#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي١]
إن أقوى دافع يجعلنا في حرص شديد على عدم تجاوز حدود شرع الله هو تذكر الآخرة وديمومتها،مما يورث الاهتمام بها والتأهب لها..
الآخرة، ذلك الامتحان النهائي الحقيقي..
إنها الحاقة التي ستحق لا محالة في وقتها المحتوم.
*يتبع
[الامتحان النهائي١]
إن أقوى دافع يجعلنا في حرص شديد على عدم تجاوز حدود شرع الله هو تذكر الآخرة وديمومتها،مما يورث الاهتمام بها والتأهب لها..
الآخرة، ذلك الامتحان النهائي الحقيقي..
إنها الحاقة التي ستحق لا محالة في وقتها المحتوم.
*يتبع
#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي٢]
الموعد محتوم..والوقت غير معلوم..لكنه واقع بالتأكيد..
يمتحن فيه كل العبيد..
هو امتحان على غير العادة..
يشترك فيه الفقراء والسادة..
لا تأجيل فيه ولا إعادة..
هو امتحان لا تقبل فيه الأعذار.. ولا يسمح فيه بالإعتذار..
*يتبع
[الامتحان النهائي٢]
الموعد محتوم..والوقت غير معلوم..لكنه واقع بالتأكيد..
يمتحن فيه كل العبيد..
هو امتحان على غير العادة..
يشترك فيه الفقراء والسادة..
لا تأجيل فيه ولا إعادة..
هو امتحان لا تقبل فيه الأعذار.. ولا يسمح فيه بالإعتذار..
*يتبع
#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي٣]
أما فترة الامتحان فلا تحسب
بالساعات والدقائق..
وستُكشف فيها كل الحقائق..
هو يوم عظيم..
فيه يفرغ كل أمر حكيم..
هو يومٌ كان مقداره خمسين ألف سنة..
قاضيه من لا يأخذه نومٌ ولا سِنة..
*يتبع
[الامتحان النهائي٣]
أما فترة الامتحان فلا تحسب
بالساعات والدقائق..
وستُكشف فيها كل الحقائق..
هو يوم عظيم..
فيه يفرغ كل أمر حكيم..
هو يومٌ كان مقداره خمسين ألف سنة..
قاضيه من لا يأخذه نومٌ ولا سِنة..
*يتبع
#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي٤]
أما مكان الامتحان فسيجعله الملك قاعا صفصفا..أرضا صعيدا جرزا..
لا عوج فيها ولا أمتا..
ولا شجر يظل ولا نبتا..
فلا فيء ولا بناء..
ولا جبل ولا ماء..
لا مكان فيه للراحة أو الجلوس..
إنما هي شمس دانية فوق الرؤوس..
*يتبع
[الامتحان النهائي٤]
أما مكان الامتحان فسيجعله الملك قاعا صفصفا..أرضا صعيدا جرزا..
لا عوج فيها ولا أمتا..
ولا شجر يظل ولا نبتا..
فلا فيء ولا بناء..
ولا جبل ولا ماء..
لا مكان فيه للراحة أو الجلوس..
إنما هي شمس دانية فوق الرؤوس..
*يتبع
#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي٥]
فيتصبب العرق على قدرالذنوب..
وتفنى الأنسابُ فيه وتذوب..
فيفرالمرء من أخيه..
وأمه وأبيه..
وصاحبته وبنيه..
لكل امرئ منهم يومئذشأن يغنيه..
إلامن رحم الله فيبسط عليه كنفه.. ويظله في ظله..
يوم لا ظل إلاظله..
*يتبع
[الامتحان النهائي٥]
فيتصبب العرق على قدرالذنوب..
وتفنى الأنسابُ فيه وتذوب..
فيفرالمرء من أخيه..
وأمه وأبيه..
وصاحبته وبنيه..
لكل امرئ منهم يومئذشأن يغنيه..
إلامن رحم الله فيبسط عليه كنفه.. ويظله في ظله..
يوم لا ظل إلاظله..
*يتبع
#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي٦]
الكل موقوف في انتظار عرض الأعمال..
وكشف المستور من الخواطر والأقوال..
والقاضي ليس عبدًا مملوك..
بل العظيم الجبار ملك الملوك..
لايسمح فيه بالاستعانة بصديق..
من بعيد أو قريب..
ولاالاستغاثة بأم أو أخ أو حبيب..
*يتبع
[الامتحان النهائي٦]
الكل موقوف في انتظار عرض الأعمال..
وكشف المستور من الخواطر والأقوال..
والقاضي ليس عبدًا مملوك..
بل العظيم الجبار ملك الملوك..
لايسمح فيه بالاستعانة بصديق..
من بعيد أو قريب..
ولاالاستغاثة بأم أو أخ أو حبيب..
*يتبع
#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي٧]
لا مجال فيه للانسحاب أو التأجيل.. أو الإلغاء أو الرفض أو التحويل..
الامتحان فيه شفهيا لا كتابيًّا..
فرديا لا جماعيًّا..
فكلٌّنا يأتي الملِكَ منكسِرًا ليحاسبه.. فإما يستره..
أو على رؤوس الخلائق يفضحه..
*يتبع
[الامتحان النهائي٧]
لا مجال فيه للانسحاب أو التأجيل.. أو الإلغاء أو الرفض أو التحويل..
الامتحان فيه شفهيا لا كتابيًّا..
فرديا لا جماعيًّا..
فكلٌّنا يأتي الملِكَ منكسِرًا ليحاسبه.. فإما يستره..
أو على رؤوس الخلائق يفضحه..
*يتبع
#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي٨]
يعز من يشاءفيرفعه..
ويذل من يشاءفيخفضه..
قال تعالى:(إِنْ كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْدا، لَقَد أَحْصَاهُم وَعَدَّهُم عَدًّا، وَكُلُّهُم آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَة فَرْدا)
*يتبع
[الامتحان النهائي٨]
يعز من يشاءفيرفعه..
ويذل من يشاءفيخفضه..
قال تعالى:(إِنْ كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْدا، لَقَد أَحْصَاهُم وَعَدَّهُم عَدًّا، وَكُلُّهُم آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَة فَرْدا)
*يتبع
#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي٩]
فتُجمع الخلائق كلهم..
أولهم وآخرهم..
إنسهم وجنهم..حتى بهائمهم..
فكل كائن ينشر..وحتى الوحوش تُحشر..
فيُعرض الجميع على رب الأرباب..
صفوفا في انتظار الحساب..
فينكشف المستور ويرفع الغطاء..
ويكثر الندم ويعم البلاء..
*يتبع
[الامتحان النهائي٩]
فتُجمع الخلائق كلهم..
أولهم وآخرهم..
إنسهم وجنهم..حتى بهائمهم..
فكل كائن ينشر..وحتى الوحوش تُحشر..
فيُعرض الجميع على رب الأرباب..
صفوفا في انتظار الحساب..
فينكشف المستور ويرفع الغطاء..
ويكثر الندم ويعم البلاء..
*يتبع
#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي١٠]
فإما ثواب وإما عقاب..
فمنا الناجون الفائزون..
ومنا دون ذلك كثيرون..
قال تعالى: (وعُرِضُوا عَلَى رَبِّك صَفًّا لَّقَد جِئْتُمُونا كَما خَلَقْنَاكُم أَوَّل مَرَّةٍ ۚ بَل زعَمْتُم أَلَّن نَّجعلَ لَكم مَّوعِدًا،
*يتبع
[الامتحان النهائي١٠]
فإما ثواب وإما عقاب..
فمنا الناجون الفائزون..
ومنا دون ذلك كثيرون..
قال تعالى: (وعُرِضُوا عَلَى رَبِّك صَفًّا لَّقَد جِئْتُمُونا كَما خَلَقْنَاكُم أَوَّل مَرَّةٍ ۚ بَل زعَمْتُم أَلَّن نَّجعلَ لَكم مَّوعِدًا،
*يتبع
#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي١١]
ووُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى المجرمينَ مُشْفقينَ ممَّا فيه ويقولون ياويلتنا مالِهذا الكِتابِ لَا يُغادِرُ صغيرةً ولا كبِيرةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚوَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا)
*يتبع
[الامتحان النهائي١١]
ووُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى المجرمينَ مُشْفقينَ ممَّا فيه ويقولون ياويلتنا مالِهذا الكِتابِ لَا يُغادِرُ صغيرةً ولا كبِيرةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚوَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا)
*يتبع
#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي١٢]
أمور رهيبة ستقع يجب التصديق بها كما وردت في القرآن والسنة دون تعطيل أو تأويل..
هو غيب واقع لامحالة وإن لم تدركه عقولنا ولَم تنله حواسنا..
ولكن! نجد من المسلمين من لا يصدق ببعض هذه الغيبيات بحجة أنه لايعقلها!
*يتبع
[الامتحان النهائي١٢]
أمور رهيبة ستقع يجب التصديق بها كما وردت في القرآن والسنة دون تعطيل أو تأويل..
هو غيب واقع لامحالة وإن لم تدركه عقولنا ولَم تنله حواسنا..
ولكن! نجد من المسلمين من لا يصدق ببعض هذه الغيبيات بحجة أنه لايعقلها!
*يتبع
#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي١٣]
نقول لهؤلاء: مهلًا!
وهل خٓلْقُنا من ماء مهين..
ومن قبل من تراب وطين تدركه عقولنا؟
وهل انتقالنا من طور إلى آخر في بطون أمهاتنا دون تدخل بشري تفسره أفهامنا؟
أفلا نستحي من الله أن ننكر وعده ووعيده؟
*يتبع
[الامتحان النهائي١٣]
نقول لهؤلاء: مهلًا!
وهل خٓلْقُنا من ماء مهين..
ومن قبل من تراب وطين تدركه عقولنا؟
وهل انتقالنا من طور إلى آخر في بطون أمهاتنا دون تدخل بشري تفسره أفهامنا؟
أفلا نستحي من الله أن ننكر وعده ووعيده؟
*يتبع
#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي١٤]
ثم إن أول صفة امتدح بهاالله عباده المتقين هي الإيمان بالغيب لقوله تعالى:(ألم،ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى لّلمتقين،الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون)،أي من لا يؤمن بالغيب لايُعَد من المتقين..
*يتبع
[الامتحان النهائي١٤]
ثم إن أول صفة امتدح بهاالله عباده المتقين هي الإيمان بالغيب لقوله تعالى:(ألم،ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى لّلمتقين،الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون)،أي من لا يؤمن بالغيب لايُعَد من المتقين..
*يتبع
#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي١٥]
فكل ما أخبر عنه الملك عن عالم الغيب هو واقع سيحق في الوقت المحتوم..
وبالكيفية التي يريدها القيوم..
ومن ذلك،الأمارات والعلامات التي ستحدث حتمًا قرب قيام الساعة.. فنشعر أن حياتنا الدنيا مرت وكأنها ساعة..
*يتبع
[الامتحان النهائي١٥]
فكل ما أخبر عنه الملك عن عالم الغيب هو واقع سيحق في الوقت المحتوم..
وبالكيفية التي يريدها القيوم..
ومن ذلك،الأمارات والعلامات التي ستحدث حتمًا قرب قيام الساعة.. فنشعر أن حياتنا الدنيا مرت وكأنها ساعة..
*يتبع
#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي١٦]
ثم مشاهد يوم القيامة..
وما أدراك ما يوم القيامة!
وما يكون فيها من السلام والأمان لأهل التقوى والإيمان..
ومن الفزع والأهوال لأهل الكفر والعصيان..
تعقبه مشاهد العرض والحساب، وإيتاء الصحف والكتاب..
*يتبع
[الامتحان النهائي١٦]
ثم مشاهد يوم القيامة..
وما أدراك ما يوم القيامة!
وما يكون فيها من السلام والأمان لأهل التقوى والإيمان..
ومن الفزع والأهوال لأهل الكفر والعصيان..
تعقبه مشاهد العرض والحساب، وإيتاء الصحف والكتاب..
*يتبع
#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي١٧]
فإما توفيق لاستلام باليمين..
وإما بالشمال مما يُندى له الجبين..
ثم الوزن لأقوالنا وأعمالنا..
ما قدمنا وما أخرنا..
وما أسررنا وما أعلنّا..
يليه الورود على حوض النبي صلى الله عليه وسلم..
*يتبع
[الامتحان النهائي١٧]
فإما توفيق لاستلام باليمين..
وإما بالشمال مما يُندى له الجبين..
ثم الوزن لأقوالنا وأعمالنا..
ما قدمنا وما أخرنا..
وما أسررنا وما أعلنّا..
يليه الورود على حوض النبي صلى الله عليه وسلم..
*يتبع
#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي١٨]
فإما سماح بالشرب والارتواء..
وإما حرمان لأصحاب الأهواء..
يتبعه المرور على الصراط كالبرق..
أو كالريح..
أو ركضا..
أو مشيا..
أو حبوا..
ثم الخلود والقرار..
إما في الجنة وإما في النار..
*يتبع
[الامتحان النهائي١٨]
فإما سماح بالشرب والارتواء..
وإما حرمان لأصحاب الأهواء..
يتبعه المرور على الصراط كالبرق..
أو كالريح..
أو ركضا..
أو مشيا..
أو حبوا..
ثم الخلود والقرار..
إما في الجنة وإما في النار..
*يتبع
#من_كتاب_تنمية_الذات_بين_التزكية_والامتهان
[الامتحان النهائي١٩]
فهلّا أعددنا العدة للفلاح؟
وتزينا بالإيمان والصلاح؟
ألم يئن بعدُ الأوان؟؟
للتأهب للامتحان؟؟
فاللهم احشرنا مع الأبرار..
والمصطفين الأخيار ..
وارزقنا أعلى درجات النعيم..
بالنظر إلى وجهك الكريم..
[الامتحان النهائي١٩]
فهلّا أعددنا العدة للفلاح؟
وتزينا بالإيمان والصلاح؟
ألم يئن بعدُ الأوان؟؟
للتأهب للامتحان؟؟
فاللهم احشرنا مع الأبرار..
والمصطفين الأخيار ..
وارزقنا أعلى درجات النعيم..
بالنظر إلى وجهك الكريم..
@Rattibha من فضلك ممكن ترتبها؟
جاري تحميل الاقتراحات...