نواصل مناقشة #توهمات_ابن_طما في نسب بني النجار من الخزرج ونختم بهذه السلسلة تحت هذه التغريدة وقول د.بن طما :
بنو الحسن بن مالك بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار .
وفيهم يقول حسان :
ديار من بني الحسحاس ...إلخ
وعزا البيت في الهامش لتفسير القرطبي !!
بنو الحسن بن مالك بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار .
وفيهم يقول حسان :
ديار من بني الحسحاس ...إلخ
وعزا البيت في الهامش لتفسير القرطبي !!
لقد تجنبت من البداية الكلام على منهجية د.بن طما وجعلت مدار المناقشة على المادة التاريخية والنسبية فقط ولكن عند هذه الجزئية أقولها وبكل مرارة :
لقد طفح الكيل يا د.بن طما !
تركتَ عشرات المصادر وذهبت لكتاب لطالما طعنت في مادته وزعمت أنه ينقل عن ابن نشوان !!
لقد طفح الكيل يا د.بن طما !
تركتَ عشرات المصادر وذهبت لكتاب لطالما طعنت في مادته وزعمت أنه ينقل عن ابن نشوان !!
سبق وأن ذكرت أن من مطاعن د.بن طما في الإكليل : كثرة التصحيف والتحريف فيه وإذا به يقع في أسوأ مما انتقده به .
حيث بنى أنساب القبائل على التصحيف ومنها هذا النص في كتاب التعريف بالأنساب للأشعري والذي تصحف لديه (بنو الحسحاس) إلى (بنو الحسن)
حيث بنى أنساب القبائل على التصحيف ومنها هذا النص في كتاب التعريف بالأنساب للأشعري والذي تصحف لديه (بنو الحسحاس) إلى (بنو الحسن)
ولو تأمل د.بن طما في كلام المصنف حينما قال : وفيهم يقول حسان بن ثابت :
ديار من بني الحسحاس قفر ...إلخ
لما استعجل في هذه النتيجة التي بنى عليها أوهامه !
ثم السؤال :
لماذا لم تشر في الحاشية لكتاب الأشعري ؟! أين الأمانة العلمية ؟!
ثم ما شأن تفسير القرطبي ؟!
ديار من بني الحسحاس قفر ...إلخ
لما استعجل في هذه النتيجة التي بنى عليها أوهامه !
ثم السؤال :
لماذا لم تشر في الحاشية لكتاب الأشعري ؟! أين الأمانة العلمية ؟!
ثم ما شأن تفسير القرطبي ؟!
قلت اتفق كل من :
ابن إسحاق
الكلبي
الواقدي
ابن سعد
البلاذري
ابن حبان
ابن عبدالبر
ابن الأثير
ابن حجر
ابن قدامة
الدمياطي
ابن حزم
أن نسب الصحابي عامر بن أمية من بني الحسحاس بن مالك من بني عدي بن النجار ماعدا أبا نعيم تصحف عنده إلى الخشخاش ونقل عنه المزي
ابن إسحاق
الكلبي
الواقدي
ابن سعد
البلاذري
ابن حبان
ابن عبدالبر
ابن الأثير
ابن حجر
ابن قدامة
الدمياطي
ابن حزم
أن نسب الصحابي عامر بن أمية من بني الحسحاس بن مالك من بني عدي بن النجار ماعدا أبا نعيم تصحف عنده إلى الخشخاش ونقل عنه المزي
بقي أمر أخير وهو قول د.بن طما :
أبناء وهب ...إلخ
وقد كفانا النسابة الدمياطي مؤونة الرد عليه حيث قال مستدركا على ابن عبدالبر :
وبياضة الذي في نسبهم ليس هو ببطن فينسبوا إليه والذي ينسب إليه هو بياضة أخو زريق .
فالعلماء يفرقون بين البطن وبين الجد في عمود نسب !
أبناء وهب ...إلخ
وقد كفانا النسابة الدمياطي مؤونة الرد عليه حيث قال مستدركا على ابن عبدالبر :
وبياضة الذي في نسبهم ليس هو ببطن فينسبوا إليه والذي ينسب إليه هو بياضة أخو زريق .
فالعلماء يفرقون بين البطن وبين الجد في عمود نسب !
جاري تحميل الاقتراحات...