سنواصل مناقشة #توهمات_ابن_طما في نسب بني النجار من الأنصار في سلسلة أخرى تحت هذه التغريدة غدا إن شاء الله تعالى
ونقول للدكتور بن طما : ائت بعالم واحد يقول بالقياس في الأنساب ونحن سنسلم لك بل نعدك بقفل الصفحة !
ثم طريقتك هذه ستفتح الباب لأقيسة أخرى !
فهل سيوافق د.بن طما أن نقيس على الصحابي الجليل حويصة بن مسعود الأنصاري
ثم طريقتك هذه ستفتح الباب لأقيسة أخرى !
فهل سيوافق د.بن طما أن نقيس على الصحابي الجليل حويصة بن مسعود الأنصاري
وكذلك نقول له : من من علماء السير والتراجم والنسب نص على أن زغيبة ينتسب إليها بنوها ؟! ننتظر جوابه !
وكذلك كيف جزمت بالنسب إلى زغيبة بنت أوس دون زغيبة بنت زرارة ؟!
وكذلك كيف جزمت بالنسب إلى زغيبة بنت أوس دون زغيبة بنت زرارة ؟!
نأتي الآن لابن زغيبة بنت أوس : الحارث بن عبدالله بن كعب ونرى هل العلماء ذكروا نسبه الزغيبي ؟!
قال ابن عبدالبر عن نسب أبي الحارث : عبدالله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني
فأين الزغيبي ؟!
قال ابن عبدالبر عن نسب أبي الحارث : عبدالله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني
فأين الزغيبي ؟!
ومثله ذكر ابن الأثير وزاد ابن سعد قوله : وهو أخو أبي ليلى المازني
نأتي لنسب ابنه الحارث :
اقتبس د.بن طما نسب الحارث بن عبدالله من طبقات ابن سعد وأهمل كلام ابن الأثير وابن حجر عن الحارث بن عبدالله حيث أنهما نصا على أنه قتل يوم الحرة
نأتي لنسب ابنه الحارث :
اقتبس د.بن طما نسب الحارث بن عبدالله من طبقات ابن سعد وأهمل كلام ابن الأثير وابن حجر عن الحارث بن عبدالله حيث أنهما نصا على أنه قتل يوم الحرة
ورواية ابن سعد هي الراجحة لأن الذي قتل بالحرة هو ابن الحارث عبدالله .
لكن السؤال لماذا د.بن طما حقق في هذه المسألة وترك ماهو أهم منها وهو النسب ؟
لماذا ينتقي د.بن طما من التحقيق ما يخدمه فقط ولا يتجرد ؟!
مثال آخر يوضح ذلك ومن نفس النص المقتبس :
لكن السؤال لماذا د.بن طما حقق في هذه المسألة وترك ماهو أهم منها وهو النسب ؟
لماذا ينتقي د.بن طما من التحقيق ما يخدمه فقط ولا يتجرد ؟!
مثال آخر يوضح ذلك ومن نفس النص المقتبس :
يقول د.بن طما : وله عقب بالمدينة .
وترك بقية كلام ابن سعد حيث قال : وله عقب بالمدينة وبغداد .
فأين الأمانة العلمية في الاقتباس ؟!
فإن قيل : اقتصر على الشاهد
قلنا : الشاهد بنى عليه فيما بعد حتى قال : الجم الغفير بالمدينة . فعلم مقصده من هذا الصنيع !
وترك بقية كلام ابن سعد حيث قال : وله عقب بالمدينة وبغداد .
فأين الأمانة العلمية في الاقتباس ؟!
فإن قيل : اقتصر على الشاهد
قلنا : الشاهد بنى عليه فيما بعد حتى قال : الجم الغفير بالمدينة . فعلم مقصده من هذا الصنيع !
نأتي لنسب ولد الحارث حيث ذكر د.بن طما اثنين وهما :
1- حسين بن جعفر بن الحارث بن عبدالله بن كعب ...
2- بنته كرامة
1- حسين بن جعفر بن الحارث بن عبدالله بن كعب ...
2- بنته كرامة
قلت :
حسين والد كرامة هذا ترجم له :
1-البخاري في التاريخ وقال مجهول
2-وابن ابي حاتم في الجرح وقال مجهول
3-وابن حبان في الثقات ولم يرفع نسبه
فمن أين أتى د.بن طما بنسبه ؟!
من سياق إسناد لحديث عند الطبراني كما في هامش كتاب بن طما !
تفاسير ومعاجم مصادر بن طما !
حسين والد كرامة هذا ترجم له :
1-البخاري في التاريخ وقال مجهول
2-وابن ابي حاتم في الجرح وقال مجهول
3-وابن حبان في الثقات ولم يرفع نسبه
فمن أين أتى د.بن طما بنسبه ؟!
من سياق إسناد لحديث عند الطبراني كما في هامش كتاب بن طما !
تفاسير ومعاجم مصادر بن طما !
جاري تحميل الاقتراحات...