✋🤐مع البقرة/١
.
{وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين}
.
إن كانت الأحاديث المنسوبة للنبي وحي من عند الله ، فلماذا استطاع الناس تزوير مثلها بنسبة تجاوزت الـ ٩٩٪ ، ولم يستطيعوا فعل ذلك مع القران ..؟؟
المصدر مختلف ..
.
{وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين}
.
إن كانت الأحاديث المنسوبة للنبي وحي من عند الله ، فلماذا استطاع الناس تزوير مثلها بنسبة تجاوزت الـ ٩٩٪ ، ولم يستطيعوا فعل ذلك مع القران ..؟؟
المصدر مختلف ..
✋🤐مع البقرة/٢
.
{إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}
.
لماذا الله لم يذكر السنة والشيعة معهم ..؟؟
.
{إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}
.
لماذا الله لم يذكر السنة والشيعة معهم ..؟؟
✋🤐مع البقرة/٣
.
(أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون)
هل عقلنا كلام الله ..؟؟
هل الناسخ والمنسوخ من تحريف كلام الله ..؟؟
.
(أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون)
هل عقلنا كلام الله ..؟؟
هل الناسخ والمنسوخ من تحريف كلام الله ..؟؟
✋🤐مع البقرة/٤
.
(فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون)
.
هل تعرف من كتب كُتب وقال هي من عند الله غير اليهود والنصارى ..؟؟
.
(فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون)
.
هل تعرف من كتب كُتب وقال هي من عند الله غير اليهود والنصارى ..؟؟
✋🤐مع البقرة/٥
.
{وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون}
.
هل تعرف من يُؤْمن بالخروج من النار بعد دخولها مثل اليهود وقال مثل قولهم ..؟؟
.
{وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون}
.
هل تعرف من يُؤْمن بالخروج من النار بعد دخولها مثل اليهود وقال مثل قولهم ..؟؟
✋🤐مع البقرة/٦
.
{ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون}
.
من بعد وفاة الرسول محمد بعد ان جاء بالبينات من عند الله ..
هل تعرف من اتخذ عجل مثل اليهود وهم ظالمون ..؟؟
.
ملاحظة :
العجل رمز للإنحراف عن البيّنات.
.
{ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون}
.
من بعد وفاة الرسول محمد بعد ان جاء بالبينات من عند الله ..
هل تعرف من اتخذ عجل مثل اليهود وهم ظالمون ..؟؟
.
ملاحظة :
العجل رمز للإنحراف عن البيّنات.
✋🤐مع البقرة/٧
.
{قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين}
.
ألا يشبه إحتكار اليهود للجنة من يقول بمفهوم الفرقة الناجية ..؟؟
.
{قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين}
.
ألا يشبه إحتكار اليهود للجنة من يقول بمفهوم الفرقة الناجية ..؟؟
✋🤐مع البقرة/٨
.
{ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم}
.
أليس الدُعاء على الكفار بأن يمنع عنهم الله الخير ويُنزل عليهم العذاب ، إحتكار للخير والرحمة وهي تنزل على من يشاء الله من خلقه ..؟؟
.
{ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم}
.
أليس الدُعاء على الكفار بأن يمنع عنهم الله الخير ويُنزل عليهم العذاب ، إحتكار للخير والرحمة وهي تنزل على من يشاء الله من خلقه ..؟؟
✋🤐مع البقرة/٩
.
{وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير}
.
رجال الدين يقولون ان اعمال الانسان مكتوبة قبل ان يفعلها ..
ألا يصبح هذا تناقض فكيف يأمرنا الله في هذه الاية ان نعمل وقد كتب كُل شيء سلفاً كما يزعُمون ..؟؟
.
{وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير}
.
رجال الدين يقولون ان اعمال الانسان مكتوبة قبل ان يفعلها ..
ألا يصبح هذا تناقض فكيف يأمرنا الله في هذه الاية ان نعمل وقد كتب كُل شيء سلفاً كما يزعُمون ..؟؟
✋🤐مع البقرة/١٠
.
{وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}
.
ما الفرق بين قولهم وقول من يظن أن أهل مذهبه هم من سيدخل الجنة فقط ..؟؟
هل ترى ان هُناك تشابه في الأماني ..؟؟
.
{وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}
.
ما الفرق بين قولهم وقول من يظن أن أهل مذهبه هم من سيدخل الجنة فقط ..؟؟
هل ترى ان هُناك تشابه في الأماني ..؟؟
✋🤐مع البقرة/١١
.
{وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار ..}
.
ابراهيم خص المؤمنين بطلب الخير لهم.
الله عمم الخير حتى للكافرين.
نحن في دُعائنا نتبع منهج ابراهيم أم الله ..؟؟
.
{وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار ..}
.
ابراهيم خص المؤمنين بطلب الخير لهم.
الله عمم الخير حتى للكافرين.
نحن في دُعائنا نتبع منهج ابراهيم أم الله ..؟؟
✋🤐مع البقرة/١٢
.
{تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون}
.
الا يحتمل مفهوم هذه الآية اننا غير معنيين بما أنتجه وكسبه السلف والآباء من كُتب أو مواقف او مفاهيم دينية خاصة بهم ..؟؟
انتبه
سُنة الله لا تتغير ..
.
{تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون}
.
الا يحتمل مفهوم هذه الآية اننا غير معنيين بما أنتجه وكسبه السلف والآباء من كُتب أو مواقف او مفاهيم دينية خاصة بهم ..؟؟
انتبه
سُنة الله لا تتغير ..
✋🤐مع البقرة/١٣
.
{وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين}
.
كُن يهودي
كُن نصراني
كُن سُني
كُن شيعي
أليست هذه هي نفس العقلية التي تحتكر الهداية ..؟؟
.
{وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين}
.
كُن يهودي
كُن نصراني
كُن سُني
كُن شيعي
أليست هذه هي نفس العقلية التي تحتكر الهداية ..؟؟
✋🤐مع البقرة/١٤
.
{سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم}
سيقول العُقلاء من الناس ما ولاهم عن كتاب الله الذي أُنزِل لهم ..!!
سيأتي الرد
كُتب الحديث والقران كُلها من عند الله أيها السُفهاء
فهل كُلها لله ؟؟
.
{سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم}
سيقول العُقلاء من الناس ما ولاهم عن كتاب الله الذي أُنزِل لهم ..!!
سيأتي الرد
كُتب الحديث والقران كُلها من عند الله أيها السُفهاء
فهل كُلها لله ؟؟
✋🤐مع البقرة/١٥
.
{الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون}
عجيب يعرفون الكتاب كما يعرفون ابناءهم ومع ذلك يكتم بعضهم الحق ..!!
هل لدينا من عبث بكتاب الله ويكتمون الحق وهم يعلمونه ويعرفونه كما يعرفون أبنائهم ؟؟
.
{الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون}
عجيب يعرفون الكتاب كما يعرفون ابناءهم ومع ذلك يكتم بعضهم الحق ..!!
هل لدينا من عبث بكتاب الله ويكتمون الحق وهم يعلمونه ويعرفونه كما يعرفون أبنائهم ؟؟
✋🤐مع البقرة/١٦
.
{إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون}
هل مفهوم نسخ وتعطيل الأحكام والآيات عند رجال الدين ، يمكن ان يندرج تحت المحاولة لكتمان ما انزل الله بالتالي استحقاق اللعن بحسب مفهوم هذه الاية ..؟
.
{إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون}
هل مفهوم نسخ وتعطيل الأحكام والآيات عند رجال الدين ، يمكن ان يندرج تحت المحاولة لكتمان ما انزل الله بالتالي استحقاق اللعن بحسب مفهوم هذه الاية ..؟
✋🤐مع البقرة/١٧
.
{ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد ..}
مفهوم الأنداد هل يمكن ان يتمثل في من يُحب الصحابة أو ال البيت والحكم بكفر من كان لَهُ موقف غير محب لهم ..؟؟
.
{ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد ..}
مفهوم الأنداد هل يمكن ان يتمثل في من يُحب الصحابة أو ال البيت والحكم بكفر من كان لَهُ موقف غير محب لهم ..؟؟
✋🤐مع البقرة/١٨
.
{إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب}
هل انت متعلق بأحد كرجل دين مثلاً ومُتبع له ويُشرع لك وتُطيعه مع علمك انهُ سيتبراء منك يوم القيامة ..؟؟
لماذا ..!!
.
{إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب}
هل انت متعلق بأحد كرجل دين مثلاً ومُتبع له ويُشرع لك وتُطيعه مع علمك انهُ سيتبراء منك يوم القيامة ..؟؟
لماذا ..!!
✋🤐مع البقرة/١٩
.
{وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون}
هل تعرفون احد غير المشركين يؤمنون بنفس هذا المفهوم ، مفهوم إتباع الاباء والسلف ..؟؟
.
{وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون}
هل تعرفون احد غير المشركين يؤمنون بنفس هذا المفهوم ، مفهوم إتباع الاباء والسلف ..؟؟
✋🤐مع البقرة/٢٠
.
{ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد}
رجال الدين بينهم خلاف في إجتهادهم حول عدد ونوع الآيات المنسوخة بلا مرجعية في ذلك من الله ورسوله ..!!
فهل ينطبق عليهم وعيد الآية ؟؟
.
{ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد}
رجال الدين بينهم خلاف في إجتهادهم حول عدد ونوع الآيات المنسوخة بلا مرجعية في ذلك من الله ورسوله ..!!
فهل ينطبق عليهم وعيد الآية ؟؟
✋🤐مع البقرة/٢١
.
{فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}
الآية تتحدث عن اثم من بدل الوصية
رجال الدين لم يُبدلوا الوصية بل الغوها يقولون لا وصية لوارث
ينسبون ذلك للنبي وكأنه يُخالف القران
فهل التبديل الوارد في الاية يتحقق هنا بالتالي عليهم إثمه ؟؟
.
{فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}
الآية تتحدث عن اثم من بدل الوصية
رجال الدين لم يُبدلوا الوصية بل الغوها يقولون لا وصية لوارث
ينسبون ذلك للنبي وكأنه يُخالف القران
فهل التبديل الوارد في الاية يتحقق هنا بالتالي عليهم إثمه ؟؟
✋🤐مع البقرة/٢٢
.
{آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير}
لماذا لم تُذكر كُتب الحديث هُنَا إن كانت وحي ومن كُتب الله ..؟؟
.
{آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير}
لماذا لم تُذكر كُتب الحديث هُنَا إن كانت وحي ومن كُتب الله ..؟؟
🤐 مع البقرة / ٢٣
نهاية البقرة
ومع ال عمران ..
نهاية البقرة
ومع ال عمران ..
@KhaledAlkhatieb قل له ما نزل خُتم باليوم أكملت لكم دينكم ... قبل وفاة النبي
جاري تحميل الاقتراحات...