رتبها

✨
بعد آية يونس في نهج الشأن?
تأتي التربية الخاصة لأهل الشأن في سورة النحل ?
لم أعلم سورة أشدُ وطأةٌ من سورة النحل?
? سورةٌ تُعلِّمُ حقَ الحياءُ من الله ﷻ
? هذا هو نهج المعية والتربية الربانية
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
? أَخْرَجَ اللّٰهُ ﷻ مِن بُطونِ النَّحْلِ شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ
? وهنا علمت أن الإيمان أيضًا شراب مختلف ألوانه
وأن باطننا هو من يخرجه ?
? ثم إن هذا الإيمان شفاءٌ لكلِّ ما جال وحار الفكر..
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
? وما لفت انتباهي أكثر:
? أن النحل لا يأكل إلا طيبًا ولا يقع إلا على الطيب
? وأن له مملكة منظمة
فأدركت أن هناك ثمة نظام يحكم مملكة الإيمان ?
وأن الطيب شعاره ?
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
بحثت عن «الطِيب» حتى يكتمل مابداخلي
?فانبهرت بتلك:
{الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}[النحل:32] ?
فعلمت أن الله ينقل لنا رسالة قوية خفية?
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
? بما أن هناك قوانين تعامل في مملكة النحل
? فقلت في نفسي يـ الله هل هناك ثمة تعامل مبني على نظام مملكة الإيمان؟
?هل هناك حدود أدب لـ «حب الله»؟
? لأن مملكة النحل مبنية على النظام رغم وجود المحبة والتضحية.
إذًا ثمة حدود لأهل الشأن?
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
? بحث بشغف ووجدت ماأدبني
وجدت قانون تعامل وضعني في موضع خانع أمام أدب حبي وفهمي عن الله ?
جعلني أقف وقفة رهبة أمام علمه?
ألا وهو:
?{فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل:74]
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
كثيرًا ما قلنا ولله المثل الأعلى?
? ولكن الله ﷻ يعلمنا درس:
?«لا تشرح عن الله شيءٍ يخصه حتى تعلم مراده»
في أقل مثلين ضربهما بعد تلك الآية?
? لأن رحمته سبقت حدود رحمتنا
? وعفوه أبلغ من وصف عفوه
لقد حجرنا واسعا دون أحاطتنا علما?
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
? هنا أدبٌ "للعقول" ، لمن نهج شأن الأنبياء والمرسلين
? إنه الأدب في «الحديث عن الله ﷻ بالخشية»
? حُقَّ لرسول الله ﷺ أن يتساقط منه العرق لإلقاء الوحي
? {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا} [المزمل:5]
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
ثم تلا ذلك تأديب اللسان فقال:
? {وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ} [النحل:94]
? قال البخاري رحمه الله: لم أحلف بالله يمينًا قط.
? الخشية مع الحب تعظيمًا لله ﷻ يضبط اللسان.
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
{فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم} [النحل:94]
عندما تزل قدمك بعد ثبوتها?
?أنت أيهاالداعِ إلى اللهﷻ
?أنت ياصاحب الشأن العظيم
لايكون الأمر مقتصرًا عليك?
بل تكون بذلك سبب في صدك عن دين اللهﷻ ♻
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
ثم أقف عند قوله:
{يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّاعَمِلَتْ وَهُمْ لَايُظْلَمُونَ} [النحل:111]
الأدب والإستحياء مطلوب?
إن لم أتستر في رداء الحياء من الله في دنياي
ويح نفسي بماذا سنجادل?
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
?ثلاثةمحاورأساسيةتسطرمملكةالإيمان
كلها تخرج بدرس «الحياء مع الحب»?
لك حدود حين تتحدث عن اللهﷻ
?لا تكن مفسرًا عن الله إلا بحق الإستوفاء
وإذا اكتمل العلم مع الحياء وصل المؤمن إلى لب المعرفة?
لأنه يفسر بحياءه وخشيته لله لا بحبه فقط?
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
ماأثاراهتمامي أن السورةتتحدث عن المعية
?أن النحلةتخرج عسلًافيه شفاءٍللناس
ولدغتهاشفاءللناس
?فعلمت المغزى أنه يربي صاحب الشأن الذي له مقام التبليغ
?{فإن تولوا فإنما عليك البلاغ المبين} [النحل:82]
إنماعليك العيش بالطيَّب وإخراج الطيَّب
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
تحدثت السورة عن «الأثر» لا عن «المؤثر»?
? تحدثت عن «فعل النحلة وأثرها»
? لم تتحدث عن «النحل وتركيبه»
? وفي ذلك إشارة إلى المقصد من السورة:
«بيان المعية لنهج الشأن»
? أنظر لخواتيم السورة وما اشتلمت عليه من هدايات??
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
?انظر «اجْتباهُ وهداه»
ومن بعد «ثم أوحيناإليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا»
?لأن المعية نظام وأفراده يتبعون
?هدي المعية موجود في القرآن
?وجمع في «إبراهيم ونبينا محمد عليهماالسلام»
وكِلاهما كان أمة
وكلاهما كان يقدر الله ويتفكر في ملكوته
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
?وهنا المفتاح:
?«متى ما استجمع الإنسان مجاميع الإيمان في كلا النبيين -إبراهيم و محمد عليهما السلام- حُقَّت له المعية»
حيث اتبع الملة «نهج الشأن» ✨
فكان له الاجتباء والهداية «جزاء» ✨
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
?الإنسان متى ما اُستعمل لله ناهج الشأن بدأ بالخطوات الأولى:
✨لاتضربوا لله الأمثال
?«انتقاء العلم بحبٍ يوجب الحياء»
✨لاتتخذوا ايمانكم دخلا بينكم
?«انتقاءاللسان بلفظٍ يوجب الخشية»
✨لتتحصل الثمرة: {إنمايخشى اللهَ من عباده العلماءُ}
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
? وهنا الإفادة والجديد والسر:
? «الحياء مصدر الخشية»
? تأتي الخشية بالحياء، والحياء يصل له الإنسان بالعلم
? إذًا هناك ثمة علم مخصص، يستخرج الحياء من باطن الإيمان
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
? الايمان لا يكفي إن لم يكن معه حياء
? والحياء لا يأتي إلا بالأدب
? وأول أدب هو تعظيم الله {ولا تضربوا لله الأمثال إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون}
? ثم أنه امتحن قلوبنا بمثلين جمع فيهما قواعد
?يعلمنا ما لم نعلم:
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
?يعلمنا ما لم نعلم، ليرسم لنا نهج ضرب الأمثله بالله ﷻ :
? « أن لا نُشكل الله ﷻ بلفظ يستبسطه الناس لنحببهم فيه، بل نرفع من تفكيرهم لمقام يليق بالله ﷻ »
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
? الله ﷻ في هذه الآية لا يخبرنا أن لا نضرب الأمثال
? بل يربينا كيف تكون ضرب الأمثال بعلم
?إذ لا يقطع الجدل إلا الحياء:
{يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها}
وهذا هو سبيل الإفاضة:
«الأدب في العلم بالله سبب في الإفاضة»✨
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
?«عم وشمل الطيب» أهل الشأن
الذي هو كمال حسن الخلق وإحسان البلاغ
?أنظر ثنايا السورة العديدمن آيات الصبروالحكمة
?ثم الختام: {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ} [النحل:128]
?هنانقف عندحدودها دون الربط!!
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

✨
?متى نربط؟
?عند حقيقة:
{الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ…}
? هدوا إلى الطيب من القول وهدوا الى صراط مستقيم
? أصبح طيب القول سمتهم فماتوا بالطيب جزاء
✨ وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان
#طيب_اثرك
#ومضة_حرف
@Mohammadreligi

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد