تَجِدُون تَحتَ هَذه التَغريدة مَجمُوعةٌ من فَتاوى كِبَار العُلماء في تَحريمهم للـ #التطبيع وتشنيعهم لفاعله.
يُرجى مُشاركة التَغريدة على أوسع نطاق:
#لا_للتطبيع_مع_الكيان_الصهيوني
يُرجى مُشاركة التَغريدة على أوسع نطاق:
#لا_للتطبيع_مع_الكيان_الصهيوني
"لا يجوز للمسلمين أن يصالحوا هؤلاء اليهود الذين اغتصبوا أرض فلسطين، واعتدوا
فيها على أهلها، وعلى أموالهم على أي وجه يمكّن اليهود من البقاء كدولة فى أرض هذه البلاد الإسلامية المقدسة".
لجنة الفتوى بالأزهر ١٩٥٦م || موسوعة الفتاوى الفلسطينية صـ٣٤٣
فيها على أهلها، وعلى أموالهم على أي وجه يمكّن اليهود من البقاء كدولة فى أرض هذه البلاد الإسلامية المقدسة".
لجنة الفتوى بالأزهر ١٩٥٦م || موسوعة الفتاوى الفلسطينية صـ٣٤٣
"الصلح مع إسرائيل لا يجوز شرعاً لما فيه من إقرار الغاصب على الاستمرار في غصبه،والاعتراف بحقية يده على ما اغتصبه،وتمكين المعتدي من البقاء على عدوانه، وقد أجمعت الشرائع على حرمة الغصب، وحثت صاحب الحق على الدفاع والمطالبة بحقه".
لجنة الفتوى بالأزهر ١٩٥٦م ||الفتاوى الفلسطينية صـ٣٤٣
لجنة الفتوى بالأزهر ١٩٥٦م ||الفتاوى الفلسطينية صـ٣٤٣
"لا يجوز للمسلمين أن يصالحوا هؤلاء اليهود المعتدين لأن ذلك يمكنهم من البقاء كدولة في أرض هذه البلاد الإسلامية المقدسة بل يجب على المسلمين أن يبذلوا قصارى جهدهم لتحرير هذه البلاد، وإنقاذ المسجد الأقصى،من أيدي الغاصبين".
المؤتمر الإسلامي في باكستان ||
م.الفتاوى الفلسطينية صـ ٣٥٠
المؤتمر الإسلامي في باكستان ||
م.الفتاوى الفلسطينية صـ ٣٥٠
"من ظن أن الحرب والعداوة توضع بين المسلمين واليهود، فهو مكذب بوعد الله عزوجل، ومن عمل لإزالة هذه العداوة بين المسلمين واليهود فهو كافر بالله سبحانه وتعالى، فإن أصل الإيمان: الحب في الله والبغض في الله".
الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق || موسوعة الفتاوى الفلسطينية صـ ٢٦٠
الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق || موسوعة الفتاوى الفلسطينية صـ ٢٦٠
"وأما الدعوة إلى السلم، بمعنى ترك الحرب نهائيا ومصالحة الكفار أبدا،ونبذ الحرب والقتال مطلقا فهذا كفر بالله،مخرج من الملة،وإلغاء لفريضة الجهاد التي جعلها الله فرضا على المسلمين إلى يوم القيامة،كما قال تعالى:{كتب عليكم القتال}".
الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق||
م.فتاوى الفلسطينية صـ ٣٦٣
الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق||
م.فتاوى الفلسطينية صـ ٣٦٣
الواجب على المسلم تجاه دعاوي التطبيع: "هو العمل على إسقاطها، وشأنها في ذلك شأن كل منكر وُجد على أرض الإسلام يجب إنكاره وفق شروط وضوابط إنكار المنكر من الاستطاعة وألا يترتب على ذلك منكر أكبر منه، وألا تنكر منكرا بمنكر".
الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق || موسوعة الفتاوى الفلسطينية صـ ٣٧٤
الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق || موسوعة الفتاوى الفلسطينية صـ ٣٧٤
"لا يجوز الصلح مع اليهود اليوم لعدم وجود مصلحة فيه للمسلمين, وإن تخيل البعض أن فيه مصلحة فهي للعدو أعظم, إذ يتمكن بهذا الصلح من فرض هيمنته على الدول العربية, وقمع كل عمل جهادي جاد فيها تمهيدا لإقامة دولته الكبرى".
الشيخ د.عمر الأشقر رحمه الله || صفحات من حياتي صـ 124
الشيخ د.عمر الأشقر رحمه الله || صفحات من حياتي صـ 124
"نعلن أن الجهاد هو السبيل الوحيد لتحرير فلسطين, وأنه لا يجوز بحال من الأحوال الاعتراف لليهود بشبر من أرض فلسطين, وليس لجهة أن تقر اليهود على أرض فلسطين, أو تتنازل لهم عن أي جزء منها, أو تعترف لهم بأي حق فيها".
فتوى علماء المسلمين بتحريم التنازل عن أي جزء من فلسطين || صـ 15
فتوى علماء المسلمين بتحريم التنازل عن أي جزء من فلسطين || صـ 15
"إن الواجب على مستوى الدول العربية التوافق على قرار جماعي بقطع جميع الدولة العربية التي لها علاقة بالكيان الصهيوني بقطع جميع العلاقات الدبلوماسية وطرد السفراء".
جزء من بيان لـ ٩٦ شيخاً وشخصية إسلاميةً
aqsaonline.org
جزء من بيان لـ ٩٦ شيخاً وشخصية إسلاميةً
aqsaonline.org
"وهل بعد مجازر غزة يمكن أن يكون لدعوة التطبيع والسلام مكان مع هؤلاء الغاصبين؟
وذلك مصاب جلل لا يجوز للمسلمين السكوت عنه وخذلان إخوانهم، فإن المسلمين كالجسد الواحد، فحق على المسلم أن ينصر أخاه المسلم ويقف معه في شدته".
بيان للعلامة عبدالرحمن البراك وآخرون:
aqsaonline.org
وذلك مصاب جلل لا يجوز للمسلمين السكوت عنه وخذلان إخوانهم، فإن المسلمين كالجسد الواحد، فحق على المسلم أن ينصر أخاه المسلم ويقف معه في شدته".
بيان للعلامة عبدالرحمن البراك وآخرون:
aqsaonline.org
"الواجب علينا هو الجهاد في سبيل الله، والمقاطعة بكل أشكالها وألوانها اقتصادية وسياسية وثقافية، لإسرائيل ومن يساندها، مع رفض #التطبيع بكل أنواعه، ونؤكد على تحريم التعامل والتطبيع مع هذا الكيان الصهيوني ومن يسانده".
بيان للمحدث أبو إسحاق الحويني وآخرون.
aqsaonline.org
بيان للمحدث أبو إسحاق الحويني وآخرون.
aqsaonline.org
"الصلح في القانون الدولي وفي اللغة السياسية الدارجة ، فالمراد به السلام الدائم !
وهذا النوع يُعدّ من المعاهدات المحرّمة بالإجماع، وشدّد العلماء في إنكاره؛ لأنَّه يؤدي إلى إبطال جهاد العدو؛
حتى حكى بعضهم ردة من قال بمشروعيته".
د.سعد العتيبي
almoslim.net
وهذا النوع يُعدّ من المعاهدات المحرّمة بالإجماع، وشدّد العلماء في إنكاره؛ لأنَّه يؤدي إلى إبطال جهاد العدو؛
حتى حكى بعضهم ردة من قال بمشروعيته".
د.سعد العتيبي
almoslim.net
"فالصلح الدائم لا يجوز مع غير المحتل بالإجماع ، فكيف يجوز مع المحتل؟!
ولهذا اتفق فقهاء العصر الأجلاء على تحريم الصلح الدائم مع الكيان الصهيوني اليهودي ، حتى من شذّ في القول بالصلح الدائم حرّم الصلح مع اليهود".
د.سعد العتيبي
almoslim.net
ولهذا اتفق فقهاء العصر الأجلاء على تحريم الصلح الدائم مع الكيان الصهيوني اليهودي ، حتى من شذّ في القول بالصلح الدائم حرّم الصلح مع اليهود".
د.سعد العتيبي
almoslim.net
د. سعد العتيبي راداً على من يتهم العلامة ابن باز رحمه الله بقوله بجواز #التطبيع :
"أتحداهم أن يأتوا بفتوى واحدة لابن باز تقول بجواز التطبيع".
youtu.be
#لا_للتطبيع_مع_الكيان_الصهيوني
"أتحداهم أن يأتوا بفتوى واحدة لابن باز تقول بجواز التطبيع".
youtu.be
#لا_للتطبيع_مع_الكيان_الصهيوني
" اليهود احتلوا أشرف بقعة وهي ييت المقدس، ولا يجوز الصلح الدائم بمعنى التمليك أبداً".
د. عثمان الخميس
youtu.be
د. عثمان الخميس
youtu.be
"الصلح مع اليهود لا يعني التمليك، بل ليتقوى المسلمون لقتال #اليهود وطردهم من بيت المقدس نهائياً ".
العلامة عبدالعزيز بن باز
binbaz.org.sa
العلامة عبدالعزيز بن باز
binbaz.org.sa
"الصلح الدائم «التطبيع» مع الكيان الصهيوني المحتل محرم باتفاق العلماء، ولا عبرة بقول من شذّ، ووضوح هذا الحكم يغني عن ذكر دليله".
د.نايف العجمي
د.نايف العجمي
"القول بجواز التطبيع هو قول مخالف للكتاب والسنة وإجماع الأمة...".
د. بسام الشطي
د. بسام الشطي
جاري تحميل الاقتراحات...