.
.
.
~ إتحاف أَهلِ المِرِّيخ ~
~ بأخبار "دارِ البِطِّيخ"~
.
.
.
.
.
~ إتحاف أَهلِ المِرِّيخ ~
~ بأخبار "دارِ البِطِّيخ"~
.
.
.
أبوالفرج محمد بن أحمد الغساني الدمشقي الملقب "بالوَأْواء" أديبٌ شاعرٌ دمشقي، ترجم له عدد من المؤرخين، وذكروا له قصائد مُستملَحَة.
قال عنه الثعالبي في #يتيمة_الدهر :
مِن حسَنات الشام وصاغَة الكلام.. ومن عجيب شأنه ما أخبرني به أبوبكر الخوارزمي قال:
"كان الوأواء مُنادياً في #دار_البطيخ بدمشق، ينادي على الفواكه، ومازال يشعر حتى جادَ شِعرُه، وسارَ كلامُه، ووقع فيه ما يروق، ويشوق، ويفوق، حتى يعلو العيوق".
مِن حسَنات الشام وصاغَة الكلام.. ومن عجيب شأنه ما أخبرني به أبوبكر الخوارزمي قال:
"كان الوأواء مُنادياً في #دار_البطيخ بدمشق، ينادي على الفواكه، ومازال يشعر حتى جادَ شِعرُه، وسارَ كلامُه، ووقع فيه ما يروق، ويشوق، ويفوق، حتى يعلو العيوق".
قال ابن الطقطقي (ت٧٠٩ھ):
كان الموضع الذي تُباع فيه الفواكه يسمى #دار_البطيخ.
#الفخري_في_الآداب_السلطانية
قال الزمخشري:
#دار_البطيخ تُباع فيها أنواعُ الفَواكه والرَّياحين، ونُسِبَت إلى البِطيخ لفَضلِه على سائر الفواكه وتَلاشِيها عنده.
#ربيع_الأبرار
كان الموضع الذي تُباع فيه الفواكه يسمى #دار_البطيخ.
#الفخري_في_الآداب_السلطانية
قال الزمخشري:
#دار_البطيخ تُباع فيها أنواعُ الفَواكه والرَّياحين، ونُسِبَت إلى البِطيخ لفَضلِه على سائر الفواكه وتَلاشِيها عنده.
#ربيع_الأبرار
قال الثعالبي:
وقد ضَرب بها ابنُ لَنكك مثلاً فأحسن حيث قال يهجو أبا الهندام "كلاب بن حمزة" المُقيم بديار ربيعة:
أنت ابنُ كُلِّ البَرايا لكن اقتَصَروا
على ابن حمزَةَ وصفاً غيرَ تَشميخِ
كدارِ بِطيخَ تَحوي كُل فاكهةٍ
وما اسمُها الدهرَ إلا دار بطيخِ
#ثمار_القلوب_في_المضاف_والمنسوب
وقد ضَرب بها ابنُ لَنكك مثلاً فأحسن حيث قال يهجو أبا الهندام "كلاب بن حمزة" المُقيم بديار ربيعة:
أنت ابنُ كُلِّ البَرايا لكن اقتَصَروا
على ابن حمزَةَ وصفاً غيرَ تَشميخِ
كدارِ بِطيخَ تَحوي كُل فاكهةٍ
وما اسمُها الدهرَ إلا دار بطيخِ
#ثمار_القلوب_في_المضاف_والمنسوب
قوله: "كدارِ بطيخَ"
قال الزمَخشري: منَعَها من الصرف للعَلَمية والتأنيث، كقولهم: ابن داية. #ربيع_الأبرار
قال الزمَخشري: منَعَها من الصرف للعَلَمية والتأنيث، كقولهم: ابن داية. #ربيع_الأبرار
وقال أبوالقاسم البرزهي يمدح الحافظ البيهقي:
يا أحمد بن الحسين البيهقيّ لقد
دَوّختَ أرض المساعي أيَّ تدويخِ
أنت المليُّ بتقديمٍ وتكرمةٍ
أنت الحريُّ بتأميم وتشييخِ
هذا كتاب و لكن حشوه حجج
يغادر الكفر ممنوًّا بتقليخِ
كدار بطيخ تحوي كل فاكهة
وما اسمها الدهر إلا "دار بطيخ"
#تاريخ_بيهق
يا أحمد بن الحسين البيهقيّ لقد
دَوّختَ أرض المساعي أيَّ تدويخِ
أنت المليُّ بتقديمٍ وتكرمةٍ
أنت الحريُّ بتأميم وتشييخِ
هذا كتاب و لكن حشوه حجج
يغادر الكفر ممنوًّا بتقليخِ
كدار بطيخ تحوي كل فاكهة
وما اسمها الدهر إلا "دار بطيخ"
#تاريخ_بيهق
ويقال له "دار البطيخ" و"دارُ بِطِّيخ" بالتعريف والتنكير.
والنسبة إليه:
"دَرْبَخِي"
كما في #عمدة_الكتاب لأبي جعفر النَحَّاس
والنسبة إليه:
"دَرْبَخِي"
كما في #عمدة_الكتاب لأبي جعفر النَحَّاس
وكانت أسعارُ العَقارات بدار البطيخ مرتفعةً لِكَونِه سُوقاً يدرُّ على أصحابه دَخلاً وافِراً.
قال الجاحظ في كتاب #الأمصار:
"أكثرُ الدُّورِ غلَّة ثلاث:
دار البطيخ بِسُرَّ مَن رأى
ودارُ الزبيب بالبصرة
ودار القطن ببغداد"
قال الجاحظ في كتاب #الأمصار:
"أكثرُ الدُّورِ غلَّة ثلاث:
دار البطيخ بِسُرَّ مَن رأى
ودارُ الزبيب بالبصرة
ودار القطن ببغداد"
ويبدو أن نظام البيع فيه كان قائماً على النداء على البضائع بالصوت العالي كما في خبر الشاعر الوأواء المتقدم =
=
وكان صوتُهم مزعجاً أحياناً، كما روى ابن قتيبة في #عيون_الأخبار عن سعيد بن المسيب قوله: "إن الله إذا أبغض عبداً جعل رزقه في الصياح"، قال: وقال الفُضيل مثلَ ذلك، وقال: "أما سمعتَ إلى أهل #دار_البطيخ والملَّاحين ودوِيِّهم".
وكان صوتُهم مزعجاً أحياناً، كما روى ابن قتيبة في #عيون_الأخبار عن سعيد بن المسيب قوله: "إن الله إذا أبغض عبداً جعل رزقه في الصياح"، قال: وقال الفُضيل مثلَ ذلك، وقال: "أما سمعتَ إلى أهل #دار_البطيخ والملَّاحين ودوِيِّهم".
• قصيدة #دار_البطيخ
لابن الرُّومي:
لابن الرُّومي:
للشاعر الكبير أبي الحسن ابن الرومي (ت٢٨٣ھ) قصيدة نونية في مدح الوزير أبي الصقر، أولها:
أجَنَّتْ لك الوجدَ أغصانٌ وكثبانُ
فيهنّ نوعان تفاحٌ ورمّانُ
وفوق ذينكَ أعنابٌ مُهَدَّلة ٌ
سودٌ لهن من الظلماء ألوانُ
وتحتَ هاتِيكَ أعنابٌ تلوحُ به
أطرافهن قلوب القوم قنوانُ
=
أجَنَّتْ لك الوجدَ أغصانٌ وكثبانُ
فيهنّ نوعان تفاحٌ ورمّانُ
وفوق ذينكَ أعنابٌ مُهَدَّلة ٌ
سودٌ لهن من الظلماء ألوانُ
وتحتَ هاتِيكَ أعنابٌ تلوحُ به
أطرافهن قلوب القوم قنوانُ
=
=
غصونُ بانٍ عليها الدهرَ فاكهة ٌ
وما الفواكه مما يحملُ البانُ
ونرجسٌ باتَ ساري الطلِّ يضربُهُ
وأقحوان منيرُ النورِ ريَّان
أُلفّن من كل شيء طيّبٍ حَسَنٍ
فهُنَّ فاكهةٌ شَتَّى وريْحانُ
ثمارُ صدقٍ إذا عاينتَ ظاهرَها
لكنها حين تبلو الطعمَ خُطبان
غصونُ بانٍ عليها الدهرَ فاكهة ٌ
وما الفواكه مما يحملُ البانُ
ونرجسٌ باتَ ساري الطلِّ يضربُهُ
وأقحوان منيرُ النورِ ريَّان
أُلفّن من كل شيء طيّبٍ حَسَنٍ
فهُنَّ فاكهةٌ شَتَّى وريْحانُ
ثمارُ صدقٍ إذا عاينتَ ظاهرَها
لكنها حين تبلو الطعمَ خُطبان
حكى المرزباني عن عبيدالله بن عبدالله بن طاهر أنه ذُكرت عنده هذه القصيدة فقال: هي دار البطيخ.
فضحك الجماعة.
فقال: اقرءوا تشبيبها فانظروا هي كما قلت!
#الموشح_في_مآخذ_العلماء_على_الشعر
فضحك الجماعة.
فقال: اقرءوا تشبيبها فانظروا هي كما قلت!
#الموشح_في_مآخذ_العلماء_على_الشعر
وفي #ثمار_القلوب للثعالبي أن الأخفش قال حين بَلَغَته القصيدة: "يكون الوزير ملازما لدار البطيخ"!!
فَحُكِيَت كلمتُه لابن الرومي فهجاه.
فَحُكِيَت كلمتُه لابن الرومي فهجاه.
• مسألة فقهية تتعلق بدار البطيخ:
ذكر أبو الوفاء ابن عقيل الحنبلي في #الواضح أن الأيمان تُخَصَّص بالعُرف فلو حَلَفَ شخصٌ: "لا دخَلْتُ سوقَ الطعام"، تَخَصَّصَ حنثُهُ بدخول سوق الحِنطة دون #دار_البطيخ وسوق الخبازين.
ذكر أبو الوفاء ابن عقيل الحنبلي في #الواضح أن الأيمان تُخَصَّص بالعُرف فلو حَلَفَ شخصٌ: "لا دخَلْتُ سوقَ الطعام"، تَخَصَّصَ حنثُهُ بدخول سوق الحِنطة دون #دار_البطيخ وسوق الخبازين.
• المُحَدِّثون بدارِ البطيخ:
جمعتُ من وقفت عليه من رواة الحديث وعُلمائه ممن سكنَ في دارِ البطيخ، أو حدَّثَ بها.
جمعتُ من وقفت عليه من رواة الحديث وعُلمائه ممن سكنَ في دارِ البطيخ، أو حدَّثَ بها.
٢. وجاء في سَنَد جُزء #فوائد_تمام:
أخبرنا أبو المعالي عبدالله بن عبدالرحمن بن أحمد بن علي بن صابر السلمي قراءة عليه بدار البطيخ بدمشق.
أخبرنا أبو المعالي عبدالله بن عبدالرحمن بن أحمد بن علي بن صابر السلمي قراءة عليه بدار البطيخ بدمشق.
٤. أسامة بن محمد بن مسعود الدقاق من شيوخ الدارقطني، كان يسكن دار البطيخ التي بالكرخ.
#تاريخ_بغداد
#تاريخ_بغداد
٩. الحافظ محمد ابن الحافظ عبد الغني المقدسي
كان يقرأ الحديث للناس كل ليلة جمعة في مسجد جامع #دار_البطيخ بدمشق.
#تاريخ_الإسلام
كان يقرأ الحديث للناس كل ليلة جمعة في مسجد جامع #دار_البطيخ بدمشق.
#تاريخ_الإسلام
.
• دار البطيخ في البُلدان:
.
• دار البطيخ في البُلدان:
.
١. دار البطيخ ببغداد:
قال ياقوت الحموي في #معجم_البلدان
دارُ البطيخ مَحلةٌ كانت ببغداد، كان يُباع فيها الفواكه.
قال ياقوت الحموي في #معجم_البلدان
دارُ البطيخ مَحلةٌ كانت ببغداد، كان يُباع فيها الفواكه.
ذكر ابن الفقيه في #البلدان أنها كانت في مكان يُعرف بدرب الأساكفة في بغداد، وبجانبها درب يُعرف بدرب الخَير، ثم نُقلت في أيام الخليفة المهدي العباسي إلى الكرخ.
وقد كان موضعها الأول ضمن المنطقة التي تسمى (الحربية) في بغداد، والتي إليها يُنسب الحافظ إبراهيم الحربي وغيره.
وقد كان موضعها الأول ضمن المنطقة التي تسمى (الحربية) في بغداد، والتي إليها يُنسب الحافظ إبراهيم الحربي وغيره.
قال السمعاني:
سمعت أبا بكر محمد بن عبدالباقي الأنصاري ببغداد يقول:
"إذا جاوزتَ جامع المنصور فجميعُ المحالِّ يقال لها الحربية، مثل: النَّصرية، والشارسوك، و #دار_البطيخ ، والعتابين وغيرها".
#الأنساب
سمعت أبا بكر محمد بن عبدالباقي الأنصاري ببغداد يقول:
"إذا جاوزتَ جامع المنصور فجميعُ المحالِّ يقال لها الحربية، مثل: النَّصرية، والشارسوك، و #دار_البطيخ ، والعتابين وغيرها".
#الأنساب
وكان ثمتَ مسجدٌ في الجانب الغربي من دار البطيخ، ذكره الخطيب البغدادي في #تاريخ_بغداد ولا أدري إن كان فيه مساجد أخرى عداه، ويغلب على الظن وجود ذلك، لما سيأتي في أخبار دار البطيخ بدمشق.
عن أبي معمر الهذلي البغدادي قال:
قلت لرجل من أهل الكوفة:خير موضع بالكوفة أين هو؟
قال:مسجد الجامع،
قلت:وشر موضع عندنا دار البطيخ،فلو قال رجل في خير موضع عندكم"رحم الله عثمان" قُتل
ولو قال في شر موضع عندنا "لا رحم الله معاوية" قتل
فشر موضع عندنا خير من خير موضع عندكم
#تاريخ_بغداد
قلت لرجل من أهل الكوفة:خير موضع بالكوفة أين هو؟
قال:مسجد الجامع،
قلت:وشر موضع عندنا دار البطيخ،فلو قال رجل في خير موضع عندكم"رحم الله عثمان" قُتل
ولو قال في شر موضع عندنا "لا رحم الله معاوية" قتل
فشر موضع عندنا خير من خير موضع عندكم
#تاريخ_بغداد
٢. دار البطيخ بالكوفة:
حكى خلف بن تميم عن الإمام ابن المبارك قوله:
من أراد الشهادة فليدخل دار البطيخ بالكوفة، فليقل:رحم الله عثمان.
قال خلف:فدخلتُها يوما،فأردت أن أجعل إصبعي في أذني فأنادي بها، فالتفتُّ فإذا موازينُهم وسَنجاتهم
فقلت: يا خَلَف، الساعة تقولها فيرمونك.. فاربَح نفسك!
حكى خلف بن تميم عن الإمام ابن المبارك قوله:
من أراد الشهادة فليدخل دار البطيخ بالكوفة، فليقل:رحم الله عثمان.
قال خلف:فدخلتُها يوما،فأردت أن أجعل إصبعي في أذني فأنادي بها، فالتفتُّ فإذا موازينُهم وسَنجاتهم
فقلت: يا خَلَف، الساعة تقولها فيرمونك.. فاربَح نفسك!
وجاء في #الدلائل_في_غريب_الحديث للسرقسطي عند حديث: "اللهم اجعل رزقي ورزق آل محمد كفافا"
عن حماد بن أسامة الكوفي أنه قال:
هذا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يدعو لهم بالكفاف، وأبَى ذلك أهلُ #دار_البطيخ ، قالوا لا والله لا نرضى حتى نجعلَهم ملوكاً ونضربَ دونهم بالسيف.
عن حماد بن أسامة الكوفي أنه قال:
هذا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يدعو لهم بالكفاف، وأبَى ذلك أهلُ #دار_البطيخ ، قالوا لا والله لا نرضى حتى نجعلَهم ملوكاً ونضربَ دونهم بالسيف.
وروى ابن عساكر بإسناده عن أبي سعيد الأشَج قال: قال لي حمَّاد بن أسامة:
"يا أبا سعيد إن الله لم يُعِزُّ دينه بأهل دار البطيخ، إنما أعزَّ دينَه بعمرو بن العاص، ومعاوية"!.
#تاريخ_دمشق
"يا أبا سعيد إن الله لم يُعِزُّ دينه بأهل دار البطيخ، إنما أعزَّ دينَه بعمرو بن العاص، ومعاوية"!.
#تاريخ_دمشق
٣. دار البطيخ بدمشق:
وكان بمقابله فندقُ الخشب الكبير كما في #تاريخ_دمشق
وتقع شماله مقبرةٌ تسمى مقبرة العوينة كما في #الدارس_في_تاريخ_المدارس للنعيمي.
وكان بمقابله فندقُ الخشب الكبير كما في #تاريخ_دمشق
وتقع شماله مقبرةٌ تسمى مقبرة العوينة كما في #الدارس_في_تاريخ_المدارس للنعيمي.
وبه مساجدُ عَديدة، منها مسجدٌ يسمى مسجد السَّلَّالين.
كما في #البداية_والنهاية
مساجد أخرى ذكرها النعيمي في #الدارس وهي:
مسجدٌ عند رأس درب التميمي في سوق دار البطيخ.
ومسجد كبير آخر، ولا أدري إن كان هو مسجد السلالين أم غيره.
ومسجد آخر يسمى مسجد الإجابة.
كما في #البداية_والنهاية
مساجد أخرى ذكرها النعيمي في #الدارس وهي:
مسجدٌ عند رأس درب التميمي في سوق دار البطيخ.
ومسجد كبير آخر، ولا أدري إن كان هو مسجد السلالين أم غيره.
ومسجد آخر يسمى مسجد الإجابة.
وكانت فيه كنيسة كذلك، وهي إحدى الكنائسة "الأربعة عشر والنصف" التي أبقاها الصحابة للنصارى بدمشق حينَ فتحِها. #البداية_والنهاية
وفيه عين ماء، وقد فاضت في سنة (٩٠٩ھ) بسبب كثرة المطر، حتى خربت بيوت عديدة بسببه.
وفيه عين ماء، وقد فاضت في سنة (٩٠٩ھ) بسبب كثرة المطر، حتى خربت بيوت عديدة بسببه.
هذا آخر ما قصدتُ جمعه في هذا الباب، وتلخيصه في تغريدتين:
"دار البطيخ" أو "دار بطيخ" والنسبة إليها دَربَخِي
اسمٌ كان يطلق على سوق الخُضار في السابق، ثم شمل الاسم الناحية التي فيها هذا السوق من البلدة، فتجد فيها مساجد وكنائس وغيرها، وكانت عقاراتها ذات ثمن عالٍ
"دار البطيخ" أو "دار بطيخ" والنسبة إليها دَربَخِي
اسمٌ كان يطلق على سوق الخُضار في السابق، ثم شمل الاسم الناحية التي فيها هذا السوق من البلدة، فتجد فيها مساجد وكنائس وغيرها، وكانت عقاراتها ذات ثمن عالٍ
وتعرف دار البطيخ بهذا الاسم في العراق والشام وغيرها، ولم أقف على ذكرٍ لها في مصر أو المغرب أو الحجاز ونحوها، فلا أدري أيرجع ذلك إلى اختلاف الاسم عندهم، أم لسببه آخر.. والله أعلم
تم المجموع
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
والحمد لله رب العالمين
تم المجموع
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
والحمد لله رب العالمين
جاري تحميل الاقتراحات...