?فوائد في الصيام قيّدتها واختصرتها من (كتاب الشرح الممتع على زاد المستقنع) لابن عثيمين -رحمه الله- وهي إما بالنص أو المعنى:
١- فرض الصيام في السنة الثانية إجماعا فصام النبي تسع رمضانات إجماعا.
٢- فُرض الصيام أولا على التخيير من شاء صام ومن شاء أطعم؛ تدرجا في التشريع، ثم تعين الصيام وصارت الفدية على من لا يستطيع الصوم مطلقا.
٣- لا يجب الصوم بمقتضى الحساب؛ لأن الشرع علق الحكم بأمر محسوس وهو الرؤية.
٦- إمساك الأقليات الإسلامية في الدول الكافرة، إن كانت هناك رابطة أو مكتب أو مركز إسلامي، فإنها تعمل بقولهم، وإذا لم يكن كذلك، فإنها تُخيَّر، والأحسن أن تتبع أقرب بلد إليها.
١٦- لا يجزئ أن يعطي المسكين الواحد من الطعام أكثر من فدية واحدة، ويدل لهذا القراءة السبعية (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين) بالجمع.
٢١- قاعدة:
على القول الراجح أن من أفطر في رمضان لعذر يبيح الفطر، ثم زال ذلك العذر أثناء النهار لم يلزمه الإمساك بقية اليوم.
على القول الراجح أن من أفطر في رمضان لعذر يبيح الفطر، ثم زال ذلك العذر أثناء النهار لم يلزمه الإمساك بقية اليوم.
٢٣- المريض الذي يشق عليه الصوم ولا يضره، فهذا يكره له أن يصوم ويسن له أن يفطر.
٣٣- في صيام النفل تصح النية من النهار قبل الزوال أو بعده، والراجح أنه لا يثاب إلا من وقت النية فقط.
٣٩- القول الراجح أن الحقنة لا تفطر مطلقا، ولو كان الجسم يتغذى بها، ومن الحقن المعروفة الآن ما يوضع في الدبر عند شدة الحمى.
٤٠- قاعدة مهمة لطالب العلم، وهي أننا إذا شككنا في الشيء أمفطر هو أم لا ؟ فالأصل عدم الفطر، فلا نجرؤ على أن نفسد عبادة متعبد لله بها إلا بدليل واضح يكون لنا حجة عند الله تعالى.
@Rattibha رتب
جاري تحميل الاقتراحات...