هل الدين علم؟
هل هناك "متخصصون" في الدين؟
آية "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" عائدة على سؤالهم في الدين؟ "الفتوى"؟
هل هناك أنواع للـ "الدين" في كتاب الله؟
ماهي الملة التي يجب ان نكون عليها؟
اسئلة سنتعرض لها في هذا الموضوع إن شاء الله
#لعلهم_يعقلون
#نقد_الموروث
هل هناك "متخصصون" في الدين؟
آية "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" عائدة على سؤالهم في الدين؟ "الفتوى"؟
هل هناك أنواع للـ "الدين" في كتاب الله؟
ماهي الملة التي يجب ان نكون عليها؟
اسئلة سنتعرض لها في هذا الموضوع إن شاء الله
#لعلهم_يعقلون
#نقد_الموروث
الحمدلله الذي لم يُكره في دينهِ أحدًا ولو كره الناسخون
حمدًا طيبًا كثيرا مباركا لا يزيغُ عنه ذكره الا غافل
والسلام على رسله الذين اصطفى لا نفرق بين احدٍ منهم ونحنُ له مسلمون
إصطفى الله لنفسهِ الإسلام، وجعلَ الحنيفَ إبراهيم أسوة لمن أرادَ الإحسان
حمدًا طيبًا كثيرا مباركا لا يزيغُ عنه ذكره الا غافل
والسلام على رسله الذين اصطفى لا نفرق بين احدٍ منهم ونحنُ له مسلمون
إصطفى الله لنفسهِ الإسلام، وجعلَ الحنيفَ إبراهيم أسوة لمن أرادَ الإحسان
أحمده أن هدانا لهذا وأبعد عنا كيد الناسخين، الذين جعلوا القرآن عضين.. وويلهم ويلٌ لهم يوم الدين.
أما بعد:
فمن المشاكل الكبيرة التي يواجهها المسلمون عربًا كانوا أم جُنُب هي مشكلة "التخصص" في الدين
فحينما يريد السؤال عن شيء في الدين فيجب عليه ان يعود للمتخصص، أو للمفتي.
أما بعد:
فمن المشاكل الكبيرة التي يواجهها المسلمون عربًا كانوا أم جُنُب هي مشكلة "التخصص" في الدين
فحينما يريد السؤال عن شيء في الدين فيجب عليه ان يعود للمتخصص، أو للمفتي.
فإن كان الدينُ علمًا فهذا هو الذي يجب أن نكون عليه.
فالرياضيات علم، ولها علماء، وتخصصات، وشهادات، وبحار لا تُسجر من العلاقات المعقولة بين الارقام والمتغيرات والى اخره
فوجَبَ ان تسأل مختصًا بالرياضيات، فحينما تحصل على الاجابة وتكمل عملك فأنت مسؤول عن ما تفعله
فالرياضيات علم، ولها علماء، وتخصصات، وشهادات، وبحار لا تُسجر من العلاقات المعقولة بين الارقام والمتغيرات والى اخره
فوجَبَ ان تسأل مختصًا بالرياضيات، فحينما تحصل على الاجابة وتكمل عملك فأنت مسؤول عن ما تفعله
وتتحمل كافة النتائج التي ستنتج من هذا العمل الذي عملته، لكن ماذا إن كان الذي أعطاك اياه المختص خاطئا؟
فلنفرض أنك تريد أن تقوم بصناعة آلة، وهذه الالة تحتاج الى بعض المفاهيم الرياضية التي لم تتعلمها سابقا
فذهبت لعالم رياضيات وسالته واعطاك الاجابة، لكنها اجابة خاطئة
فلنفرض أنك تريد أن تقوم بصناعة آلة، وهذه الالة تحتاج الى بعض المفاهيم الرياضية التي لم تتعلمها سابقا
فذهبت لعالم رياضيات وسالته واعطاك الاجابة، لكنها اجابة خاطئة
فصنعت الالة، وانفجرت على من يعمل عليها، وحصلت وفيات وجروح والى اخره. من المسؤول؟ أنت أم عالم الرياضيات أم من صنع الالة؟
هذه أسئلة عميقة ينبغي التفكير فيها.
فان كان الدين علما فسينطبق عليه ما ينطبق على الرياضيات من مسؤولية
هذه أسئلة عميقة ينبغي التفكير فيها.
فان كان الدين علما فسينطبق عليه ما ينطبق على الرياضيات من مسؤولية
فاسأل نفسك، إن أخذت فتوى من أي مُفتي، متخصص في الافتاء، من مدرسة عريقة من مدارس المسلمين كالزيتونة أو كالأزهر أو إلى آخره. واعتمدتها وعملت بها، ثم اتضح يوم الحساب انك مُخطئ..
فمن سيُحاسب عن هذا الخطأ؟ أنت؟ المُفتي؟ مدرسة المُفتي؟
فمن سيُحاسب عن هذا الخطأ؟ أنت؟ المُفتي؟ مدرسة المُفتي؟
إلى من ستلجأ لايجاد اجابة مُقنعة لهذه الاسئلة؟
إلى مُفتي آخر؟ أو رجل مُتخصص في العقيدة؟ أم من بالضبط؟
هل سيعطيك اجابة ويكون مسؤولا عنها، فان كانت اجابته خاطئة فمن المسؤول؟ انت ام هو ام ماذا؟
ستبدأ في دوامة الأسئلة التي لا تنتهي، فكلما سالت نفسك سؤالا ووجدت له اجابة
إلى مُفتي آخر؟ أو رجل مُتخصص في العقيدة؟ أم من بالضبط؟
هل سيعطيك اجابة ويكون مسؤولا عنها، فان كانت اجابته خاطئة فمن المسؤول؟ انت ام هو ام ماذا؟
ستبدأ في دوامة الأسئلة التي لا تنتهي، فكلما سالت نفسك سؤالا ووجدت له اجابة
ستبحث في معايير هذه الاجابة هل هي رسمية أم لا. هل ستتحمل تبعات هذه الاجابة أم لا.
حتى تصل إلى الله عز وجل.
فاذا اجابك هو، فقد أخذت الاجابة الشافية الكافية، فإن أخبرك أنك ستكون مسؤلاً فإنك لمسؤول.
وان اخبرك انك بريء مما صنع المُفتي او الإمام أو الفقيه فإنك بريء.
حتى تصل إلى الله عز وجل.
فاذا اجابك هو، فقد أخذت الاجابة الشافية الكافية، فإن أخبرك أنك ستكون مسؤلاً فإنك لمسؤول.
وان اخبرك انك بريء مما صنع المُفتي او الإمام أو الفقيه فإنك بريء.
فإذا كان هذا في حق هذه الاسئلة البسيطة وفي الفتاوى، فما بالك بأسئلتك الشخصية في الدين؟ في الوجود؟ في المعرفة؟ في الحياة والمجتمع؟ في سلوكك وأعمالك وأفعالك؟
فلماذا لا تسأل الله مباشرةً وتزيل عنك كاهل دوامة الأسئلة السابقة التي لن تنتهي.
فلماذا لا تسأل الله مباشرةً وتزيل عنك كاهل دوامة الأسئلة السابقة التي لن تنتهي.
أنا فعلتُ هذا في سؤالي: هل الدين علم ام لا.
وبحثت في القران الذي اؤمن انه كلام الله ففيه الاجابة الشافية التي تجعلني مؤمنًا مُطمئنًا بأي إجابة أجدها فيه.
وأنا مسؤول عن اجابتي هذه عن نفسي فقط.
فهل أنتم مسؤولون عن ما يقولهُ لكم غيركم؟
وبحثت في القران الذي اؤمن انه كلام الله ففيه الاجابة الشافية التي تجعلني مؤمنًا مُطمئنًا بأي إجابة أجدها فيه.
وأنا مسؤول عن اجابتي هذه عن نفسي فقط.
فهل أنتم مسؤولون عن ما يقولهُ لكم غيركم؟
فإن أخبرني المصحف الشريف أن الدين علم، وجب علي ان اجد متخصصا في هذا العلم وأسأله
وإن أخبرني ان الدين شيء آخر وجَب علي ان ابحث وافهم ماهذا الدين، وما معناه، وكيف سيكون وكيف سيتم.
فهيا بنا إلى بعضٍ من ترتيل حتى تستبين سبيل المُهتدين..
بسم الله الرحمن الرحيم
وإن أخبرني ان الدين شيء آخر وجَب علي ان ابحث وافهم ماهذا الدين، وما معناه، وكيف سيكون وكيف سيتم.
فهيا بنا إلى بعضٍ من ترتيل حتى تستبين سبيل المُهتدين..
بسم الله الرحمن الرحيم
بادئ ذي بدء أردت معرفة كلمة "دين" وطال بحثي في المصحف وبين القواميس حتى أهتديت إلى المعنى الشامل له. فالدين -أيٌّ دين- هو وثيقة الحقوق بين الدائن والمدين.
والتي على اساسها تستمر العلاقة بينهما على أسس #يتفقان عليها كلاهما.
والتي على اساسها تستمر العلاقة بينهما على أسس #يتفقان عليها كلاهما.
وتجدون البحث في موضوع الملة والدين.
فلما فرغت من موضوع الدين واجهني معنى "ملة" وقد تحدثت عنها بالبحث السابق، ثم سألت نفسي/ أين أجد هذه الحقوق والمواثيق.
فاستعجلت وقلت كل المصحف دين!
فلما فرغت من موضوع الدين واجهني معنى "ملة" وقد تحدثت عنها بالبحث السابق، ثم سألت نفسي/ أين أجد هذه الحقوق والمواثيق.
فاستعجلت وقلت كل المصحف دين!
فلما تدبرت رأيتُ شيئا آخر.. وهذا درسٌ لي ان لا استعجل وأجيب "بديهيا"
ومن ثم إهتديت إلى هذا الدين، ورأيته واضحًا وضوح الشمس في كبدِ السماء. لا يُعمى عنه إلا الأموات.
ومن ثم إهتديت إلى هذا الدين، ورأيته واضحًا وضوح الشمس في كبدِ السماء. لا يُعمى عنه إلا الأموات.
يقول تعالى:
ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء
إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون
من جاء بالحسنة فله عشرُ امثالها، ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الا مثلها وهم لا يُظلمون
ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء
إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون
من جاء بالحسنة فله عشرُ امثالها، ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الا مثلها وهم لا يُظلمون
انهُ الصراط المستقيم -بنص الاية-
فهذا هو الدين القِيَم .. الذي بينك وبين الله.
فأسأل نفسك، هل هذا الدين علم؟
إذا رجعت للاية السابقة وجدته تعالى يقول: قل انني #هداني ربي الى صراط مستقيم
أي أن الدين القيَم هُدى وليس عِلم.
فهذا هو الدين القِيَم .. الذي بينك وبين الله.
فأسأل نفسك، هل هذا الدين علم؟
إذا رجعت للاية السابقة وجدته تعالى يقول: قل انني #هداني ربي الى صراط مستقيم
أي أن الدين القيَم هُدى وليس عِلم.
والهُدى له هادي .. فهل المُفتيين هاديين؟ هل الأئمة هاديين؟ طالما ان الدين القيَم هو ما #هدى الله به الرسول، فيجب أن يكون لهُ هادي.
فمن هو الهادي بنظرك؟ هل هم هؤلاء الأئمة؟
إسأل المصحف الشريف..
فمن هو الهادي بنظرك؟ هل هم هؤلاء الأئمة؟
إسأل المصحف الشريف..
بحثت انا في المصحف عن كلمة هادي لارى من هم الهاديين.
فوجدت ان الرسول بنفسه ليس بهادي، فهل الائمة والفقهاء والمفتيين والمحدثين والمفسرين هاديين؟
اذا كان الرسول محمد وهو من هو ليس بهادي، فما بالك بمن هم اقل منه؟
بالطبع لا فهم في نظري ليسوا بهاديين
لكن من هو الهادي اذا؟
فوجدت ان الرسول بنفسه ليس بهادي، فهل الائمة والفقهاء والمفتيين والمحدثين والمفسرين هاديين؟
اذا كان الرسول محمد وهو من هو ليس بهادي، فما بالك بمن هم اقل منه؟
بالطبع لا فهم في نظري ليسوا بهاديين
لكن من هو الهادي اذا؟
لكنني لم أكتفي هُنا، فالدين القيَم "بفتح الياء" ليس وحدهُ المذكور كدين بين الله وخلقه.
بل هناك "دين" آخر.
دين القيّمة.
فما هو دين القيّمة؟
تجيبك الاية نفسها:
بل هناك "دين" آخر.
دين القيّمة.
فما هو دين القيّمة؟
تجيبك الاية نفسها:
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ
حسنًا هذا جميل وجدنا الان دين القيّمة لكن ماهي العبادة
"وما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين"
أيّ دين هذا؟
وأي عبادة هذه؟
حسنًا هذا جميل وجدنا الان دين القيّمة لكن ماهي العبادة
"وما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين"
أيّ دين هذا؟
وأي عبادة هذه؟
إذا جئنا إلى العبادة وجدنا قولهُ تعالى:
ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدوٌ مُبين.
وأنِ إعبدوني هذا صراطٌ مستقيم.
ولقد أضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون؟
فأفهم سريعا أن قوله تعالى: وما أمروا الا ليعبدوا الله
هو "الدين القيَم" هو الصراط المستقيم
ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدوٌ مُبين.
وأنِ إعبدوني هذا صراطٌ مستقيم.
ولقد أضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون؟
فأفهم سريعا أن قوله تعالى: وما أمروا الا ليعبدوا الله
هو "الدين القيَم" هو الصراط المستقيم
فأفهم أن دين القيّمة هو=
الدين القيَم "الصراط المستقيم..~> العبادة"
+
الاخلاص في العبادة
+
اقامة الصلاة
+
ايتاء الزكاة.
الدين القيَم "الصراط المستقيم..~> العبادة"
+
الاخلاص في العبادة
+
اقامة الصلاة
+
ايتاء الزكاة.
حسنًا هذا دين القيّمة، فماهو الدين القيّم؟
مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
لا يجيبك عن هذا إلا كتاب الله عز وجلّ:
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَٰلِكَالدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَٰلِكَالدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
وآية أخرى:
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
فنستنتج ان الدين القيّم هو:
أمَر الا تعبدوا الا اياه "الدين القيَم"
والأشهر الحُرُم.
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
فنستنتج ان الدين القيّم هو:
أمَر الا تعبدوا الا اياه "الدين القيَم"
والأشهر الحُرُم.
يبدو أن الأديان هذه كثيرة، ولعل سائل يسال كيف لي ان افعل هذه كلها في وقتٍ واحد؟
لا تقلق لأن الله لا يُكلف نفسًا الا وسعها فهذه كلها على الفطرة.
لا تقلق لأن الله لا يُكلف نفسًا الا وسعها فهذه كلها على الفطرة.
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَٰلِكَالدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
فعرفنا الان الدين القيَم
ودين القيّمة
والدين القيّم..
فمالذي بقي؟
ستقول لي ماهو الدين يا مشعل؟
انت قلت الدين القيَم الدين القيّمة الدين القيّم
كل هذه فروع
ماهو الدين الأصل؟
يجيبك القران الكريم: إن الدين عند الله الإسلام.
ودين القيّمة
والدين القيّم..
فمالذي بقي؟
ستقول لي ماهو الدين يا مشعل؟
انت قلت الدين القيَم الدين القيّمة الدين القيّم
كل هذه فروع
ماهو الدين الأصل؟
يجيبك القران الكريم: إن الدين عند الله الإسلام.
فهل الدين علم\تخصص أم هُدى؟
وإذا كان لديك سؤال او تريد ان تفعل شيئًا في الدين فمن ستسأل؟
وإذا كان لديك سؤال او تريد ان تفعل شيئًا في الدين فمن ستسأل؟
طبتم وطابت أوقاتكم.
نسيت أن أذكر نقطة مهمة.
فاذا كان الدين بضعة آيات من المصحف وليس المصحف كله
فماهو بقية المصحف؟
يجيبك المصحف نفسه، فهناك ايات للمتقين واولي الالباب والذين يعقلون والكافرين والمجرمين
يخاطب الناس كلهم على حسب فئاتهم فيطلبهم وينصحهم ويعظهم
فأنظر الى نفسك الى اي فئة تكون
فاذا كان الدين بضعة آيات من المصحف وليس المصحف كله
فماهو بقية المصحف؟
يجيبك المصحف نفسه، فهناك ايات للمتقين واولي الالباب والذين يعقلون والكافرين والمجرمين
يخاطب الناس كلهم على حسب فئاتهم فيطلبهم وينصحهم ويعظهم
فأنظر الى نفسك الى اي فئة تكون
فان الله يتحدث إليك ويريد منك ما ينفعك دنيا وآخرة.
ولا تنسى ..
لا إكراه في الدين.
أي أنك لستَ مُجبرًا على شيء..
فالدين كلهُ #فطرة
ولا تنسى ..
لا إكراه في الدين.
أي أنك لستَ مُجبرًا على شيء..
فالدين كلهُ #فطرة
@sappara_26 صباحك الو فيرا تشرفت بمرورك صبارة
@t_22_t وماهي ملة إبراهيم؟
موجودة بنفس هذا الموضوع. اقرا جيدا حفظك الله
وماذا تعني وجاهدوا في الله حق جهاده؟
راجع موضوع سبيل الله
وماذا يعني قول الله ليكون الرسول شاهدا عليكم وتكوا شهداء على (الناس) من هم الناس الذين نشهد عليهم؟ هل هناك أناس غيرنا؟
ساكتب عن هذا الموضوع لاحقا
يتبع
موجودة بنفس هذا الموضوع. اقرا جيدا حفظك الله
وماذا تعني وجاهدوا في الله حق جهاده؟
راجع موضوع سبيل الله
وماذا يعني قول الله ليكون الرسول شاهدا عليكم وتكوا شهداء على (الناس) من هم الناس الذين نشهد عليهم؟ هل هناك أناس غيرنا؟
ساكتب عن هذا الموضوع لاحقا
يتبع
@t_22_t وأقيموا الصلاة واتوا الزكاة، ألا يدل ذلك على أنهما من الأركان التي يقوم عليها الإسلام؟
هذا دين القيمة وليس من الاسلام
اقرا جيدا هذا الموضوع حفظك الله
هذا دين القيمة وليس من الاسلام
اقرا جيدا هذا الموضوع حفظك الله
@t_22_t وفقك الله
وهذا مقال في اهل الذكر ومن هم
جاري تحميل الاقتراحات...