثلهم.
من قرأ كتاب الله علم أن اليهود أمة مزاجية في التطبيق وصاحبة هوى
تنتقي من الشرع مايعجبها وتترك مالا يعجبها
مع أن المشرع واحد
يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض
يظهرون بعض التشريع ويخفون أكثره
إياك أن تشبههم
17
وتحذير رسولنا لنا من أن نكون مثلهم.
من قرأ كتاب الله علم أن اليهود أمة مزاجية في التطبيق وصاحبة هوى
تنتقي من الشرع مايعجبها وتترك مالا يعجبها
مع أن المشرع واحد
يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض
يظهرون بعض التشريع ويخفون أكثره
إياك أن تشبههم
17
ينظر المسلم لنفسه أنه فرد ضعيف بذاته -ولديه قدرات وإمكانيات أُنعم بها عليه- قوي بربه.
فهو ذرة في منظومة عظيمة جدا وهي الكون.
بما فيه من ملائكة وإنس وجن وطير ونبات وجماد و.... يدور مسبحا في عبودية الخالق وحده طوعا أو كرها
كل المخلوقات تعبد الله بالطريقة التي رضيها الله لها
18
فهو ذرة في منظومة عظيمة جدا وهي الكون.
بما فيه من ملائكة وإنس وجن وطير ونبات وجماد و.... يدور مسبحا في عبودية الخالق وحده طوعا أو كرها
كل المخلوقات تعبد الله بالطريقة التي رضيها الله لها
18
من شمولية الشرع وعدل المُشرع
جاءت الحقوق والواجبات في أدق الأشياء وأكبرها وفِي كل الإتجاهات وبين كل المخلوقات لينتظم الكون ويتكامل
يحد المسلم شفرته بعيدا عن عين البهيمة ولا تُذكى أمام أختها
وغصن الشجرة تزيحه عن طريق أناس لا تعرفهم صدقة
ولا يُفجع طير بفراخه
وفِي كل كبد رطبة أجر
19
جاءت الحقوق والواجبات في أدق الأشياء وأكبرها وفِي كل الإتجاهات وبين كل المخلوقات لينتظم الكون ويتكامل
يحد المسلم شفرته بعيدا عن عين البهيمة ولا تُذكى أمام أختها
وغصن الشجرة تزيحه عن طريق أناس لا تعرفهم صدقة
ولا يُفجع طير بفراخه
وفِي كل كبد رطبة أجر
19
أتأمل سيرة النبي "القدوة"وانبهر
حين تعيش في ظلال السيرة تؤمن أنه رحمة للعالمين
عالج البيت النبوي كل قضايا الأسرة
بل وحتى اضطراب أنفاس المحب في المنزل
مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً
العلاقة تكامل لا تنازع ولا مصارعة
جعل الزوجة ميزان لخيرية الرجل
وجعل الزوج طريقا للجنة
20
حين تعيش في ظلال السيرة تؤمن أنه رحمة للعالمين
عالج البيت النبوي كل قضايا الأسرة
بل وحتى اضطراب أنفاس المحب في المنزل
مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً
العلاقة تكامل لا تنازع ولا مصارعة
جعل الزوجة ميزان لخيرية الرجل
وجعل الزوج طريقا للجنة
20
بقدر الوعي والتوفيق
يسأل الإنسان عن واجباته قبل حقوقه
لأنه حر نفس ويريد الفوز في الآخرة
واجباته مع والديه زوجته الأبناء الأرحام الطلاب بل وحتى العابر
وبنفس الوقت لا يهمل حقوقه
يستوعب كل زوايا "كلكم راع" ويطبق" فأعطي كل ذي حق حقه"
وبإقامة الحقوق والواجبات يُعبد الله
21
يسأل الإنسان عن واجباته قبل حقوقه
لأنه حر نفس ويريد الفوز في الآخرة
واجباته مع والديه زوجته الأبناء الأرحام الطلاب بل وحتى العابر
وبنفس الوقت لا يهمل حقوقه
يستوعب كل زوايا "كلكم راع" ويطبق" فأعطي كل ذي حق حقه"
وبإقامة الحقوق والواجبات يُعبد الله
21
ولأن الله الحكيم هو المُشرع فلا يحق لمسلم أن يقول أنا أرفض هذا الشرع (حقوق وواجبات)
أو أنها تتضمن ظلم أو إجحاف
يامؤمن أنت تقدح بالمُشرع لا بالشرع فقط
إن وجدت هذا الشعور السلبي فاتهم نفسك
قاعدة :
كل شعور سلبي يجده الإنسان تجاه التشريع هو عائد إما لجهله أو هوى يحمله في نفسه
22
أو أنها تتضمن ظلم أو إجحاف
يامؤمن أنت تقدح بالمُشرع لا بالشرع فقط
إن وجدت هذا الشعور السلبي فاتهم نفسك
قاعدة :
كل شعور سلبي يجده الإنسان تجاه التشريع هو عائد إما لجهله أو هوى يحمله في نفسه
22
ولتكن فطنا
إن رأيت من يستغل الشرع لمصلحته الشخصية فإياك أن تتهم دينك ،أو تكن من بعض أحكامه ساخرا أو محاربا.
لا يستخفنك الشيطان
وقس على هذا لو أخطا طبيبا في تصنيف مرض هل ستتهم كل الأطباء بالفشل و الخطأ وتحارب التقدم الطبي أم أنك ستقول : الخطأ فردي شخصي
لا يُقيم الدين بالرجال
23
إن رأيت من يستغل الشرع لمصلحته الشخصية فإياك أن تتهم دينك ،أو تكن من بعض أحكامه ساخرا أو محاربا.
لا يستخفنك الشيطان
وقس على هذا لو أخطا طبيبا في تصنيف مرض هل ستتهم كل الأطباء بالفشل و الخطأ وتحارب التقدم الطبي أم أنك ستقول : الخطأ فردي شخصي
لا يُقيم الدين بالرجال
23
من المفاهيم الخاطئة اعتقاد أن عبادة غير الله هي في السجود لصنم لو وثن أو شمس فقط
الشرك أعظم من هذا
المحبة مع أن أصلها شعور دافئ قد يصل بصاحبه للشرك الأكبر
طاعة فلان في قلب الميزان بتحليل الحرام أو تحريم الحلال عبادة
يبهرني نقاش عدي بن حاتم لرسول الله لما قرأ الآية ?
24
الشرك أعظم من هذا
المحبة مع أن أصلها شعور دافئ قد يصل بصاحبه للشرك الأكبر
طاعة فلان في قلب الميزان بتحليل الحرام أو تحريم الحلال عبادة
يبهرني نقاش عدي بن حاتم لرسول الله لما قرأ الآية ?
24
من يحرضك - بتغريدة بالتيليجرام برسالة واتس بجلسة ب... -على ترك واجباتك المادية أو المعنوية تجاه شريك حياتك أو صغارك أو والديك أو دينك أو وطنك
بحجة أنك تعبتَ من التضحية والصبر وو....
فذاك يُشرع مع الله مالا يحق له فلا تطعه، لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
المُشرِّع هو الله
25
بحجة أنك تعبتَ من التضحية والصبر وو....
فذاك يُشرع مع الله مالا يحق له فلا تطعه، لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
المُشرِّع هو الله
25
هل خدعك أحدهم بالكلمة الفضفاضة ذات المعنى المطاطي
"تقدير الذات"
تقدير الذات الحقيقي أن تكون صاحب مروءة وأدب وحياء لأجل نفسك أولا وبعيدا عن عين الرقيب
وقمة تقدير الذات في الشرع أن تنقذ نفسك من النار في الآخرة
وليست هي مايتم تسويقه
رفع مرتبة الكماليات والأمور الثانوية للأولويات
26
"تقدير الذات"
تقدير الذات الحقيقي أن تكون صاحب مروءة وأدب وحياء لأجل نفسك أولا وبعيدا عن عين الرقيب
وقمة تقدير الذات في الشرع أن تنقذ نفسك من النار في الآخرة
وليست هي مايتم تسويقه
رفع مرتبة الكماليات والأمور الثانوية للأولويات
26
يقولون لك
يجب أن تُحب نفسك
دليل المحبة بمفهومهم أن تكون أنانيا دنيويا لاتعنيك إلا رغباتك فقط
.
.
وهل كنا نكره أنفسنا سابقا؟
ليس عيبا أن نُحب أنفسنا
بل جاء الشرع بإقرار هذه المحبة
لم يعترض النبي على عمر حين أعلن محبته لنفسه بل اعترض على تقديم محبته لنفسه على محبته لرسول الله
27
يجب أن تُحب نفسك
دليل المحبة بمفهومهم أن تكون أنانيا دنيويا لاتعنيك إلا رغباتك فقط
.
.
وهل كنا نكره أنفسنا سابقا؟
ليس عيبا أن نُحب أنفسنا
بل جاء الشرع بإقرار هذه المحبة
لم يعترض النبي على عمر حين أعلن محبته لنفسه بل اعترض على تقديم محبته لنفسه على محبته لرسول الله
27
في الحديث "ولنفسك عليك حقا"
لو قرأت كتاب الله بتدبر لأبهرك الحديث عن النفس البشرية ولعلمت أن الله يحب لك النجاة
بل حثنا الشارع أن لا نقدم أحدا علينا في مجال المسابقة للطاعات
" لا إيثار في القربات"
المحبة الحقيقية هي الصيانة والحفظ
ومن أحب شيئا رفعه عن الأيدي العابثة العابرة
28
لو قرأت كتاب الله بتدبر لأبهرك الحديث عن النفس البشرية ولعلمت أن الله يحب لك النجاة
بل حثنا الشارع أن لا نقدم أحدا علينا في مجال المسابقة للطاعات
" لا إيثار في القربات"
المحبة الحقيقية هي الصيانة والحفظ
ومن أحب شيئا رفعه عن الأيدي العابثة العابرة
28
من أغرب ماشاهدتُ
حينما يحرض بعضهم المرأة على التعامل مع صغارها بفلسفة أخرى !
يحفزونها برميهم على عاملة أو إهمال تربيتهم بحجة أنهم : ماراح ينفعوك ، أرميهم على والدهم حتى يعرف قيمتك واهتمي بنفسك ودلليها!
جعلوا من الواجب عليها- رعاية الصغار- إهمالا لنفسها وحرمانها الدلال
29
حينما يحرض بعضهم المرأة على التعامل مع صغارها بفلسفة أخرى !
يحفزونها برميهم على عاملة أو إهمال تربيتهم بحجة أنهم : ماراح ينفعوك ، أرميهم على والدهم حتى يعرف قيمتك واهتمي بنفسك ودلليها!
جعلوا من الواجب عليها- رعاية الصغار- إهمالا لنفسها وحرمانها الدلال
29
"المشرعون الجدد" جعلوا من رعايتها لأطفالها قيودا تمنعها من الحياة السعيدة ويعيقها من الإنطلاق في الحياة
عن أي حياة يتكلمون ؟
فطرة كل الأمهات -حتى في الحيوان - محبة الإبن أعظم لدى الأم من محبة نفسها
يذوب قلبها عليهم
من الأدلة العقلية على جود الله تلك العاطفة في قلوب الأمهات
30
عن أي حياة يتكلمون ؟
فطرة كل الأمهات -حتى في الحيوان - محبة الإبن أعظم لدى الأم من محبة نفسها
يذوب قلبها عليهم
من الأدلة العقلية على جود الله تلك العاطفة في قلوب الأمهات
30
حينما يُرفع شعار :
انطلقي لحياتك، استقلي بنفسك، وكفي عن التضحية
يرد على ذهني سؤال :
من المسؤل عن تحويل أعمق علاقة عاطفية في الوجود بين الأم وصغارها إلى سجن ويحتاج إلى انطلاق ، وهل قيامها بمرعاتهم تضحية، أم دور طبيعي فطري جاء الشرع منظما له ؟
وفي الآخرة أجرها عظيم
31
انطلقي لحياتك، استقلي بنفسك، وكفي عن التضحية
يرد على ذهني سؤال :
من المسؤل عن تحويل أعمق علاقة عاطفية في الوجود بين الأم وصغارها إلى سجن ويحتاج إلى انطلاق ، وهل قيامها بمرعاتهم تضحية، أم دور طبيعي فطري جاء الشرع منظما له ؟
وفي الآخرة أجرها عظيم
31
موجة "تضخيم الذات" بتحقيق كل رغباتها بغض النظر عن مصادمتها للشرع "عبودية جديدة "
يكون فيها الفرد"إلها جديدا"
مُشرعا ومنفذا
توجيهها للمجتمعات ليست مصادفة
بل موجهة ممن يريد إسقاط الأسرة "اللبنة الأولى" للمجتمع وهي مشكلة عانى منها المجتمع الغربي سنوات طويلة ويدفعها ثمنها الآن
32
يكون فيها الفرد"إلها جديدا"
مُشرعا ومنفذا
توجيهها للمجتمعات ليست مصادفة
بل موجهة ممن يريد إسقاط الأسرة "اللبنة الأولى" للمجتمع وهي مشكلة عانى منها المجتمع الغربي سنوات طويلة ويدفعها ثمنها الآن
32
في ظل موجة التحريض
تأتي المطالبة ب :
-الحريه الفردية بما أن الفرد لا يؤذي في حريته أحدا
-المساواة في الحقوق والواجبات
والله تعالى عدل حرم الظلم على نفسه
جعل المساواة في أمور واالتباين في أمور
بعد أن أعطى كل شيء خلقه ثم هداه شرع له مايناسبه
ومن قرأ كلام الله يرى عظمة التشريع
33
تأتي المطالبة ب :
-الحريه الفردية بما أن الفرد لا يؤذي في حريته أحدا
-المساواة في الحقوق والواجبات
والله تعالى عدل حرم الظلم على نفسه
جعل المساواة في أمور واالتباين في أمور
بعد أن أعطى كل شيء خلقه ثم هداه شرع له مايناسبه
ومن قرأ كلام الله يرى عظمة التشريع
33
المساواة في كل شيء ظلم للمرأة عظيم
مثال بسيط?
الرجل لا يُثقل بالحمل 9 أشهر
ولا يذوق كُرب الولادة
ولا يستطيع تحمل بكاء المولود
لذا حق الأم في البر وحسن الصحبة ثلاثا وحق الأب واحد
وهذا من العدل التشريعي
ولو تتبعت الحقوق والواجبات لرأيت العدل والرحمة الإلهية
وليس الذكر كالأنثى
34
مثال بسيط?
الرجل لا يُثقل بالحمل 9 أشهر
ولا يذوق كُرب الولادة
ولا يستطيع تحمل بكاء المولود
لذا حق الأم في البر وحسن الصحبة ثلاثا وحق الأب واحد
وهذا من العدل التشريعي
ولو تتبعت الحقوق والواجبات لرأيت العدل والرحمة الإلهية
وليس الذكر كالأنثى
34
"المشرعون الجدد" يطالبون بالحرية المطلقة للفرد المشروطة بعدم إيذاء الآخر.
يامؤمن
أليس التشريع حق لله بحكم ربوبيته وملكه لنا ؟
ثم إن حرية العبد تقف عند حدود الله.
أما عابد الذات ينادي بحريته المطلقة واستقلاله بنفسه عن دين الله وهو لايملك إخراج الأذى من جوفه لولا رحمة الله له!!
35
يامؤمن
أليس التشريع حق لله بحكم ربوبيته وملكه لنا ؟
ثم إن حرية العبد تقف عند حدود الله.
أما عابد الذات ينادي بحريته المطلقة واستقلاله بنفسه عن دين الله وهو لايملك إخراج الأذى من جوفه لولا رحمة الله له!!
35
نحن في زمن عَبَد الإنسان نفسه بعد أن ضخم ذاته ولم تقع عينه إلا على رغباته وشهواته النفسية والجسدية
أين عقله ؟
أين فطرته ؟
وصدق الله العظيم
(أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ )
والهوى قد يكون شهوة وقد يكون فكره
شهوة : حب الشهرة، المال ...
شبهات : أفكار وقناعات
36
أين عقله ؟
أين فطرته ؟
وصدق الله العظيم
(أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ )
والهوى قد يكون شهوة وقد يكون فكره
شهوة : حب الشهرة، المال ...
شبهات : أفكار وقناعات
36
أخبركم بِسر؟
بعد خبرات طويلة وتجارب في ميادين العمل المختلفة
وبعد مئات من الاستشارات الأسرية
وأنا على عتبات الخمسين
goo.gl
كلما قرأت نصوص التكليف والمسؤلية الموجهة للرجال شرعا على مستوى الأسرة والمجتمع والدين أحمد الله أن خلقني امرأة، وفضلني على كثير مما خلق
37
بعد خبرات طويلة وتجارب في ميادين العمل المختلفة
وبعد مئات من الاستشارات الأسرية
وأنا على عتبات الخمسين
goo.gl
كلما قرأت نصوص التكليف والمسؤلية الموجهة للرجال شرعا على مستوى الأسرة والمجتمع والدين أحمد الله أن خلقني امرأة، وفضلني على كثير مما خلق
37
جاري تحميل الاقتراحات...