قال بعضهم: دليلنا على الاحتفال بـ #المولد_النبوي : قوله ﷺ عن صوم يوم الاثنين: (ذاك يوم ولدت فيه، ويوم بُعثت -أو أنزل علي- فيه)م
وهذا من أغرب الاستدلالات!
أولا: الحديث يقرر فيه ﷺ: الصوم
وهم يقررون: احتفالا!
فيه أشياء كثيرة .. ليس منها الصوم!
فأين هذا من هذا؟!
وهذا من أغرب الاستدلالات!
أولا: الحديث يقرر فيه ﷺ: الصوم
وهم يقررون: احتفالا!
فيه أشياء كثيرة .. ليس منها الصوم!
فأين هذا من هذا؟!
ثانيا: الحديث في صوم يوم الاثنين من كل أسبوع
وهم يقولون باحتفال في يوم 12 من ربيع الأول كل عام!
لسان حالهم في هذا الاستدلال العجيب:
كما أن لرسول الله ﷺ أن (يشرع) حكما فيه تحديد ليوم معين
فنحن أيضا لنا أن (نشرع) تحديدا ليوم معين
وهم يقولون باحتفال في يوم 12 من ربيع الأول كل عام!
لسان حالهم في هذا الاستدلال العجيب:
كما أن لرسول الله ﷺ أن (يشرع) حكما فيه تحديد ليوم معين
فنحن أيضا لنا أن (نشرع) تحديدا ليوم معين
بمعنى:
كأنهم يقولون: النبي ﷺ شرع صوم الاثنين لأنه يوم مولده
فنحن نجعل احتفالا في يوم آخر(12/ربيع1)لهذا السبب
فله ﷺ أن يحدد، ولنا أن نحدد!
ثالثا:
أيضا: كما أن للنبي ﷺ أن يحدد عملا بسبب يوم مولده
فلنا أن نحدد عملا -أو أعمالا- لهذا السبب
مضارعة للتشريع أخرى .. وإن لم يشعروا!
كأنهم يقولون: النبي ﷺ شرع صوم الاثنين لأنه يوم مولده
فنحن نجعل احتفالا في يوم آخر(12/ربيع1)لهذا السبب
فله ﷺ أن يحدد، ولنا أن نحدد!
ثالثا:
أيضا: كما أن للنبي ﷺ أن يحدد عملا بسبب يوم مولده
فلنا أن نحدد عملا -أو أعمالا- لهذا السبب
مضارعة للتشريع أخرى .. وإن لم يشعروا!
رابعا:
لو أن شخصا قال: لأجل أن يوم الاثنين يوم مولده فسأصلي ١٠ ركعات!
فلايختلف العلماء أن فعله بدعة
إذ الواجب الوقوف مع النص بلا زيادة
فالنبيﷺ بلغ عن ربه حكما يكون في الاثنين وهو الصوم -وإن كان سببه كونه يوم مولده ويوم مبعثه-
فكيف بتحديد يوم آخر، بأعمال أخرى؟
أأنتم أعلم أم الله
لو أن شخصا قال: لأجل أن يوم الاثنين يوم مولده فسأصلي ١٠ ركعات!
فلايختلف العلماء أن فعله بدعة
إذ الواجب الوقوف مع النص بلا زيادة
فالنبيﷺ بلغ عن ربه حكما يكون في الاثنين وهو الصوم -وإن كان سببه كونه يوم مولده ويوم مبعثه-
فكيف بتحديد يوم آخر، بأعمال أخرى؟
أأنتم أعلم أم الله
خامسا وأخيرا:
إذا كنتم فرحين -حقا- بمولده ﷺ؛ فلمَ لا تكتفون بما جاء في السنة: صوم يوم الاثنين؟
أم أنكم ترون أن ما جاء في السنة ناقص غير كافٍ؟
فاتضح أن الحديث ليس لهم فيه مستمسك؛ بل هو حجة عليهم لا لهم!
أسأل الله أن يهدينا إلى الرشد ..
إذا كنتم فرحين -حقا- بمولده ﷺ؛ فلمَ لا تكتفون بما جاء في السنة: صوم يوم الاثنين؟
أم أنكم ترون أن ما جاء في السنة ناقص غير كافٍ؟
فاتضح أن الحديث ليس لهم فيه مستمسك؛ بل هو حجة عليهم لا لهم!
أسأل الله أن يهدينا إلى الرشد ..
جاري تحميل الاقتراحات...