لا يَفُوت عَليك يَوْمٌ :
إِلا وَقد اسْتغفرت الله في اليوم ١٠٠ مرة!
ومن الذي يَستغفر؟ هو محمد ﷺ الذي : غُفر له ما تقدم من ذنبه، ومع ذلك يستغفر الله ويتوب كُل يوم!
فما بالنا نحْن أصحاب الذُّنوب والمعاصي؟!
قال الله ﷻ :﴿وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً﴾.
إِلا وَقد اسْتغفرت الله في اليوم ١٠٠ مرة!
ومن الذي يَستغفر؟ هو محمد ﷺ الذي : غُفر له ما تقدم من ذنبه، ومع ذلك يستغفر الله ويتوب كُل يوم!
فما بالنا نحْن أصحاب الذُّنوب والمعاصي؟!
قال الله ﷻ :﴿وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً﴾.
وقد قال رَسُولَ الله ﷺ: إِنِّي لأَسْتَغفرُ الله فِي اليَوْمِ (١٠٠) مَرّةٍ. أخرجه مسلم.
وفي لفظ للبخاري : والله إِنِّي لأَسْتَغفرُ الله وأَتُوبُ إِليْهِ أَكْثَر مِنْ (٧٠) مَرّةٍ.
إنما يستغفر هذا المقدار مع أنه معصوم ومغفور له، لأن الاستغفار عبادة، وإظهار للعبودية، أو تعليم لأمته.
وفي لفظ للبخاري : والله إِنِّي لأَسْتَغفرُ الله وأَتُوبُ إِليْهِ أَكْثَر مِنْ (٧٠) مَرّةٍ.
إنما يستغفر هذا المقدار مع أنه معصوم ومغفور له، لأن الاستغفار عبادة، وإظهار للعبودية، أو تعليم لأمته.
قوله : أَكْثَر مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةٍ - كِنَاية عن الكَثرة ..
وَيُسسْحَبُّ أن يَزيد الُمسْتغْفِر عن الِمئَة، أَو السَبْعين، ليبقى لِسَانهُ رطباً بِذِكْر الله، رَاجياً عَفْوهُ ..
🔥 فَاِلاسْتِغفَارُ يَحْرقُ الذُّنوبَ إحراقاً !
وَيُسسْحَبُّ أن يَزيد الُمسْتغْفِر عن الِمئَة، أَو السَبْعين، ليبقى لِسَانهُ رطباً بِذِكْر الله، رَاجياً عَفْوهُ ..
🔥 فَاِلاسْتِغفَارُ يَحْرقُ الذُّنوبَ إحراقاً !
💥من صيغ الاستغفار الصحيحة عن النبي ﷺ :
١-أستغفر الله وأتوب إليه. متفق عليه.
٢-اللّهم اغفرلي وارحمني. متفق عليه.
٣-رب اغفرلي خطيئتي. متفق عليه.
٤-اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت. متفق عليه.
٥-اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثير ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفرلي مغفرة من عندك. متفق عليه.
١-أستغفر الله وأتوب إليه. متفق عليه.
٢-اللّهم اغفرلي وارحمني. متفق عليه.
٣-رب اغفرلي خطيئتي. متفق عليه.
٤-اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت. متفق عليه.
٥-اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثير ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفرلي مغفرة من عندك. متفق عليه.
٦-اللَّهُم باعد بيني وبين خطاياي. متفق عليه.
٧-سيد الاستغفار. رواه البخاري.
٨-سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفرلي. رواه البخاري.
٩-اللَّهُم اغفر لي ذَنْبِي. رواه مسلم.
١٠-أستغفر الله ثلاثا. رواه مسلم.
١١-اللَّهُم اغفر لي ذَنْبِي كله دِقّهُ وجلّه، وأوله وآخره وعلانيته وسره. رواه مسلم.
٧-سيد الاستغفار. رواه البخاري.
٨-سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفرلي. رواه البخاري.
٩-اللَّهُم اغفر لي ذَنْبِي. رواه مسلم.
١٠-أستغفر الله ثلاثا. رواه مسلم.
١١-اللَّهُم اغفر لي ذَنْبِي كله دِقّهُ وجلّه، وأوله وآخره وعلانيته وسره. رواه مسلم.
١٢-اللهم أنت الملك لاإله إلا أنت أنت ربي، وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي. رواه مسلم.
١٣-رب اغفرلي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم. رواه أبوداود بسند صحيح.
💥وللنساء نصيب :
قال النبي ﷺ: يَا معْشر النّساء، تَصدقن، وأكثرن الاِسَتغْفَار فإني رأَيتُكن أكثر أَهل النَّار . متفق عليه.
١٣-رب اغفرلي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم. رواه أبوداود بسند صحيح.
💥وللنساء نصيب :
قال النبي ﷺ: يَا معْشر النّساء، تَصدقن، وأكثرن الاِسَتغْفَار فإني رأَيتُكن أكثر أَهل النَّار . متفق عليه.
إِنّ الله ﷻ كَريمٌ رحيمٌ يغفر لمن اسْتغفر :
﴿وَمَن يَعْمل سُوءً أو يَظْلم نَفْسهُ ثُم يَسْتَغفِر الله يَجِد الله غَفُورًا رَّحِيمًا﴾.
أي : يسأله المغْفرة والتّوبة مع الإقلاع، لأنه إذا كان مُقيماً على الإصرار، فليس بِتائب.
أَسْتغفِرُ الله .. أَسْتغفِرُ الله .. أَسْتغفِرُ الله.
﴿وَمَن يَعْمل سُوءً أو يَظْلم نَفْسهُ ثُم يَسْتَغفِر الله يَجِد الله غَفُورًا رَّحِيمًا﴾.
أي : يسأله المغْفرة والتّوبة مع الإقلاع، لأنه إذا كان مُقيماً على الإصرار، فليس بِتائب.
أَسْتغفِرُ الله .. أَسْتغفِرُ الله .. أَسْتغفِرُ الله.
مَنِ اقْتَرفَ ذَنْباً .. فَعليه بِالتَّوْبة والاسْتِغفَارِ..
وإن أصَر على الذَّنب هَلك!
وقد شَرط الله ﷻ ، المَغْفرَة بقوله :﴿وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَافَعَلُوا﴾.
إِن الله لَا يَتعَاظَمُه العَفو عن الذَّنب وَإن أكْثَرَ !
أَسْتغفِرُ الله .. أَسْتغفِرُ الله .. أَسْتغفِرُ الله.
وإن أصَر على الذَّنب هَلك!
وقد شَرط الله ﷻ ، المَغْفرَة بقوله :﴿وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَافَعَلُوا﴾.
إِن الله لَا يَتعَاظَمُه العَفو عن الذَّنب وَإن أكْثَرَ !
أَسْتغفِرُ الله .. أَسْتغفِرُ الله .. أَسْتغفِرُ الله.
وَقد أَحْسَن من قَالَ :
أَتظُن أن الصَّالحين بِِلا ذُنوب؟
إِنهم فَقط اسْتترُوا ولم يُجاهروا
وَ اسْتغفروا ولم يصرُّوا ، وَ اعْترفوا
وَلم يَبرروا ، و أَحْسـنُوا بَعدمَا أَسَاؤُوا.
منهم من نسب هذا القول: لا بن القيم.
ولم أقف عليه، فيما رجعت من المصادر ..
أَتظُن أن الصَّالحين بِِلا ذُنوب؟
إِنهم فَقط اسْتترُوا ولم يُجاهروا
وَ اسْتغفروا ولم يصرُّوا ، وَ اعْترفوا
وَلم يَبرروا ، و أَحْسـنُوا بَعدمَا أَسَاؤُوا.
منهم من نسب هذا القول: لا بن القيم.
ولم أقف عليه، فيما رجعت من المصادر ..
قال ﷻ :﴿وَبِالأَسحَارِ هُم يَستَغفِرونَ﴾.
وهو الوقت الذي نجى فيه آل لوط :
﴿إِلا آلَ لُوطٍ نجينَاهُم بِسَحَر﴾.
أستغفر الله وأتوب إليه.
وهو الوقت الذي نجى فيه آل لوط :
﴿إِلا آلَ لُوطٍ نجينَاهُم بِسَحَر﴾.
أستغفر الله وأتوب إليه.
قال الله ﷻ: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
أخبر سبحانه أنه لا يعذب مستغفراً لأن الاستغفار يمحو الذنب الذي هو سبب العذاب.
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
أخبر سبحانه أنه لا يعذب مستغفراً لأن الاستغفار يمحو الذنب الذي هو سبب العذاب.
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
عن بن عُمر قال : قال رَسُول الله ﷺ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلى الله، فَإني أتُوبُ، في اليَوم مِائَةَ مَرّةٍ. أخرجه مسلم.
وعنه أنه قال : إِنْ كُنا لنعُدُّ لرسول الله ﷺ في المجلس الواحد (١٠٠) مرّةٍ، ربِّ اغْفرْ لي وتُبْ عليّ، إنك أنت التواب الرحِيم. رواه أبوداود بسند جيد.
وعنه أنه قال : إِنْ كُنا لنعُدُّ لرسول الله ﷺ في المجلس الواحد (١٠٠) مرّةٍ، ربِّ اغْفرْ لي وتُبْ عليّ، إنك أنت التواب الرحِيم. رواه أبوداود بسند جيد.
قال الله ﷻ:﴿ وَبِالأَسحَارِ هُم يَستَغفرون﴾.
وهو الوقت الذي نجى الله فيه آل لوط.
﴿إِلا آلَ لُوطٍ نجينَاهُم بِسحَر﴾.
أستَغفر الله وأتوب إليه.
وهو الوقت الذي نجى الله فيه آل لوط.
﴿إِلا آلَ لُوطٍ نجينَاهُم بِسحَر﴾.
أستَغفر الله وأتوب إليه.
قال ابن الجوزي رحمه الله :
المَعَاصِي سِلسلة في عُنق العَاصِي، لَا يَفُكهُ منْها إِلا الإسْتِغفَار والتَّوْبة.
انظر : التذكرة في الوعظ.
المَعَاصِي سِلسلة في عُنق العَاصِي، لَا يَفُكهُ منْها إِلا الإسْتِغفَار والتَّوْبة.
انظر : التذكرة في الوعظ.
قال الله تعالى:﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
أَخبر الله ﷻ : أنه لا يعذب مستغفراً ..
لأن الإستغفار يَمحُو الذنب، الذي هُو سَبب العَذاب!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
أَخبر الله ﷻ : أنه لا يعذب مستغفراً ..
لأن الإستغفار يَمحُو الذنب، الذي هُو سَبب العَذاب!
قال ابن الجوزي رحمه الله :
المَعَاصِي سِلسلة في عُنق العَاصِي، لَا يَفُكهُ منْها إِلا الإسْتِغفَار والتَّوْبة.
فَتُب إِلى الله .. فَعفْوُ الله أَكْثرُ من ذُنُوبكَ!
انظر : التذكرة في الوعظ.
المَعَاصِي سِلسلة في عُنق العَاصِي، لَا يَفُكهُ منْها إِلا الإسْتِغفَار والتَّوْبة.
فَتُب إِلى الله .. فَعفْوُ الله أَكْثرُ من ذُنُوبكَ!
انظر : التذكرة في الوعظ.
قال الله تعالى : ﴿ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾.
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
وَالاسْتغفَار خِتامُ الأَعْمال الصَّالحة كلها، فَيخْتم به الصَّلاة والحج وقيام اللَّيل، ويَخْتم به المَجَاِلسِ فإن كانت ذكراً كان كالطَّابع عليها، وإِن كانت لَغْواً كان كفَّارةٌ لهَا!
#لَطائِف_المعَارف.
وَالاسْتغفَار خِتامُ الأَعْمال الصَّالحة كلها، فَيخْتم به الصَّلاة والحج وقيام اللَّيل، ويَخْتم به المَجَاِلسِ فإن كانت ذكراً كان كالطَّابع عليها، وإِن كانت لَغْواً كان كفَّارةٌ لهَا!
#لَطائِف_المعَارف.
قال الله ﷻ : ﴿وَبِالأَسحَارِ هُم يَستَغفرون﴾.
وهو الوقت الذي نجى الله فيه آل لوط.
﴿إِلا آلَ لُوطٍ نجينَاهُم بِسحَر﴾.
أستَغفر الله وأتوب إليه.
وهو الوقت الذي نجى الله فيه آل لوط.
﴿إِلا آلَ لُوطٍ نجينَاهُم بِسحَر﴾.
أستَغفر الله وأتوب إليه.
قال الإمام ابن تيمية رحمه الله :
من اجْتَهدَ وَاسْتَعَانَ بِالله تَعالَى وَلزَم الِاسْتِغفَارَ والاجْتِهَادَ، فَلَا بُدّ أن يُؤْتيهُ الله من فَضْلهِ مَا لم يَخْطُر بِبَالِ ..!
مجموع الفتاوى .
من اجْتَهدَ وَاسْتَعَانَ بِالله تَعالَى وَلزَم الِاسْتِغفَارَ والاجْتِهَادَ، فَلَا بُدّ أن يُؤْتيهُ الله من فَضْلهِ مَا لم يَخْطُر بِبَالِ ..!
مجموع الفتاوى .
رُوِي عن فَضَالة بن عبيد -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ أنه قال : العَبْدُ آمِنٌ مِنْ عذَابِ الله، مَا اسْتَغْفَرَ الله. أخرجه أحمد في مسنده بسند فيه مقال.
قال الله ﷻ: ﴿وَمَا كَانَ الله مُعَذِّبهُم وَهُم يَستَغفِرونَ﴾ قال ابن عباس : كان فيهم أَمانان : نَبِيُّ الله والِاستغفار قال: فذهب النبي ﷺ وَبَقِي الِاسْتغفَار.
وقال قتادة : لو استغفروا وأقرُّوا بالذنوب لكانوا مؤمنين.
وقال مجاهد : معنى يَستغفرُون ، لو استغفروا لم يُعذَّبُوا!
وقال قتادة : لو استغفروا وأقرُّوا بالذنوب لكانوا مؤمنين.
وقال مجاهد : معنى يَستغفرُون ، لو استغفروا لم يُعذَّبُوا!
قال ابن القيم : قلت لشيخ الإسلام ابن تيمية :
أيهما أنفع للعبد التَّسْبيح أم الإسْتغفَار؟
فأجاب :
إذا كان الثَّوب نَقيّاً فالبخُور وماء الوَرْد أنفع له،
وإذا كان دنساً فالصَّابُون والماء الحَار أنفع له.
فالتَّسبيح بخُور الأَصْفياء، والإسْتغفَار صابون العُصَاةُ.
#الوابل_الصيب
أيهما أنفع للعبد التَّسْبيح أم الإسْتغفَار؟
فأجاب :
إذا كان الثَّوب نَقيّاً فالبخُور وماء الوَرْد أنفع له،
وإذا كان دنساً فالصَّابُون والماء الحَار أنفع له.
فالتَّسبيح بخُور الأَصْفياء، والإسْتغفَار صابون العُصَاةُ.
#الوابل_الصيب
جاري تحميل الاقتراحات...