يعاني عقل الشباب السوداني منذ عقود طويلة من سيطرة نمط التكرار والإجترار والخوف والقهر، فهو عقل دوغمائي سطحي لا يستطيع اتخاذ القرارات أو مواجهة التحديات المعرفية. فبين العقل الحر والإرادة كيمياء ورغبة تفاعلية يستجيب العقل لها ويأتي النجاح بالعمل والجهد والتفكير.
لان مجتمعنا ينبذ المختلف ، لازم نكون نسخه من بعض لازم نسلم عقولنا لغيرنا ونتبع افكارهم ومعتقداتهم وعاداتهم وتقاليدهم، الانسان في المجتمع السوداني إتولد عشان يكون تابع فقط لا غير. !
ليس غريباً أن تفشل دولة كالسودان في التقدم والتطور ، طالما أن الأنظمة تحارب الإبداع وتقمع الحريات وتنادي بالسكون و الصمت وتدعم ثقافة الخوف والتلقين والفساد.
ثقافة الإختلاف وقبول التنوع وحرية الرأي والتعبير والإعتقاد، جميعها آليات لا وجود لها في مجتمعنا السوداني، وبالتالي لا يمكن أن نزعم بأننا شعوب ديمقراطية لأننا إلى اليوم نجهل الديمقراطية بمضمونها ونخشى تأسيسها في حياتنا الاجتماعية.
في وطني السودان تتأثر قيمة الفرد بمدى روابطه الدينية والقبلية والطائفية أكثر من دوره المعرفي وقدرته العقلانية وتفوقه العلمي، وهو ما يمثل حجر عثرة أمام التقدم للأمام ،الذي يتطلب إعلاء قيم المواطنة والمساواة وتكافؤ الفرص على الهويات الفرعية.
قال هيراقليطس “لا يمكنك ان تنزل مرتين في النهر نفسه، لأن مياها جديدة تغمرك باستمرار” لذا فالتغيير فلسفة عميقة تنطلق من كون الوجود والإنسان والمجتمعات والظواهر تعيش في حالة تغير دائم وتتحول إلى اشكال جديدة وقوالب جديدة تلغي تماما ما كان ثابتاً من أفكار وقناعات قد انتهت مع أصحابها.
الإنغلاق الفكري منذ صدمة الحداثة وعدم دعم حرية الرأي والتفكير وخنق الفكر الحر ، جميعها تراكمات تاريخية أسهمت في خلق شعوب عاطفية عدائية عنصريه ومجتمعات متخلفة ومنهزمة في ذاتها وتحمل في أحشائها السياسية والاجتماعية والاقتصادية والدينية بذور فناءها.
تغابى كثيرون باسم التطور،و تمادت كثيرات باسم المساواة،ومنهم من فقد عقلة باسم الحرية!
"التطور،المساواة،الحرية"معاني جميلة دُمرت بأفعال البعض!
"التطور،المساواة،الحرية"معاني جميلة دُمرت بأفعال البعض!
لو انك اصلحت ما بنفسك، واصلح غيرك ما بنفسه،بدلا من أن تعيب ما في غيرك، ويعيب غيرك مافيك. "لـ ارتقينا كثيرا"
ويبقى قمة الوعي الذي قد يبشر به المثقف هو التعريف بحق الاختيار و الاختلاف.
الحيادية في نشر الافكار خطرة للتطبيق في مجتمع بوصلته الاخلاقية معطلة ولكن من الاشياء التي يجب تطبيقها في جميع الاحوال.
الحيادية في نشر الافكار خطرة للتطبيق في مجتمع بوصلته الاخلاقية معطلة ولكن من الاشياء التي يجب تطبيقها في جميع الاحوال.
ولمن تحصل صدمة الواقع دي حتخش عقلية الناس مرحلة تمحيص الحياة ومعرفة الحقيقي من المزيف، حاجة زي الخروج من ال Matrix كده.
ومن الصعب الإلمام بالعوائد من الافعال قبل الإلمام بحقيقة الفعل، فالمغيّا أهم من الغاية !
ومن التعرف على الأصوليات ممكن تعرف تميّز الفروع المندرجة عنه.
ومن التعرف على الأصوليات ممكن تعرف تميّز الفروع المندرجة عنه.
ماف شي اسمو قرار صعب.
اي قرار مفروض يكون مبني على مبادئ، وهنا تكون سهولة إتخاذ القرارات.
"نحن شعب نسقط أمام أي شيء لأننا لا نقف لأي شيء" وهنا تكمن اصل المشكلة.
اي قرار مفروض يكون مبني على مبادئ، وهنا تكون سهولة إتخاذ القرارات.
"نحن شعب نسقط أمام أي شيء لأننا لا نقف لأي شيء" وهنا تكمن اصل المشكلة.
في مسرحية كبيره جدا حاصله مخطط ليها بدقه عاليه مسبقاً لان الوضع دا ما طبيعي نهائي وهي عباره عن امتحان لوعي المواطن، يتوجب علينا النظر اليها من منظور عقلاني بحت وإلا سوف نفشل و ينتهي العرض مع نهاية المسرحية.
بعض التغريدات السابقة صادمة لأنها صادقة المعنى.
See it's a couple of people every generation that wasn't supposed to make it out but decode the Matrix and when they get to speak it's like a coded language.
فلنتقبل أنفسنا كسودانين أولاً قبل كل شي. العروبة لاأستطيع توحيدنا.
الافريقانية المضاضة للعروبه لا تستطيع توحيدنا.
الاسلام لايستطيع توحيدنا.
المسيحية لا تستطيع توحيدنا.
لكن السودانوية تستطيع توحيدنا.
- جون قرن دي مبيور
#مدن_السودان_تنتقض
الافريقانية المضاضة للعروبه لا تستطيع توحيدنا.
الاسلام لايستطيع توحيدنا.
المسيحية لا تستطيع توحيدنا.
لكن السودانوية تستطيع توحيدنا.
- جون قرن دي مبيور
#مدن_السودان_تنتقض
إن الشعوب العربية التي ثارت على الأنظمة القائمة ارتكبت خطأ جسيم يعود إلى القصور في الوعي السياسي عندما اختزلت النظام في شخص الرئيس فقط.
إن إستمرار النظام في السودان لمدة زمنية طويلة خلق ما يسمى بي الدول العميقة ، حيث توظف كل إمكانية الدولة في تعزيز وجود النظام لا الإنسان و الوطن.
إن إستمرار النظام في السودان لمدة زمنية طويلة خلق ما يسمى بي الدول العميقة ، حيث توظف كل إمكانية الدولة في تعزيز وجود النظام لا الإنسان و الوطن.
قصور الوعي السياسي و الثقافي وعدم الإستفادة من التجارب السابقة لا يؤدي إلي تغيير الأنظمة ولكن تغيير الأشخاص.
إن أهم شروط تغيير الأنظمة السياسية هو الوعي الجمعي لا القوة الجماهيرية.
لو لم يتطور الوعي في فرنسا بصفة عامة و تونس بصفة خاصة لم نجحت الثورة التونسية.
إن أهم شروط تغيير الأنظمة السياسية هو الوعي الجمعي لا القوة الجماهيرية.
لو لم يتطور الوعي في فرنسا بصفة عامة و تونس بصفة خاصة لم نجحت الثورة التونسية.
إن الثورات الحقيقة لا تكون ضد الأنظمة بل ضد الفكر الرجعي و قصور الوعي.
يجب ان نعلم ان الواقع هو ظلال العقل ، عندما يتغير الذهن ، يتغير الواقع.
يجب ان نعلم ان الواقع هو ظلال العقل ، عندما يتغير الذهن ، يتغير الواقع.
عندما سلب المجتمع السوداني حريته ، ليس له عدو غير نفسه ، عندما يتم إخماد الوعي ، لا يدافع المواطنين عن حقوقهم بل عن قيودهم.
الثورة الحقيقية لا تكون في الأرض قبل أن تكون في الوعي.
الثورة الحقيقية لا تكون في الأرض قبل أن تكون في الوعي.
هناك جزء في الإنسان متمرد على كل القوانين ، هو من يقود الإنسان إلى الثورة و الحرية ، ذلك الجزء يسكن قيعان الإنسان ، تلك القيعان التي لا يصلها شيء، يستوجب إخراجها الان وحالاً.
هذه الثورة تحتاج عقليه مهيئه من الأزل وبصيره نافذه من هنا يبدأ صراع عنيف بين الموروث من أفكار وأراء وبين المطالب الجديدة وقد تمتد هذه الثورة وقت طويل، يستوجب علينا الصبر واذا كسبنا المعركه وتجاوزنا ألم الخسائر والتضحيات بسلام عندها نتربع على قمة الوعي و التحضر بين الأوطان.
يجب ان ترتفع درجة الوعي في المجتمع عن طريق الشباب و المثقفين و المفكرين لكي تتغير قضايا المجتمع و الأفراد ، و تولد قوانين غير مكتوبة ، و تتسع هوامش الحريات بغض النظر عن السلطة و الدولة العميقة.
وأختم هذا الثرد بي :
"يندرُ أن تنقلنا الكتب من الجهل إلى المعرفة. هذه توقّعات طموحة جدًا. الكتب، غالبًا، تنقلنا من الجهل إلى الوعي بالجهل، وهو الأمر الجدير بدورِه. إنها قفزة الإنسان من الغرور إلى التواضع."
- بثينة العيسى
"يندرُ أن تنقلنا الكتب من الجهل إلى المعرفة. هذه توقّعات طموحة جدًا. الكتب، غالبًا، تنقلنا من الجهل إلى الوعي بالجهل، وهو الأمر الجدير بدورِه. إنها قفزة الإنسان من الغرور إلى التواضع."
- بثينة العيسى
جاري تحميل الاقتراحات...