#مناظرة_النعمان_وكسرى (1)
مناظرة جرت بين النعمان بن المنذر وكسرى ملك الفرس في شأن العرب:
ذكر كثير من الؤرخين، ومنهم ابن عبدربه في تاريخه ما رواه ابن القطامي عن الكلبي، قال قدم النعمان بن المنذر على كسرى وعنده وفود الروم والهند والصين فذكروا من ملوكهم وبلادهم ما ذكروا.
#خميس_مشيط
مناظرة جرت بين النعمان بن المنذر وكسرى ملك الفرس في شأن العرب:
ذكر كثير من الؤرخين، ومنهم ابن عبدربه في تاريخه ما رواه ابن القطامي عن الكلبي، قال قدم النعمان بن المنذر على كسرى وعنده وفود الروم والهند والصين فذكروا من ملوكهم وبلادهم ما ذكروا.
#خميس_مشيط
#مناظرة_النعمان_وكسرى(2)
فافتخر النعمان بالعرب وفضلهم على جميع الأمم.
ولم يستثن فارس ولا غيرها.
فقال كسرى وأخذته عزة الملك: يا نعمان لقد فكرت في أمر العرب ووغيرهم من الأمم ونظرت في حال من يقدم علي من وفود اﻷمم، فوجدت الروم لها حظ في اجتماع ألفتها وعظم سلطانها وكثرة مدائنها.....
فافتخر النعمان بالعرب وفضلهم على جميع الأمم.
ولم يستثن فارس ولا غيرها.
فقال كسرى وأخذته عزة الملك: يا نعمان لقد فكرت في أمر العرب ووغيرهم من الأمم ونظرت في حال من يقدم علي من وفود اﻷمم، فوجدت الروم لها حظ في اجتماع ألفتها وعظم سلطانها وكثرة مدائنها.....
#مناظرة_النعمان_وكسرى(3)
....ووثيق بنيانها وأن لها دينا يبين حلالها وحرامها ويرد سفيهها ويقيم جاهلها.
ورأيت الهند نحوا من ذلك في حكمتها وطبعها مع كثرة أنهار بلادها وثمارها وعجيب صناعتها وطيب أشجارها ودقيق حسابها وكثرة عددها.
#خميس_مشيط
....ووثيق بنيانها وأن لها دينا يبين حلالها وحرامها ويرد سفيهها ويقيم جاهلها.
ورأيت الهند نحوا من ذلك في حكمتها وطبعها مع كثرة أنهار بلادها وثمارها وعجيب صناعتها وطيب أشجارها ودقيق حسابها وكثرة عددها.
#خميس_مشيط
#مناظرة_النعمان_وكسرى(4)
وكذلك الصين في اجتماعها وكثرة صناعات أيديها وفروسيتها وهمتها في آلة الحرب وصناعة الحديد وأن لها ملكا يجمعها.
والترك والخزر على ما بهم من سوء الحال في المعاش وقلة الريف والثمار والحصون وما هو رأس عمارة الدنيا من المساكن والملابس لهم ملوك تضم قواصيهم.
وكذلك الصين في اجتماعها وكثرة صناعات أيديها وفروسيتها وهمتها في آلة الحرب وصناعة الحديد وأن لها ملكا يجمعها.
والترك والخزر على ما بهم من سوء الحال في المعاش وقلة الريف والثمار والحصون وما هو رأس عمارة الدنيا من المساكن والملابس لهم ملوك تضم قواصيهم.
#مناظرة_النعمان_وكسرى(5)
ثم قال كسرى:
ولم أر للعرب شيئا من خصال الخير في أمر دين ولا دنيا ولا حزم ولا قوة.
ومع أن مما يدل على مهانتها وذلها وصغر همتها محلتهم التي بها مع الوحوش النافرة والطير الحائرة يقتلون أولادهم من الفاقة ويأكل بعضهم بعضا من الحاجة.......
#خميس_مشيط
ثم قال كسرى:
ولم أر للعرب شيئا من خصال الخير في أمر دين ولا دنيا ولا حزم ولا قوة.
ومع أن مما يدل على مهانتها وذلها وصغر همتها محلتهم التي بها مع الوحوش النافرة والطير الحائرة يقتلون أولادهم من الفاقة ويأكل بعضهم بعضا من الحاجة.......
#خميس_مشيط
#مناظرة_النعمان_وكسرى(6)
ثم قال كسرى:
قد خرجوا (العرب) من مطاعم الدنيا وملابسها ومشاربها ولهوها ولذاتها فأفضل طعام ظفر به ناعمهم لحوم اﻹبل التي يعافها كثير من السباع لثقلها وسوء طعمها وخوف دائها.
وإن قرى أحدهم ضيفا عدها مكرمة.
وإن أطعم أكلة عدها غنيمة تنطق بذلك أشعارهم.....
ثم قال كسرى:
قد خرجوا (العرب) من مطاعم الدنيا وملابسها ومشاربها ولهوها ولذاتها فأفضل طعام ظفر به ناعمهم لحوم اﻹبل التي يعافها كثير من السباع لثقلها وسوء طعمها وخوف دائها.
وإن قرى أحدهم ضيفا عدها مكرمة.
وإن أطعم أكلة عدها غنيمة تنطق بذلك أشعارهم.....
#مناظرة_النعمان_وكسرى(7)
وقال كسرى:
وتفتخر بذلك رجالهم (لحم اﻹبل) وما خلا هذه التنوخية التي أسس جدي اجتماعها وشد مملكتها ومنعها من عدوها.
فجرى لها ذلك إلى يومنا هذا.
وأن لها مع ذلك آثارا ولبوسا وقرى وحصونا وأمورا تشبه بعض أمور الناس يعني اليمن....
وقال كسرى:
وتفتخر بذلك رجالهم (لحم اﻹبل) وما خلا هذه التنوخية التي أسس جدي اجتماعها وشد مملكتها ومنعها من عدوها.
فجرى لها ذلك إلى يومنا هذا.
وأن لها مع ذلك آثارا ولبوسا وقرى وحصونا وأمورا تشبه بعض أمور الناس يعني اليمن....
#مناظرة_النعمان_وكسرى(8)
ثم قال كسرى:
ثم لا أراكم تستكينون على ما بكم من الذلة والقلة والفاقة والبؤس، حتى تفتخروا وتريدوا أن تنزلوا فوق مراتب الناس.
ثم يأتي بعد ذلك رد النعمان بن المنذر.....
ثم قال كسرى:
ثم لا أراكم تستكينون على ما بكم من الذلة والقلة والفاقة والبؤس، حتى تفتخروا وتريدوا أن تنزلوا فوق مراتب الناس.
ثم يأتي بعد ذلك رد النعمان بن المنذر.....
#مناظرة_النعمان_وكسرى(9)
قال النعمان:
أصلح الله الملك حق ﻷمة الملك منها أن يسمو فضلها ويعظم حظها وتعلو درجتها إلا أن عندي جوابا في كل ما نطق به الملك في غير رد عليه ولا تكذيب له فإن أمني من غضبه نطقت به.
قال كسرى: فل فأنت آمن.
#خميس_مشيط
قال النعمان:
أصلح الله الملك حق ﻷمة الملك منها أن يسمو فضلها ويعظم حظها وتعلو درجتها إلا أن عندي جوابا في كل ما نطق به الملك في غير رد عليه ولا تكذيب له فإن أمني من غضبه نطقت به.
قال كسرى: فل فأنت آمن.
#خميس_مشيط
#مناظرة_النعمان_وكسرى(10)
قال النعمان لكسرى: أما أمتك أيها الملك فليست تنازع في الفضل لموضعها الذي هي به من عقولها وأحلامها وبسطه محلها وبحبوحة عزها وما أكرمها الله به من ولاية آبائك وولايتك.
وأما اﻷمم التي ذكرت فأي أمة تقرنها بالعرب إلا فضلتها.
قال كسرى: بماذا؟
#خميس_مشيط
قال النعمان لكسرى: أما أمتك أيها الملك فليست تنازع في الفضل لموضعها الذي هي به من عقولها وأحلامها وبسطه محلها وبحبوحة عزها وما أكرمها الله به من ولاية آبائك وولايتك.
وأما اﻷمم التي ذكرت فأي أمة تقرنها بالعرب إلا فضلتها.
قال كسرى: بماذا؟
#خميس_مشيط
#مناظرة_النعمان_وكسرى(11)
قال النعمان: بعزها ومنعتها وحسن وجوهها وبأسها وسخائها وحكمة ألسنتها وشدة عقولها وأنفتها ووفائها((فأما عزها ومنعتها))فإنها لم تزل مجاورة ﻵبائك الذين دوخوا البلاد، ووطدوا الملك، وقادوا الجند، لم يطمع فيهم طامع ولم ينلهم نائل.
#محمد_بن_سلمان_في_كوريا
قال النعمان: بعزها ومنعتها وحسن وجوهها وبأسها وسخائها وحكمة ألسنتها وشدة عقولها وأنفتها ووفائها((فأما عزها ومنعتها))فإنها لم تزل مجاورة ﻵبائك الذين دوخوا البلاد، ووطدوا الملك، وقادوا الجند، لم يطمع فيهم طامع ولم ينلهم نائل.
#محمد_بن_سلمان_في_كوريا
#مناظرة_النعمان_وكسرى(12)
قال النعمان عن العرب: حصونهم ظهور خيلهم، ومهادهم اﻷرض، وسقوفهم السماء، وجنتهم السيوف وعدتهم الصبر إذ غيرها من اﻷمم إنما عزها الحجارة والطين وجزائر البحور.
#خميس_مشيط
قال النعمان عن العرب: حصونهم ظهور خيلهم، ومهادهم اﻷرض، وسقوفهم السماء، وجنتهم السيوف وعدتهم الصبر إذ غيرها من اﻷمم إنما عزها الحجارة والطين وجزائر البحور.
#خميس_مشيط
#مناظرة_النعمان_وكسرى(13)
قال النعمان عن العرب:
((وأما حسن وجوهها وألوانها))
فقد يعرف فضلهم في ذلك على غيرهم من الهند المنحرفة، والصين المنحفة، والترك المشوهة، والروم المقشرة.
#خميس_مشيط
قال النعمان عن العرب:
((وأما حسن وجوهها وألوانها))
فقد يعرف فضلهم في ذلك على غيرهم من الهند المنحرفة، والصين المنحفة، والترك المشوهة، والروم المقشرة.
#خميس_مشيط
#مناظرة_النعمان_وكسرى(14)
وقال النعمان في العرب:
((وأما أنسابها وأحسابها))
فليست أمة من اﻷمم إلا وقد جهلت آباءها وأصولها وكثيرا من أولها حتى إن أحدهم يسأل عن وزاء أبيه دنيا فلا ينسبه ولا يعرفه.
وليس أحد من العرب إلا يسمي آباءه أبا فأبا أحاطوا بذلك أحسابهم وحفظوا به أنسابهم.
وقال النعمان في العرب:
((وأما أنسابها وأحسابها))
فليست أمة من اﻷمم إلا وقد جهلت آباءها وأصولها وكثيرا من أولها حتى إن أحدهم يسأل عن وزاء أبيه دنيا فلا ينسبه ولا يعرفه.
وليس أحد من العرب إلا يسمي آباءه أبا فأبا أحاطوا بذلك أحسابهم وحفظوا به أنسابهم.
#مناظرة_النعمان_وكسرى(15)
وقال النعمان في معرض الرد على كسرى:
((وأما أنسابها وأحسابها))
فلا يدخل رجل في غير قومه، ولا ينتسب إلى غير نسبه، ولا يدعى إلى غير ابيه.
وقال النعمان في معرض الرد على كسرى:
((وأما أنسابها وأحسابها))
فلا يدخل رجل في غير قومه، ولا ينتسب إلى غير نسبه، ولا يدعى إلى غير ابيه.
#مناظرة_النعمان_وكسرى(16)
وقال النعمان عن العرب:
((وأما سخاؤها))
فإن أدناهم رجلا الذي تكون عنده البكرة والناب عليها بلاغة في حموله وشبعه وريه فيطرقه الطارق الذي يكتفي بالفلذة ويجتزى بالشربة فيعقرها له ويرضىء أن يخرج عن دنياه كلها فيما يكسبه حسن اﻷحدوثة وطيب الذكر.
#خميس_مشيط
وقال النعمان عن العرب:
((وأما سخاؤها))
فإن أدناهم رجلا الذي تكون عنده البكرة والناب عليها بلاغة في حموله وشبعه وريه فيطرقه الطارق الذي يكتفي بالفلذة ويجتزى بالشربة فيعقرها له ويرضىء أن يخرج عن دنياه كلها فيما يكسبه حسن اﻷحدوثة وطيب الذكر.
#خميس_مشيط
#مناظرة_النعمان_وكسرى(17)
وقال النعمان عن العرب:
((وأما حكمة ألسنتهم))
فإن الله تعالى أعطاهم في أشعارهم ورونق كلامهم وحسنه ووزنه وقوافيه مع معرفتهم باﻷشياء وضربهم للأمثال وإبلاغهم في الصفات ما ليس لشيء من ألسنة اﻷجناس.
#الامارات_تدعم_الارهاب_باليمن
وقال النعمان عن العرب:
((وأما حكمة ألسنتهم))
فإن الله تعالى أعطاهم في أشعارهم ورونق كلامهم وحسنه ووزنه وقوافيه مع معرفتهم باﻷشياء وضربهم للأمثال وإبلاغهم في الصفات ما ليس لشيء من ألسنة اﻷجناس.
#الامارات_تدعم_الارهاب_باليمن
#مناظرة_النعمان_وكسرى(18)
وقال النعمان عن العرب:
ثم خيلهم أفضل الخيل، ونساؤهم أعف النساء، ولباسهم أفضل الباس، ومعادنهم الذهب والفضة، وحجارة جبالهم الجزع، ومطاياهم التي لا يبلغ على مثلها سفن، ولا يقطع بمثلها بلد قفر.
#الامارات_تدعم_الارهاب_باليمن
وقال النعمان عن العرب:
ثم خيلهم أفضل الخيل، ونساؤهم أعف النساء، ولباسهم أفضل الباس، ومعادنهم الذهب والفضة، وحجارة جبالهم الجزع، ومطاياهم التي لا يبلغ على مثلها سفن، ولا يقطع بمثلها بلد قفر.
#الامارات_تدعم_الارهاب_باليمن
#مناظرة_النعمان_وكسرى(19)
((وأما دينها وشريعتها))
فإنهم متمسكون به حتى يبلغ أحدهم من تمسكه بدينه أن لهم أشهرا حرما وبلدا حراما وبيتا محجوجا ينسكون فيه مناسكهم ويذبحون فيه ذبائحهم فيلقى الرجل قاتل أبيه أو أخيه وهو قادرا على أخذ ثأره فيحجزه كرمه ويمنعه دينه.
#محمد_بن_سلمان
((وأما دينها وشريعتها))
فإنهم متمسكون به حتى يبلغ أحدهم من تمسكه بدينه أن لهم أشهرا حرما وبلدا حراما وبيتا محجوجا ينسكون فيه مناسكهم ويذبحون فيه ذبائحهم فيلقى الرجل قاتل أبيه أو أخيه وهو قادرا على أخذ ثأره فيحجزه كرمه ويمنعه دينه.
#محمد_بن_سلمان
#مناظرة_النعمان_وكسرى(20)
((وأما وفاؤها))
فإن أحدهم يلحظ اللحظة ويومىء اﻹيماء فهي ولث وعقدة لا يحلها إلا خروج نفسه، وإن أحدهم يرفع عودا من اﻷرض فيكون رهنا بدينة فلا يغلق رهنه ولا تخفر ذمته......
#الامارات_تدعم_الارهاب_باليمن
((وأما وفاؤها))
فإن أحدهم يلحظ اللحظة ويومىء اﻹيماء فهي ولث وعقدة لا يحلها إلا خروج نفسه، وإن أحدهم يرفع عودا من اﻷرض فيكون رهنا بدينة فلا يغلق رهنه ولا تخفر ذمته......
#الامارات_تدعم_الارهاب_باليمن
#مناظرة_النعمان_وكسرى(21)
ويقول النعمان:
وإن أحدهم ليبلغه أن رجلا اسـتجار به وعسـى أن يكون نائياً عن داره فيصاب، فلا يرضى حتى يفني تلك القبيلة التي أصابته أو تفنى قبيلته لما خفر من جواره وأنه ليلجأ لهم المجرم المحدث من غير معـرفة ولا قرابة فتكون أنفسهم دون نفسه وأموالهم دون ماله.
ويقول النعمان:
وإن أحدهم ليبلغه أن رجلا اسـتجار به وعسـى أن يكون نائياً عن داره فيصاب، فلا يرضى حتى يفني تلك القبيلة التي أصابته أو تفنى قبيلته لما خفر من جواره وأنه ليلجأ لهم المجرم المحدث من غير معـرفة ولا قرابة فتكون أنفسهم دون نفسه وأموالهم دون ماله.
#مناظرة_النعمان_وكسرى(22)
وقال النعمان لكسرى وأما قولك أيها الملك : يئدون أولادهم فإنما يفعـل من يفعـله منهم بالإناث أنفة من العار، وأما قولك: إن أفضل طعامهم لحوم الإبل على ما وصفت منها فما تركوا ما دونها إلا احتقارا له، فعـمدوا إلــــى أجلها وأفضلها...
#محمد_بن_سلمان
وقال النعمان لكسرى وأما قولك أيها الملك : يئدون أولادهم فإنما يفعـل من يفعـله منهم بالإناث أنفة من العار، وأما قولك: إن أفضل طعامهم لحوم الإبل على ما وصفت منها فما تركوا ما دونها إلا احتقارا له، فعـمدوا إلــــى أجلها وأفضلها...
#محمد_بن_سلمان
#مناظرة_النعمان_وكسرى(23)
...فكانت مراكبهم وطعامهم مع إنها أكثر البهائم شحوماً، وأطيبها لحوماً، وأرقها ألبانا، وأقلها غائلة، وأحلاها مضغة، وإنه لا شئ من اللحمان به لحمها إلا استبان فضلها عليه.
#اليمن
...فكانت مراكبهم وطعامهم مع إنها أكثر البهائم شحوماً، وأطيبها لحوماً، وأرقها ألبانا، وأقلها غائلة، وأحلاها مضغة، وإنه لا شئ من اللحمان به لحمها إلا استبان فضلها عليه.
#اليمن
#مناظرة_النعمان_وكسرى(24)
((وأما تحاربهم))
وأكل بعـضهم بعـضاً وتركهم الانقياد لرجل يسوسهم ويجمعهم فإنما يفعـل ذلك من يفعـله من الأمم إذا أنست من نفسها ضعـفاً، وتخوفـت نهوض عدوها إليها بالزحف وأما العـرب فإن ذلك كثيراً فيهم حتى لقد حاولوا أن يكونوا ملوكاً أجمعين.
#محمد_بن_سلمان
((وأما تحاربهم))
وأكل بعـضهم بعـضاً وتركهم الانقياد لرجل يسوسهم ويجمعهم فإنما يفعـل ذلك من يفعـله من الأمم إذا أنست من نفسها ضعـفاً، وتخوفـت نهوض عدوها إليها بالزحف وأما العـرب فإن ذلك كثيراً فيهم حتى لقد حاولوا أن يكونوا ملوكاً أجمعين.
#محمد_بن_سلمان
#مناظرة_النعمان_وكسرى(24)
قال النعمان بن المنذر لكسرى:
وأما اليمن التي وصفها الملك فلما أتى جدُّ الملك إليها الذي أتاه عند غلبة الحبش له على ملك متسق وأمر مجتمع فأتاه مسلوبا طريدا مستصرخا قد تقاصر عن إيوائه،وصغر في عينه ماشيد من بنائه ولولا ماوتر به من يليه من العرب لمال إلى مجال
قال النعمان بن المنذر لكسرى:
وأما اليمن التي وصفها الملك فلما أتى جدُّ الملك إليها الذي أتاه عند غلبة الحبش له على ملك متسق وأمر مجتمع فأتاه مسلوبا طريدا مستصرخا قد تقاصر عن إيوائه،وصغر في عينه ماشيد من بنائه ولولا ماوتر به من يليه من العرب لمال إلى مجال
#مناظرة_النعمان_وكسرى(26)
قال النعمان بن المنذر لكسرى:
ولو جد من يجيد الطعان، ويغضب للأحرا، من غلبة العبيد الأشرار.
فعجب كسرى لما أجابه النعمان به.
وقال إنك لأهل لموضعك من الرياسة في أهل إقليمك ولما هو أفضل.
#اليمن
قال النعمان بن المنذر لكسرى:
ولو جد من يجيد الطعان، ويغضب للأحرا، من غلبة العبيد الأشرار.
فعجب كسرى لما أجابه النعمان به.
وقال إنك لأهل لموضعك من الرياسة في أهل إقليمك ولما هو أفضل.
#اليمن
#مناظرة_النعمان_وكسرى(27)
بعد هذه المناظرة التي جرت بين النعمان بن المنذر وكسرى قدم النعمان الحيرة وفي نفسه ما فيها مما سمع من كسرى من تنقص العرب وتهجين أمرهم.
بعث إلى مجموعة من دهاة العرب وشجعانهم وهم:
بعد هذه المناظرة التي جرت بين النعمان بن المنذر وكسرى قدم النعمان الحيرة وفي نفسه ما فيها مما سمع من كسرى من تنقص العرب وتهجين أمرهم.
بعث إلى مجموعة من دهاة العرب وشجعانهم وهم:
جاري تحميل الاقتراحات...