كانت الشمس قد بدأت للتو في الغروب عندما وصلت أطلال قرية #عرقة_التراثية، شاهدت توهجا أضفى على كتلة مبانيها العتيقة لمسة ساحرة. زرتها اليوم فوجدت أن مبانيها التي وقفت عليها في عام ١٤٠٤هـ لا زالت شاهدا على حقبة تاريخية اختزلت حكايتها التي سوف أرويها لكم، فانتظروا تغريداتي القادمة.
١- حكاية مكان قد تبدو لنا بسيطة، قرى وحواضر انتشرت أطلالها على ضفاف وادي حنيفة حاملة معها أسرار وخفايا تاريخ قديم. يبهرك موقع #عرقة الذي احتل منتصف المسافة بين مدينة حجر اليمامة والمليبد وغصيبة (الدرعية). تموضعت بيوتها فوق هضبة صخرية منيعة حمتها من الغزاة وعيون الفضوليين.
٢- عِرقة بكسر العين اسم قديم لبلدة تاريخية تقع غرب مدينة الرياض، على احداثيات
N ٢٥.٤ ٤١ ٢٤
E ٣٨.١ ٣٦ ٤٦
سميت عرقة لوقوعها في عرق جبل، والعِرق هو سفح الشيء أو شاطئه؛أي أصله. ولتعرقها درب القوافل التجارية، الذي كان يخرج من بلاد اليمامة ويمر عبر وادي حنيفة باتجاه حجر اليمامة.
N ٢٥.٤ ٤١ ٢٤
E ٣٨.١ ٣٦ ٤٦
سميت عرقة لوقوعها في عرق جبل، والعِرق هو سفح الشيء أو شاطئه؛أي أصله. ولتعرقها درب القوافل التجارية، الذي كان يخرج من بلاد اليمامة ويمر عبر وادي حنيفة باتجاه حجر اليمامة.
٣-منظر مهيب لبرج محصّن، جعل من #عرقة في الماضي قلعة لا تقهر. تصدى هذا البرج لأعنف هجمات جيش إبراهيم باشا الذي هدم نصف بيوت عرقة في عام ١٢٣٥هـ. وظل هذا البرج شاهدا لإقامة الإمام تركي بن عبدالله مؤسس الدولة السعودية الثانية في عرقة عام ١٢٣٧هـ، واستعانته بأهلها لاسترداد ملك آبائه.
٤- صورة نادرة #لعرقة_القديمة قبل أن تختفي أهم معالمها، التقطت الصورة من القلعة في عام ١٣٩٣هـ/١٩٧٢م، وقد ظهرت أسطح بيوت حي الصّنع، وجدار قبلة ومحراب مسجد الصنع. كما ظهر في أقصى الصورة جامع عرقة القديم قبل هدمه وبنائه بطراز معماري خرساني حديث في حدود عام ١٣٩٦ هـ.
٥- يتميز مخطط بلدة عرقة بمحوره الممتد من الشمال إلى الجنوب يحيط بها سور متين. اشتمل مخططها على ثلاث أحياء متداخلة. ويعد حي الظهيرة أقدم أحياء عرقة، أما حي الصِّنْع فيضم أكبر وأفخم بيوت البلدة، في حين يعد حي القلعة أصغرها. ويربط بين أحياء البلدة شبكة طرق متعرجة يغطيها مجبب (سباط).
٦- كان يحيط بعرقة سور سميك (حامي) مسقطه مستطيل غير منتظم، يبلغ سمكه من الأسفل ٢.٥م، ويصل ارتفاعه ٧م. يفتح في سور البلدة أربعة أبواب كبيرة تسمى محليا دروازة:
دروازة ابن ثنيان، تقع شمالا.
دروازة المقصورة، تقع جنوبا.
دروازة الإمام تركي بن عبدالله، تقع شرقا.
دروازة الشعيب، تقع غربا.
دروازة ابن ثنيان، تقع شمالا.
دروازة المقصورة، تقع جنوبا.
دروازة الإمام تركي بن عبدالله، تقع شرقا.
دروازة الشعيب، تقع غربا.
٧- يحيط ب#عرقة حامي (سور) منظره مهيب، لا تقل متانته عن التحصينات الضخمة المسجلة للمدن والقرى النجدية القديمة. ومن المؤكد أن هذا الحامي بأبراجه المرتفعة، جعل من عرقة في الماضي قلعة لا تقهر، كما تعززت قوة تحصيناتها بفضل وجود قلعة غير منتظمة الأبعاد قامت على هضبة صخرية صعبة الارتقاء
٨- صورة نادرة #لجامع_عرقة القديم، أكبر مساجد البلدة التاريخية، يمكن الوصول للمسجد من باب حامي عرقة الجنوبي عن طريق دروازة المقصورة؛ لا يعرف تأريخ بنائه، لكن طراز عمارته يماثل مساجد الرياض المميزة بمصابيحها ذات العقود المثلثة الضيقة، والمحمولة على دعامات حجرية تستند على تاج ثلاثي.
٩- صورة نادرة #لجامع_عرقة تصميم المسجد طراز نجدي مكتمل العناصر. قوام مخططه مستطيل الشكل، أطواله ٢١.٨٠x١٨.٤٠م. تكون هيكله المعماري من قاعة عميقة مكونة من (٣) أروقة (مصابيح)، تفتح على سرحة مكشوفة (صحن)، ويقع تحت قاعة القبلة مصلى أرضي (خلوة). كما وظف سطح القاعة مسجدا صيفيا.
١٠- لجامع عرقة مئذنة ذات كتلة ضخمة ومهيبة، ترتكز قاعدتها فوق سطح حجرة صغيرة مستطيلة الشكل مدمجة في الحائط الشمالي للمسجد. التكوين المعماري للمئذنة يأخذ شكل مخروط ناقص قاعدته مربعة المسقط، أطواله ٩x٢م، ويتم الوصول للمئذنة عبر سلم درج يتصل بسطح المسجد.
١١- ماذا يعني وجود خمس مقابر قديمة خاصة بالمسلمين الأوئل سكان عرقة القدماء؟ تتجه دفنات قبورهم ناحية بيت المقدس، والآخر باتجاه مكة المكرمة! وهذا يطرح أسئلة منها: ما التاريخ المبكر لدخول الإسلام بلاد اليمامة؟ ومن هم أصحاب تلك المقابر؟ وأين مسجدهم في عرقة؟ انتظروا تغريداتي.
١٢-صلى النبي ﷺ إلى جهة بيت المقدس مدة خمس سنوات (٦٢٠ - ٦٢٤م/ ٢هـ). ثم أمر بتحويل قبلته باتجاه البيت الحرام بمكة المكرمة في ١٥ رجب ٢هـ،/ ١١ ديسمبر ٦٢٤م؛ وتبعا لجهة القبلة الأولى كانت قبور المسلمين الأوائل تتجه إلى بيت المقدس، واستمر الدفن باتجاه بيت المقدس حتى عام ٢هـ/٦٢٤م
١٣- تعد المقابر الإسلامية الخمس في بلدة عرقة من بين أقدم أثار مقابر المسلمين الأوائل ضمت قبور لجهة بيت المقدس جنبا إلى جنب قبور إلى جهة البيت الحرام. ولعل مقبرة القدس إلى شمال غرب عرقة أهمها تاريخيا، وهي مقبرة صغيرة تقع تحت حافة هضبة صخرية، وتشغل شريط معين الشكل، أطواله ٣٠٠x٢٣x٦م
١٤-الواقع أن اتجاه دفنات القبور إلى جهة بيت المقدس (شمال شرق) في المقابر الإسلامية في بلدة #عرقة ومحيطها يشير إلى احتمالين هما:
أ.اعتناق قدماء سكان بلدة عرقة من بني عدي بن حنيفة لمبادئ الإسلام في تأريخ مبكر، قبل السنة الثالثة للهجرة ٣هـ/٦٢٥م.
ب.تأخر إسلامهم إلى عام ٧هـ/٦٢٨م.
أ.اعتناق قدماء سكان بلدة عرقة من بني عدي بن حنيفة لمبادئ الإسلام في تأريخ مبكر، قبل السنة الثالثة للهجرة ٣هـ/٦٢٥م.
ب.تأخر إسلامهم إلى عام ٧هـ/٦٢٨م.
١٥-ترجح لدي قدم تأريخ إسلام بني عدي في عام ٣هـ/ ٦٢٥هـ لثلاث أدلة هي:
الدليل (١): وجود قبور إسلامية تتجه دفناتها إلى بيت المقدس جنبا إلى جنب قبور تتجه إلى البيت الحرام بمكة؛ وهو ما يؤخذ كدليل أثري لحدوث تحول في اتجاه قبور الدفن من جهة بيت المقدس إلى البيت الحرام قبيل عام ٣هـ/٦٢٥هـ
الدليل (١): وجود قبور إسلامية تتجه دفناتها إلى بيت المقدس جنبا إلى جنب قبور تتجه إلى البيت الحرام بمكة؛ وهو ما يؤخذ كدليل أثري لحدوث تحول في اتجاه قبور الدفن من جهة بيت المقدس إلى البيت الحرام قبيل عام ٣هـ/٦٢٥هـ
١٦- الدليل (٢): سجلت المصادر قدوم وفد من رجالات بني حنيفة، منهم طلق بن علي السحيمي الحنفي، فتزامن وجود الوفد في المدينة المنورة بناء المسجد النبوي، فكان لهم شرف صحبة رسول الله ﷺ ومشاركته في بناء مسجده في عمارته الأولى التي تمت في عام ١هـ/٦٢٣هـ.
١٧- الدليل (٣): ذكرت المصادر أن وفد بني حنيفة الأول عاد لموطنه اليمامة، وحول بيعته في قرية قرّان إلى مسجد بتوجيه من رسول الله ﷺ، فكان مسجد قرَّان أول مسجد في الإسلام بناه الصحابة في بلاد اليمامة مع مطلع السنة الثانية من الهجرة النبوية (٢هـ/٦٢٤م).
١٨- طرحت على نفسي أكثر من مرة هذا السؤال، إذا كان لدينا خمس مقابر إسلامية مبكرة توزعت بين جنبات بلدة عرقة، فأين المسجد الذي كان يصلي فيه أصحاب تلك المقابر؟ وهو ما أحاول أن أجيب عليه.
١٩-لا يعرف مسجدا عتيقا أقدم من مسجد قرّان المؤرخ بمطلع عام ٢هـ/٦٢٤هـ؛ ولبعد المسافة بين مسجد قران وعرقة بنحو ٨٠ كم شمالا أستبعد أن يكون قران مسجد بني عدي بن حنيفة سكان عرقة؛ وأرجح أن مسجد المسلمين المدفونين في مقابر القبلة الأولى يقع في مكان ما في عرقة وقرب تلك المقابر.
٢٠-أرجح أن مسجد عرقان هو مسجد المسلمين المدفونين في مقابر أهل القبلة الأولى؛ لوقوعة على مسافة نحو ٨٠٠م ، ولأنه لا يعرف في عرقة مسجدا أقدم من عرقان فأرجح أنه مسجد المسلمين الأوائل من بني عدي سكان عرقة.
٢١-أستبعد التأريخ المتأخر لمسجد عرقان وفقا للمثيولوجيا الشعبية؛ لتعارضها مع المصادر التاريخية والأثرية، وتأخر أحداثها إلى القرن ١٢هـ، فاسم عرقة قديم ذكر منذ القرن ٣هـ. في حين أسبغت الذاكرة المحلية على المسجد العتيق هالة قدسية جعلت منه مزاراً قبل دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب.
جاري تحميل الاقتراحات...