🎁 تحت هذه التغريدة سأكتب تغريدات على شكل قواعد حول المال والوفرة والثراء
1
الوفرة من سمات الحياة، فلا شح ف الكون ولا الحياة، لكن شح ف الفهم فقط، معظمها من البرمجة الدينية التي تكرهك بالمال والدنيا. اليوم الأحد ف آلاف الكنائس سيردد القسيس "المال جذر كل الشرور"! والراهب يكرر يوميا عليهم أن المال وسخ دنيا، ومثله عند خطبائنا، تحذير من الدنيا والمال وقتنته
الوفرة من سمات الحياة، فلا شح ف الكون ولا الحياة، لكن شح ف الفهم فقط، معظمها من البرمجة الدينية التي تكرهك بالمال والدنيا. اليوم الأحد ف آلاف الكنائس سيردد القسيس "المال جذر كل الشرور"! والراهب يكرر يوميا عليهم أن المال وسخ دنيا، ومثله عند خطبائنا، تحذير من الدنيا والمال وقتنته
2
الكون ديناميكي متفاعل مع بعضه وأجزائه، يتكاثر ويتوسع ويزداد، لا يتوقف، وكل ما فيه متفاعل. ونحن فيه نحصل على ما نركز عليه، فالقسيس او الراهب او الشيخ يركز ع المال بنية أنها للصالح العام فيحصل عليه، والتابع له يبغض المال بسبب قناعة من المتبوع فلا يحصل عليه (كل عند هؤلاء وهؤلاء)..
الكون ديناميكي متفاعل مع بعضه وأجزائه، يتكاثر ويتوسع ويزداد، لا يتوقف، وكل ما فيه متفاعل. ونحن فيه نحصل على ما نركز عليه، فالقسيس او الراهب او الشيخ يركز ع المال بنية أنها للصالح العام فيحصل عليه، والتابع له يبغض المال بسبب قناعة من المتبوع فلا يحصل عليه (كل عند هؤلاء وهؤلاء)..
3
الحياة لا تتصادم مع قناعاتك، نظام القدر هو نظام تفاعلي يتجاوب مع قناعات وقيمك وذبذباتك. انت دائما تحصل وتجني ما يتوافق مع ما في داخلك، وهذا لا يعني بالضرورة مع أقوالك، بل غالب الناس أقوالهم خلاف ما في داخلهم!
الحياة لا تتصادم مع قناعاتك، نظام القدر هو نظام تفاعلي يتجاوب مع قناعات وقيمك وذبذباتك. انت دائما تحصل وتجني ما يتوافق مع ما في داخلك، وهذا لا يعني بالضرورة مع أقوالك، بل غالب الناس أقوالهم خلاف ما في داخلهم!
4
لو استغنى كل البشر وأصبحوا مليونربة لن تتأثر الأرض ولن يمس الكون ذرة تأثير، بل في الغالب ستتحسن الحياة، كما يحدث في الدول الاسكندنافية مثلا مقارنة ببعض الدول العربية كمصر واليمن، فالأولى تزداد غنى لوجود المفهوم، والثانية تزداد معاناة لغياب المفهوم
✔قناعة1: الوفرة تسع الجميع
لو استغنى كل البشر وأصبحوا مليونربة لن تتأثر الأرض ولن يمس الكون ذرة تأثير، بل في الغالب ستتحسن الحياة، كما يحدث في الدول الاسكندنافية مثلا مقارنة ببعض الدول العربية كمصر واليمن، فالأولى تزداد غنى لوجود المفهوم، والثانية تزداد معاناة لغياب المفهوم
✔قناعة1: الوفرة تسع الجميع
5
وانت تقرأ هذه التغريدات لو ممكن تضع قناعاتك الدينية والاجتماعية والتربوية جنبا ولك بعد التمعن أن ترجعها وتحافظ عليها لو شئت، لكن اسمح لنفسك بقناعات جديدة اذ القناعة لا تزول حتى تستبدل
وانت تقرأ هذه التغريدات لو ممكن تضع قناعاتك الدينية والاجتماعية والتربوية جنبا ولك بعد التمعن أن ترجعها وتحافظ عليها لو شئت، لكن اسمح لنفسك بقناعات جديدة اذ القناعة لا تزول حتى تستبدل
6
المال الموجود في الأرض يكفي كل البشر على اعتبار أن كل واحد منهم مليونير، ما يمنع ذلك شح البعض وقناعاته أن فنى شخص يعني عل. حساب آخر. المشكلة أن الآخر قبل الفكرة بل ولربما عززها بقناعة دينية او اجتماعية او تربوية!
✔قناعة2: الموجود في الكون يفيض جدا على الطلبات والرغبات
المال الموجود في الأرض يكفي كل البشر على اعتبار أن كل واحد منهم مليونير، ما يمنع ذلك شح البعض وقناعاته أن فنى شخص يعني عل. حساب آخر. المشكلة أن الآخر قبل الفكرة بل ولربما عززها بقناعة دينية او اجتماعية او تربوية!
✔قناعة2: الموجود في الكون يفيض جدا على الطلبات والرغبات
7
اهم ما يفقر الإنسان القناعة المعيقة للوفرة والثراء. ثاني مسألة الشعور بقلة أو عدم الاستحقاق. اغلب الناس يشعر بالتانيب او الرفض أو الذنب او الخوف تجاه الثراء أو الوفرة، كأنه يظلم آخرين أو يتعالى عليهم أو لا ينصف والديه الفقراء.. شعور أحيانا يكون في اللاواعي الخفي، ويحتاج الحسم
اهم ما يفقر الإنسان القناعة المعيقة للوفرة والثراء. ثاني مسألة الشعور بقلة أو عدم الاستحقاق. اغلب الناس يشعر بالتانيب او الرفض أو الذنب او الخوف تجاه الثراء أو الوفرة، كأنه يظلم آخرين أو يتعالى عليهم أو لا ينصف والديه الفقراء.. شعور أحيانا يكون في اللاواعي الخفي، ويحتاج الحسم
8
لا يمكن للعالم المادي (الملموس) أن يتصادم ويختلف مع العالم الافتراضي (الداخلي)، في الطريق سيتوافقان، ودوري أن أجعل عالمي الداخلي منسجما فقط مع ما أريد، ولا أهمية للعالم الخارجي الان، الاعتبار للعالم الداخلي: نواياي، قناعاتي، شعوري للاستحقاق، مشاعري
✔قناعة3: الشغل على الداخل
لا يمكن للعالم المادي (الملموس) أن يتصادم ويختلف مع العالم الافتراضي (الداخلي)، في الطريق سيتوافقان، ودوري أن أجعل عالمي الداخلي منسجما فقط مع ما أريد، ولا أهمية للعالم الخارجي الان، الاعتبار للعالم الداخلي: نواياي، قناعاتي، شعوري للاستحقاق، مشاعري
✔قناعة3: الشغل على الداخل
9
لو كنت لا ارغب بالغنى فهذا ماأردته ولا إشكالية. لو كنت ارغب به وهو متوفر فهذا ماأردته ولا إشكالية. لو كنت أرغب به وليس موجودا فهناك عدة احتماليات. احتمال1: أرغب لكن لدي نوايا معاكسة: تأنيب، خوف. تشكك، كراهية.. نوايا تقول أيضا لاأرغب لأنه قد يكون ضررا
✔: انتبه للنوايا المعاكسة
لو كنت لا ارغب بالغنى فهذا ماأردته ولا إشكالية. لو كنت ارغب به وهو متوفر فهذا ماأردته ولا إشكالية. لو كنت أرغب به وليس موجودا فهناك عدة احتماليات. احتمال1: أرغب لكن لدي نوايا معاكسة: تأنيب، خوف. تشكك، كراهية.. نوايا تقول أيضا لاأرغب لأنه قد يكون ضررا
✔: انتبه للنوايا المعاكسة
10
احتمال2: لدي الحاح واستعجال، وهذا في العمق مؤشر بالشك، لان الواثق غير مستعجل. الرغبة مطلوبة لكن النفسية الملحة منفرة وطاردة. عدم الرغبة = عدم استحقاق. الحاح في الرغبة = تشكك في التحقيق
✔أرغب بنفسية واثقة ليست يائسة
احتمال2: لدي الحاح واستعجال، وهذا في العمق مؤشر بالشك، لان الواثق غير مستعجل. الرغبة مطلوبة لكن النفسية الملحة منفرة وطاردة. عدم الرغبة = عدم استحقاق. الحاح في الرغبة = تشكك في التحقيق
✔أرغب بنفسية واثقة ليست يائسة
11
احتمال3: شعور واضح أو خفي بعدم الاستحقاق. مؤشرات ذلك مثل التبرير المستمر في تضييع الفرصة (self-sabotage)، والصرف المستمر لكل ما عندي سواء كان 100 أو 100,000، السرعة في الصرف لاني أشعر أني لا استحق تملك ذلك
✔احسم قلة الاستحقاق ومؤشري احترامي للمال والمصروفات
احتمال3: شعور واضح أو خفي بعدم الاستحقاق. مؤشرات ذلك مثل التبرير المستمر في تضييع الفرصة (self-sabotage)، والصرف المستمر لكل ما عندي سواء كان 100 أو 100,000، السرعة في الصرف لاني أشعر أني لا استحق تملك ذلك
✔احسم قلة الاستحقاق ومؤشري احترامي للمال والمصروفات
12
احتمال4: لدي برمجة. اعرف ذلك من قصتي النكدة التي أرويها بتواتر أينما اذهب! أحدث كل الناس عن فقري وديوني ومعاناة البشر او العربي او بلدي او ما مررت به.. قصة فلم عربي أو هندي وأنا أحد ضحاياها
✔غير القصة لكن دون وهم ولا كذب. قل الجانب الجميل من الحقيقة أو نواياك المتجهة لما تريد
احتمال4: لدي برمجة. اعرف ذلك من قصتي النكدة التي أرويها بتواتر أينما اذهب! أحدث كل الناس عن فقري وديوني ومعاناة البشر او العربي او بلدي او ما مررت به.. قصة فلم عربي أو هندي وأنا أحد ضحاياها
✔غير القصة لكن دون وهم ولا كذب. قل الجانب الجميل من الحقيقة أو نواياك المتجهة لما تريد
13
احتمال5: ذبذباتي لا تتواكب وما أريد. هذه مسالة دقيقة جدا، لذلك سأشرحها هنا 👇
t.me
تحتاج كلمات غير مختصرة
✔ توافق مع ما تريد
احتمال5: ذبذباتي لا تتواكب وما أريد. هذه مسالة دقيقة جدا، لذلك سأشرحها هنا 👇
t.me
تحتاج كلمات غير مختصرة
✔ توافق مع ما تريد
14
الناس الذين هم في ثراء أو غنى متوافقون مع هذا القانون، هم ليس بالضرورة سعداء، لان قانون السعادة مختلف، ومع أن الأثرياء أكثر سعادة من الفقراء بشكل عام وفق الدراسات العالمية والعلمية، إلا أن الثراء شيء والسعادة شيء وآخر والنجاح والتأثير والقيم الأخرى شيء آخر
✔توافق مع الثراء
الناس الذين هم في ثراء أو غنى متوافقون مع هذا القانون، هم ليس بالضرورة سعداء، لان قانون السعادة مختلف، ومع أن الأثرياء أكثر سعادة من الفقراء بشكل عام وفق الدراسات العالمية والعلمية، إلا أن الثراء شيء والسعادة شيء وآخر والنجاح والتأثير والقيم الأخرى شيء آخر
✔توافق مع الثراء
15
صحيح أن ليس كل الأثرياء سعداء، ولا كل السعداء أثرياء، لكن بالإمكان أن يجني الشخص الاثنين معا، لو فهم قوانينهما وأدى تطبيقاتهما. بل من الممكن أن يضيف قيما أخرى كالصحة والحب والعطاء والمتعة والمغامرة.. الخ. لكل منهم قوانينه وتطبيقانه
✔احدد قيمي وافهم قوانينها وأحققها
صحيح أن ليس كل الأثرياء سعداء، ولا كل السعداء أثرياء، لكن بالإمكان أن يجني الشخص الاثنين معا، لو فهم قوانينهما وأدى تطبيقاتهما. بل من الممكن أن يضيف قيما أخرى كالصحة والحب والعطاء والمتعة والمغامرة.. الخ. لكل منهم قوانينه وتطبيقانه
✔احدد قيمي وافهم قوانينها وأحققها
16
بعد تعديل القناعات وتبني الصحيحة المتوافقة فقط منها للثراء، وبعد حسم النوايا المعاكسة وتوحيد النية ووضوحها، ومن ثم ضبط الذبذبات لتتوافق مع الهدف، كما شرحته في الرسالة الصوتية. تأتي السلوكيات والتي معها تأتي النتائج
✔مارس سلوكيات الثراء
بعد تعديل القناعات وتبني الصحيحة المتوافقة فقط منها للثراء، وبعد حسم النوايا المعاكسة وتوحيد النية ووضوحها، ومن ثم ضبط الذبذبات لتتوافق مع الهدف، كما شرحته في الرسالة الصوتية. تأتي السلوكيات والتي معها تأتي النتائج
✔مارس سلوكيات الثراء
17
سلوك1: اضبط المعادلة. احفظها: الفقير دائما يصرف كل أو أكثر مما عنده، يقترض، يشعر بالضيق، لا يعرف ممارسة الادخار ولا الاستثمار. المال عنده للصرف فقط
✔اضبط المعادلة: لا تقترض ما لم تملك ما يوازي القرض كله، لا تصرف أبدا تحت أي ظرف أكثر مما تجني، كن دائمآ (+) آخر الشهر ولو بقليل
سلوك1: اضبط المعادلة. احفظها: الفقير دائما يصرف كل أو أكثر مما عنده، يقترض، يشعر بالضيق، لا يعرف ممارسة الادخار ولا الاستثمار. المال عنده للصرف فقط
✔اضبط المعادلة: لا تقترض ما لم تملك ما يوازي القرض كله، لا تصرف أبدا تحت أي ظرف أكثر مما تجني، كن دائمآ (+) آخر الشهر ولو بقليل
18
سلوك2: فكر صح! القناعات المعينة، الذبذبات المقربة، السلوكيات المصدقة. السلوكيات تشير لمصداقية الشخص، حدد ع الاقل 10% إدخال أو استثمار و10% استمتاع و10% تعليم و تدريب وتثقيف وكيف البقية فقط مصروفات ولا تزيد
✔لا تصرف أكثر مما تجني بعد خصم الادخار والاستثمار
سلوك2: فكر صح! القناعات المعينة، الذبذبات المقربة، السلوكيات المصدقة. السلوكيات تشير لمصداقية الشخص، حدد ع الاقل 10% إدخال أو استثمار و10% استمتاع و10% تعليم و تدريب وتثقيف وكيف البقية فقط مصروفات ولا تزيد
✔لا تصرف أكثر مما تجني بعد خصم الادخار والاستثمار
19
سلوك3: تعلم كل يوم معلومة عن الثراء والوفرة. استمع في هذا المعنى من أوشو، ديباك تشوبرا، براين تريسي، وايستر هيكس. انتبه لجماعة الshow في الغالب الذين س
يتحدثون كثيرا عن مظاهر شخصية
✔أتعلم كل يوم معلومة وتطبيق
سلوك3: تعلم كل يوم معلومة عن الثراء والوفرة. استمع في هذا المعنى من أوشو، ديباك تشوبرا، براين تريسي، وايستر هيكس. انتبه لجماعة الshow في الغالب الذين س
يتحدثون كثيرا عن مظاهر شخصية
✔أتعلم كل يوم معلومة وتطبيق
20
سلوك4: أركز على الأعمال. الأعمال (الخدمة التي أقدمها) تجلب الأموال، المال لا يجلب المال! أنا أعرف أن المال عبد وخادم للأعمال، و لهذا وُجد، لذلك أعطي العبد العمل ليقدم الاستفادة والانتاج
✔أنا أركز على الأعمال (الخدمة) والمال له تبع
سلوك4: أركز على الأعمال. الأعمال (الخدمة التي أقدمها) تجلب الأموال، المال لا يجلب المال! أنا أعرف أن المال عبد وخادم للأعمال، و لهذا وُجد، لذلك أعطي العبد العمل ليقدم الاستفادة والانتاج
✔أنا أركز على الأعمال (الخدمة) والمال له تبع
21
سلوك5: لا أتذمر أبدا، لا أقول "غالي" لا أكرر قصة ونكد الفقراء، لا أردد كلامهم، أقول أؤجل هذا الموضوع حاليا لوقت آخر، فأنا حريص على كلماتي وذبذباتي. أعرف لغة الفقراء وأمارس لغة الأغنياء
✔لا أتذمر ولا أرضى أن أكون في هذه المرحلة السفلى
سلوك5: لا أتذمر أبدا، لا أقول "غالي" لا أكرر قصة ونكد الفقراء، لا أردد كلامهم، أقول أؤجل هذا الموضوع حاليا لوقت آخر، فأنا حريص على كلماتي وذبذباتي. أعرف لغة الفقراء وأمارس لغة الأغنياء
✔لا أتذمر ولا أرضى أن أكون في هذه المرحلة السفلى
22
باختصار المعيقات: قناعة معاكسة، فالقدر لا يتصادم مع ظنك، وسلوك يتنافى مع المطلوب، وذبذبات غير مهيئة لاستقبال التجلي، وبيئة تعمل ضد المطلوب
سأشرحها في خاطرة هنا 👇
t.me
بعنوان معيقات الثراء
باختصار المعيقات: قناعة معاكسة، فالقدر لا يتصادم مع ظنك، وسلوك يتنافى مع المطلوب، وذبذبات غير مهيئة لاستقبال التجلي، وبيئة تعمل ضد المطلوب
سأشرحها في خاطرة هنا 👇
t.me
بعنوان معيقات الثراء
23
عرفنا الان التعريف والسلوكيات والمعيقات
لنلخص كيفية البدء لكن على مستويات ثلاثة: المستوى الأول شخص مديون او معدوم الايراد، والمستوى الثاني شخص عايش على دخل محدود، والمستوى الثالث شخص متيسر لكن يريد التوسع على بعد مختلف
عرفنا الان التعريف والسلوكيات والمعيقات
لنلخص كيفية البدء لكن على مستويات ثلاثة: المستوى الأول شخص مديون او معدوم الايراد، والمستوى الثاني شخص عايش على دخل محدود، والمستوى الثالث شخص متيسر لكن يريد التوسع على بعد مختلف
24
على مستوى المعدوم او المديون
شاهد هذه الحلقة وحدد وجهتك وخطتك للتوازن وتوقيف الديون تماما وابدأ في تنمية الايراد ثم تابع تطبيقات المستوى الثاني
الحلقة 👇
youtu.be
على مستوى المعدوم او المديون
شاهد هذه الحلقة وحدد وجهتك وخطتك للتوازن وتوقيف الديون تماما وابدأ في تنمية الايراد ثم تابع تطبيقات المستوى الثاني
الحلقة 👇
youtu.be
25
على مستوى الكفاف أي عايش فقط على إيراد محدود كالراتب مثلا، التزم بتحديد الصرف وتوفير 10% وصرف 10% للتعلم. لا تلمس أموال التوفير حاليا، الفكرة ليست سوى شعور وسلوك فقط
تعلم معادلة الربحية
هنا شرح لها مختصر بعنوان معادلة الربحية
t.me
على مستوى الكفاف أي عايش فقط على إيراد محدود كالراتب مثلا، التزم بتحديد الصرف وتوفير 10% وصرف 10% للتعلم. لا تلمس أموال التوفير حاليا، الفكرة ليست سوى شعور وسلوك فقط
تعلم معادلة الربحية
هنا شرح لها مختصر بعنوان معادلة الربحية
t.me
26
على مستوى الوفرة، أي وجود فائض مستمر من الإيرادات، مع وجود رغبة ف التوسع يتطلب الأمر الاستثمار مع تنوعه وترك هامش دائم حام للمال. إذا كان الشخص لا يعرف في الاستثمار فلا يستعجل قبل التعلم والدراسة والتمرحل بجزء بسيط يتوسع مع الوقت، مثل 10% من الممتلك كأول سنة و10% زيادة لكل سنة
على مستوى الوفرة، أي وجود فائض مستمر من الإيرادات، مع وجود رغبة ف التوسع يتطلب الأمر الاستثمار مع تنوعه وترك هامش دائم حام للمال. إذا كان الشخص لا يعرف في الاستثمار فلا يستعجل قبل التعلم والدراسة والتمرحل بجزء بسيط يتوسع مع الوقت، مثل 10% من الممتلك كأول سنة و10% زيادة لكل سنة
27
الفكرة في دفع عجلة الثراء، وأهم قاعدة فيها أن تصرف أقل مما تجني بغض النظر عما تجني
مع الوقت ستجنين أكثر وتوفرين أكثر وهنا بعدها تأتي مرحلة الاستثمار
الفكرة في دفع عجلة الثراء، وأهم قاعدة فيها أن تصرف أقل مما تجني بغض النظر عما تجني
مع الوقت ستجنين أكثر وتوفرين أكثر وهنا بعدها تأتي مرحلة الاستثمار
28
لا يوجد ثابت، كل شيء متغير ودائما
لا يوجد ثابت، كل شيء متغير ودائما
29
نعم يستطيع كل الناس أن يكونوا أغنياء، والحياة تسع، ولا يوجد سنة تفرض الفقر على البعض، هذا معتقد في عقول البعض، قد يكون واقعا لكن ليس واجبا
الاجتهاد مطلوب للاغلبية، لكن من يفهم السنن الدقيقة جهده أقل
نعم يستطيع كل الناس أن يكونوا أغنياء، والحياة تسع، ولا يوجد سنة تفرض الفقر على البعض، هذا معتقد في عقول البعض، قد يكون واقعا لكن ليس واجبا
الاجتهاد مطلوب للاغلبية، لكن من يفهم السنن الدقيقة جهده أقل
30
البيت أصل، وهو إستثمار، ووضع المال فيه أفضل من وديعة، لأن الودائع في الوطن العربي مهزلة، بالذات البنوك الإسلامية تعطي أحيانا حتى أقل من نسبة الزكاة، لأنها بنوك كسولة تعتمد على الفتاوى فقط لا قدرة الاستثمار، يعني لو صدرت فتاوى الأغلبية بجواز بقية البنوك ستغلق البنوك الاسلامية!
البيت أصل، وهو إستثمار، ووضع المال فيه أفضل من وديعة، لأن الودائع في الوطن العربي مهزلة، بالذات البنوك الإسلامية تعطي أحيانا حتى أقل من نسبة الزكاة، لأنها بنوك كسولة تعتمد على الفتاوى فقط لا قدرة الاستثمار، يعني لو صدرت فتاوى الأغلبية بجواز بقية البنوك ستغلق البنوك الاسلامية!
31
القروض السكنية في الخليج بالذات الكويت هي قروض استغلالية مجحفة ظالمة طاغية، لا تستند إلى أي إنسانية
في الغرب تصل النسبة إلى 25% العشر سنوات وأحيانا أقل بكثير بنسبة 1% سنويا
بنوك الخليج بالذات الإسلامية تتعدى 60%
أنا لا أشجع على هذه القروض، الافضل الايجار حتى القدرة
القروض السكنية في الخليج بالذات الكويت هي قروض استغلالية مجحفة ظالمة طاغية، لا تستند إلى أي إنسانية
في الغرب تصل النسبة إلى 25% العشر سنوات وأحيانا أقل بكثير بنسبة 1% سنويا
بنوك الخليج بالذات الإسلامية تتعدى 60%
أنا لا أشجع على هذه القروض، الافضل الايجار حتى القدرة
32
نعم، خيار التوفير احسن بناء رأس مال جيد لمسكن تمليك واستثمار بسيط
المشكلة فقط أن الاستثمار يحتاج الوقت والتجريب وهو أفضل في سن مبكرة، لكن لا يعوق البدء بمشروع صغير ومدروس أو الاستثمار بأسهم وعقاب لمن كبر في السن وكثرت التزاماته
نعم، خيار التوفير احسن بناء رأس مال جيد لمسكن تمليك واستثمار بسيط
المشكلة فقط أن الاستثمار يحتاج الوقت والتجريب وهو أفضل في سن مبكرة، لكن لا يعوق البدء بمشروع صغير ومدروس أو الاستثمار بأسهم وعقاب لمن كبر في السن وكثرت التزاماته
33
النتائج هي المؤشرات
لو كنت ترغب بالثراء وهو غير موجود فذلك يعني اعتقادات او ذبذبات او سلوكيات خاطئة
النتائج هي المؤشرات
لو كنت ترغب بالثراء وهو غير موجود فذلك يعني اعتقادات او ذبذبات او سلوكيات خاطئة
34
لا يوجد عمر معين، من حق كل إنسان يرغب أن يحققها ما دام يعمل بتطبيقاتها
الاستحقاق واحدة من الخطوات الكثيرة ولا يكفي وحده
لا يوجد عمر معين، من حق كل إنسان يرغب أن يحققها ما دام يعمل بتطبيقاتها
الاستحقاق واحدة من الخطوات الكثيرة ولا يكفي وحده
35
كونك ناجح أصلا فهذا أسهل
تعلم قانون "الاقل جهدا الأكثر نتاجا"، ضع النية، أرفع الاستحقاق، ثم work smarter not harder
كونك ناجح أصلا فهذا أسهل
تعلم قانون "الاقل جهدا الأكثر نتاجا"، ضع النية، أرفع الاستحقاق، ثم work smarter not harder
36
الخوف من أكبر الأعداء الحقيقيين للإنسان بشكل عام والنجاح بشكل خاص
أكتب قصة جديدة ثم لا تتحدث عن غيرها وتوقف عن الدراما!
العقل يتبع القصة، والذبذبات نتاج العقل والمشاعر التي بسببه، والقدر متوافق مع ذبذباتك
غير القصة
الخوف من أكبر الأعداء الحقيقيين للإنسان بشكل عام والنجاح بشكل خاص
أكتب قصة جديدة ثم لا تتحدث عن غيرها وتوقف عن الدراما!
العقل يتبع القصة، والذبذبات نتاج العقل والمشاعر التي بسببه، والقدر متوافق مع ذبذباتك
غير القصة
37
التطبيق للخطوات المذكورة سابقا
التطبيق للخطوات المذكورة سابقا
38
عقلية الفقير
عقلية الفقير
39
الأصل أن الاستثمار والربح من خلال تقديم خدمات صحية وعافية وتشتافي شيء جميل وكريم ومحبوب، لكن ما تراه اليوم من العيادات والمستوصفات والمستشفيات مؤسف ومخزي وغير انساني في الغالب
الأصل أن الاستثمار والربح من خلال تقديم خدمات صحية وعافية وتشتافي شيء جميل وكريم ومحبوب، لكن ما تراه اليوم من العيادات والمستوصفات والمستشفيات مؤسف ومخزي وغير انساني في الغالب
40
لا يمكن للموظف أن يصلح ثريا إلا بالتوفير ثم الاستثمار، هذا في الأصل
هناك حالات استثنائية كالوراثة وغيرها
الوفرة ممكنة كون الوفرة لا تقتصر على المال بل تشمل جوانب الحياة المخالفة، فقد يكون مكتفي ويسافر ويشتري ويملك مسكنا جيدا الخ.
لا يمكن للموظف أن يصلح ثريا إلا بالتوفير ثم الاستثمار، هذا في الأصل
هناك حالات استثنائية كالوراثة وغيرها
الوفرة ممكنة كون الوفرة لا تقتصر على المال بل تشمل جوانب الحياة المخالفة، فقد يكون مكتفي ويسافر ويشتري ويملك مسكنا جيدا الخ.
41
دكتور
ما تعتقده ينطبع على الواقع، هناك قانون الاقل جهدا، وهو دقيق، لكنه متقدم لا يصلح للمبتدئين
عندي بعض الملاحظات على رأي زيلاند في المال، وتحتاج شرحا
دكتور
ما تعتقده ينطبع على الواقع، هناك قانون الاقل جهدا، وهو دقيق، لكنه متقدم لا يصلح للمبتدئين
عندي بعض الملاحظات على رأي زيلاند في المال، وتحتاج شرحا
42
الجوابان ينطبقان
عمل لا شيء بالذات للمبتدأ غير المتمرس ينتج لا شيء
عمل الشيء الخاطئ أيضا مثل السائر بسيارته باتجاه خاطئ كلما سار أكثر ربما أبتعد أكثر
الجوابان ينطبقان
عمل لا شيء بالذات للمبتدأ غير المتمرس ينتج لا شيء
عمل الشيء الخاطئ أيضا مثل السائر بسيارته باتجاه خاطئ كلما سار أكثر ربما أبتعد أكثر
43
التبكير كانت عادة جيدة في السابق، لكنها ليست ضرورة اليوم، رغم أن غالب الأثرياء يعملون ذلك، لكن هناك من الأغنياء من لا يفعل ذلك
أما الكسل فنوعان: نوع ممتاز وينتج عنه اختراعات وطرق ابداعية، ونوع مخجل يردي بحياة الإنسان
الاولى أن تكون نشيطا بالذات أذا كنت تمتلك IQ أقل من 120
التبكير كانت عادة جيدة في السابق، لكنها ليست ضرورة اليوم، رغم أن غالب الأثرياء يعملون ذلك، لكن هناك من الأغنياء من لا يفعل ذلك
أما الكسل فنوعان: نوع ممتاز وينتج عنه اختراعات وطرق ابداعية، ونوع مخجل يردي بحياة الإنسان
الاولى أن تكون نشيطا بالذات أذا كنت تمتلك IQ أقل من 120
44
الهالة نتيجة لطاقة الشخص
الطاقة نتيجة لأفكار وقناعات وسلوكيات
هي ليست عمل، هي نتيجة لعمل
نعم هي سبب لكنها لا تأتي بدون مسبب، وهو الفكر والعمل والبيئة الداعمة، والمقصود بالداعمة ليست بالضرورة الاخرين، بل ما تنشأه أنت
الهالة نتيجة لطاقة الشخص
الطاقة نتيجة لأفكار وقناعات وسلوكيات
هي ليست عمل، هي نتيجة لعمل
نعم هي سبب لكنها لا تأتي بدون مسبب، وهو الفكر والعمل والبيئة الداعمة، والمقصود بالداعمة ليست بالضرورة الاخرين، بل ما تنشأه أنت
45
في الغالب تكون برمجة وأحيانا نصنفها بعقلية الفقير
فمن يعطي الآخرين دون نفسه يرغب بابقاء نفسه دون عطاء ووفرة
المرة القادمة ابدأي بنفسك ثم الأقرب
ابدأي بغرفتك قبل اعطاء أي أحد أي شيء
في الغالب تكون برمجة وأحيانا نصنفها بعقلية الفقير
فمن يعطي الآخرين دون نفسه يرغب بابقاء نفسه دون عطاء ووفرة
المرة القادمة ابدأي بنفسك ثم الأقرب
ابدأي بغرفتك قبل اعطاء أي أحد أي شيء
جاري تحميل الاقتراحات...