#اليهود_في_الاحساء
✍ ١/يستعرض الباحث و المؤرخ جوادالرمضان أن تاريخ اليهود في الاحساء يرجع إلى عام 1288هـ (1871م)
حين أرسلت الدولة العثمانية حملة إلى المنطقة بقيادة « مدحت باشا »وقد بسطت الحملة نفوذها على الساحل في الجزيرة العربيةممهدة لدخولها تحت لواء الدولة العثمانية
✍ ١/يستعرض الباحث و المؤرخ جوادالرمضان أن تاريخ اليهود في الاحساء يرجع إلى عام 1288هـ (1871م)
حين أرسلت الدولة العثمانية حملة إلى المنطقة بقيادة « مدحت باشا »وقد بسطت الحملة نفوذها على الساحل في الجزيرة العربيةممهدة لدخولها تحت لواء الدولة العثمانية
#اليهود_في_الاحساء
✍٢/وإثر ذلك تم إنشاء جهاز إداري من أجل تسيير الأمور في المنطقةالتي كانت تابعة لما يعرف حينهابـ (لواء البصرة
واعتمد هذا الجهاز على موظفين استقدموامن العراق بينهم عددمن اليهودولم يكن عددهم كبيراً وكانوا يتميزون بلبس زي موحدوهو الثوب الأبيض الذي يقصرفوق الكعبين
✍٢/وإثر ذلك تم إنشاء جهاز إداري من أجل تسيير الأمور في المنطقةالتي كانت تابعة لما يعرف حينهابـ (لواء البصرة
واعتمد هذا الجهاز على موظفين استقدموامن العراق بينهم عددمن اليهودولم يكن عددهم كبيراً وكانوا يتميزون بلبس زي موحدوهو الثوب الأبيض الذي يقصرفوق الكعبين
#اليهود_في_الاحساء
✍٣/ وفوقه «الكوت» والسروال الطويل والطربوش الأحمر المائل إلى الجهة اليمنى
خلف اليهود آثاراً تدل إلى وجودهم في الأحساء، منها بستان يسمى بستان «داوود اليهودي» ويقع في إحدى ضواحي الهفوف، إلا أن هذا البستان لم يعد موجوداً، بسبب الزحف العمراني، ويرجح البعض
✍٣/ وفوقه «الكوت» والسروال الطويل والطربوش الأحمر المائل إلى الجهة اليمنى
خلف اليهود آثاراً تدل إلى وجودهم في الأحساء، منها بستان يسمى بستان «داوود اليهودي» ويقع في إحدى ضواحي الهفوف، إلا أن هذا البستان لم يعد موجوداً، بسبب الزحف العمراني، ويرجح البعض
#اليهود_في_الاحساء
✍٤/وجود أجزاء منه لكنها غير معلومة. وأيضا هناك بستان «حدارة»، الذي ورد اسمه في وثيقة موجودة في الأحساء إلى الآن، وجاء فيها ( أن البائع داوود بن صالح شنطوب اليهودي، وهو من ثكنة الكوت لواء نجد، باع النخل «حدارة» في قرية القارة إلى المشتري
✍٤/وجود أجزاء منه لكنها غير معلومة. وأيضا هناك بستان «حدارة»، الذي ورد اسمه في وثيقة موجودة في الأحساء إلى الآن، وجاء فيها ( أن البائع داوود بن صالح شنطوب اليهودي، وهو من ثكنة الكوت لواء نجد، باع النخل «حدارة» في قرية القارة إلى المشتري
#اليهود_في_الاحساء
✍٥/السيد علي بن السيد صالح بن محسن في تاريخ 25/2/1326هـ 29/3/1908م )
فيما يشير كبار السن أيضا إلى وجود مخزن تجاري في سوق القيصرية التاريخي، بناه يهودي قبل بناء السوق ذاته والذي يعود تاريخ تشييده إلى عام1241هـ -1862م طريق يؤدي إلى سوق القيصرية
✍٥/السيد علي بن السيد صالح بن محسن في تاريخ 25/2/1326هـ 29/3/1908م )
فيما يشير كبار السن أيضا إلى وجود مخزن تجاري في سوق القيصرية التاريخي، بناه يهودي قبل بناء السوق ذاته والذي يعود تاريخ تشييده إلى عام1241هـ -1862م طريق يؤدي إلى سوق القيصرية
#اليهود_في_الاحساء
✍٦/كان المخزن يسمى «بخار»، أو «حفيز». وقد باعه صاحبه للتاجر عبدالله عيسى بوحليقة الذي عمل فيه حتى وفاته،وصار هذا المخزن يؤجر بالتناوب على تجار السوق. وممن استأجره الحاج منصور علي الرمضان وأولاده، ثم الحاج محمد سليمان الناصر وإخوانه
✍٦/كان المخزن يسمى «بخار»، أو «حفيز». وقد باعه صاحبه للتاجر عبدالله عيسى بوحليقة الذي عمل فيه حتى وفاته،وصار هذا المخزن يؤجر بالتناوب على تجار السوق. وممن استأجره الحاج منصور علي الرمضان وأولاده، ثم الحاج محمد سليمان الناصر وإخوانه
#اليهود_في_الاحساء
✍٧/إذكان الأخيريمارس فيه البيع والشراءإلى أن احترقت القيصريةقبل سنوات
وبحكم ارتباط اليهودبالدولةالعثمانيةاقتطعت لهم أرضاًمن أجل دفن موتاهم فيهاوكانت تعرف ب(مقبرة السنود)وخلال السنوات الماضية اختفت معالم المقبرةوتحولت الأرض فيما بعد إلى مقر لفرع بنك الرياض
✍٧/إذكان الأخيريمارس فيه البيع والشراءإلى أن احترقت القيصريةقبل سنوات
وبحكم ارتباط اليهودبالدولةالعثمانيةاقتطعت لهم أرضاًمن أجل دفن موتاهم فيهاوكانت تعرف ب(مقبرة السنود)وخلال السنوات الماضية اختفت معالم المقبرةوتحولت الأرض فيما بعد إلى مقر لفرع بنك الرياض
#اليهود_في_الاحساء
✍٨/وسط مدينة الهفوف.
وبقي اليهود يمارسون حياتهم العملية الطبيعية في الأحساء، حتى دخول الملك عبدالعزيز عام 1331هـ -1913م إذ نزحوا طواعية مع الجهاز الإداري والعسكري العثماني إلى البصرة وبغداد وبعضهم إلى المنامة، والبعض الآخر إلى تركيا .
✍٨/وسط مدينة الهفوف.
وبقي اليهود يمارسون حياتهم العملية الطبيعية في الأحساء، حتى دخول الملك عبدالعزيز عام 1331هـ -1913م إذ نزحوا طواعية مع الجهاز الإداري والعسكري العثماني إلى البصرة وبغداد وبعضهم إلى المنامة، والبعض الآخر إلى تركيا .
#اليهود_في_الاحساء
✍٩/وينقل لنا الباحث جواد الرمضان حين تواجده في البحرين عام 1368هـ – 1948م أنه التقى بائع أقمشة متجول يهودي ، كان قد عاش في الأحساء، وبعد محاورة طويلة بينهما، تبين أنه يحمل معه ذكريات طيبة عن تلك الواحة. ويتذكر بعض الأشخاص بالاسم والمكان
✍٩/وينقل لنا الباحث جواد الرمضان حين تواجده في البحرين عام 1368هـ – 1948م أنه التقى بائع أقمشة متجول يهودي ، كان قد عاش في الأحساء، وبعد محاورة طويلة بينهما، تبين أنه يحمل معه ذكريات طيبة عن تلك الواحة. ويتذكر بعض الأشخاص بالاسم والمكان
#اليهود_في_الاحساء
✍١٠/وأبرزهاحي الكوت وسوق القيصرية
ومن اليهودالذين سكنواالأحساء،ونزحوا منها إلى البحرين(صالح اليهودي)الذي عاش في الأحساءنحو 40 عاماًإضافة إلى 35 عاماًفي البحرين،وكان يرتبط بعلاقات تجاريةوثيقة مع بعض تجارالأقمشة وخياطي المشالح في الأحساء
مقبرة اليهودفي الاحساء
✍١٠/وأبرزهاحي الكوت وسوق القيصرية
ومن اليهودالذين سكنواالأحساء،ونزحوا منها إلى البحرين(صالح اليهودي)الذي عاش في الأحساءنحو 40 عاماًإضافة إلى 35 عاماًفي البحرين،وكان يرتبط بعلاقات تجاريةوثيقة مع بعض تجارالأقمشة وخياطي المشالح في الأحساء
مقبرة اليهودفي الاحساء
#اليهود_في_الاحساء
✍١١/دولة اسرائلية في الاحساء :
من أغرب ما قرأت أن اليهود وضعوا نصب أعينهم على الاحساء لتكون وطناً يجمع شتات اليهود .
فقد نشر مركز دراسات الوحدة العربية في سنة 2006 كتاب (أمن الخليج العربي تطوره وإشكالياته )
✍١١/دولة اسرائلية في الاحساء :
من أغرب ما قرأت أن اليهود وضعوا نصب أعينهم على الاحساء لتكون وطناً يجمع شتات اليهود .
فقد نشر مركز دراسات الوحدة العربية في سنة 2006 كتاب (أمن الخليج العربي تطوره وإشكالياته )
#اليهود_في_الاحساء
✍١٢/أن البريطانيون قد تركوا لنا في وثائقهم ، ضمن جهودهم السياسية،ما يدل على مشروعات استعمارية ، لو قدر لها أن تطبق،لتغيرت خريطة الخليج العربي بشكل كبير. ومن ذلك فشل مشروع يهودي ،يدعو إلى إنشاء دولة يهودية في البحرين والإحساء خلال الحرب العالمية الأولى
✍١٢/أن البريطانيون قد تركوا لنا في وثائقهم ، ضمن جهودهم السياسية،ما يدل على مشروعات استعمارية ، لو قدر لها أن تطبق،لتغيرت خريطة الخليج العربي بشكل كبير. ومن ذلك فشل مشروع يهودي ،يدعو إلى إنشاء دولة يهودية في البحرين والإحساء خلال الحرب العالمية الأولى
#اليهود_في_الاحساء
✍١٣/وينفرد بذكره أحد اليهود الروس واسمه (روثستين( DR ROTHSTEIN الذي تقدم بمشروع إلى السير (فرانسيس برتي( Bertie سفير إنجلترا في باريس في سبتمبر 1917م ويقترح إنشاء جيش من اليهود في البحرين يقوم بعد استعداده بأموال اليهود من غزو الإحساء وتكوين دولة يهودية
✍١٣/وينفرد بذكره أحد اليهود الروس واسمه (روثستين( DR ROTHSTEIN الذي تقدم بمشروع إلى السير (فرانسيس برتي( Bertie سفير إنجلترا في باريس في سبتمبر 1917م ويقترح إنشاء جيش من اليهود في البحرين يقوم بعد استعداده بأموال اليهود من غزو الإحساء وتكوين دولة يهودية
#اليهود_في_الاحساء
١٤/لكن يبدو أن الاقتراح كما يقول الباحث،قد وصل إلى درجات عليافي الخارجيةالبريطانية حيث أمروزيرالخارجيةالبريطانيةبإصدار تعليماته إلى السفيرف باريس باستحالةتنفيذ المشروع
ولاشك في أن القيادات اليهوديةفي مطلع القرن العشرين،قدتصارعت فيمابينهالتحقيق الحلم اليهودي
١٤/لكن يبدو أن الاقتراح كما يقول الباحث،قد وصل إلى درجات عليافي الخارجيةالبريطانية حيث أمروزيرالخارجيةالبريطانيةبإصدار تعليماته إلى السفيرف باريس باستحالةتنفيذ المشروع
ولاشك في أن القيادات اليهوديةفي مطلع القرن العشرين،قدتصارعت فيمابينهالتحقيق الحلم اليهودي
#اليهود_في_الاحساء
✍١٥/في إقامة دولة لهم ، وكل فريق يهودي تعصب لاختيار دولة تكون لليهود على حساب الفريق الآخر لكن كان الفوز أخيراً من نصيب الفريق الذي ذهب مذهب مؤسس الصهيونية تيودور هرتزل لتكون أرض فلسطين هي ارض الميعاد
✍١٥/في إقامة دولة لهم ، وكل فريق يهودي تعصب لاختيار دولة تكون لليهود على حساب الفريق الآخر لكن كان الفوز أخيراً من نصيب الفريق الذي ذهب مذهب مؤسس الصهيونية تيودور هرتزل لتكون أرض فلسطين هي ارض الميعاد
#اليهود_في_الاحساء
✍١٦/بقي أن نشير أن مملكة البحرين هي الدولة الخليجية الوحيدة التي تحتضن يهوداً على أراضيها حتى يومنا الحاضر بل وصل الأمر إلى تعين سفيرة بحرينية يهودية في واشنطن هي (هدى عزرا نونو)
✍١٦/بقي أن نشير أن مملكة البحرين هي الدولة الخليجية الوحيدة التي تحتضن يهوداً على أراضيها حتى يومنا الحاضر بل وصل الأمر إلى تعين سفيرة بحرينية يهودية في واشنطن هي (هدى عزرا نونو)
#اليهود_في_الاحساء
✍١٧/وتقدر بعض الإحصائيات أن العدد المتبقي لليهود في البحرين لا يتجاوز 40 فرداً يتوزعون على أربع اسر بحرينية .
✍١٧/وتقدر بعض الإحصائيات أن العدد المتبقي لليهود في البحرين لا يتجاوز 40 فرداً يتوزعون على أربع اسر بحرينية .
#اليهود_والدولة_العثمانية
✍١/كانت البداية لوجود اليهود في الدولة العثمانية في عهد السلطان سليمان القانوني حينما تزوج جارية روسية الأصل يهودية روكسلانة اسمها خرم السلطانة هويام وكانت لها دور في دخول اليهود للبلاد العثمانيةوالفارين من اسبانيا من محاكم التفتيش
✍١/كانت البداية لوجود اليهود في الدولة العثمانية في عهد السلطان سليمان القانوني حينما تزوج جارية روسية الأصل يهودية روكسلانة اسمها خرم السلطانة هويام وكانت لها دور في دخول اليهود للبلاد العثمانيةوالفارين من اسبانيا من محاكم التفتيش
#اليهود_في_الدولة_العثمانية
✍٢/دخول اليهود الإسلام واظهار الإسلام ولبس ملابس المسلمين ودخول مساجدهم لكن كانوا يبطنون اليهودية وبعد عشرة سنوات رفعت تقارير عنهم
وبدات السيطرة الماسونية على الدولة العثمانية من قبلهم و تغلغل اليهود فيها وبدات فرض سيطرتهم على الدولة واضح جدآ
✍٢/دخول اليهود الإسلام واظهار الإسلام ولبس ملابس المسلمين ودخول مساجدهم لكن كانوا يبطنون اليهودية وبعد عشرة سنوات رفعت تقارير عنهم
وبدات السيطرة الماسونية على الدولة العثمانية من قبلهم و تغلغل اليهود فيها وبدات فرض سيطرتهم على الدولة واضح جدآ
#اليهود_والدولة_العثمانية
✍٣/ عبدالحميد الثاني في عهده سيطرت الماسونيةاليهوديةعلى مقدرات الدولةوسياستهاومحاولات وزيرالخارجية مصطفي رشيدباشاالذي اصدر تشريعات في عهد السلطان محمودالثاني ١٨٣٩م .على تشجيع الاقليات في الدولةالعثمانيةعلى المطالبة بالانفصال عن الدولةوالدعوةللتغريب
✍٣/ عبدالحميد الثاني في عهده سيطرت الماسونيةاليهوديةعلى مقدرات الدولةوسياستهاومحاولات وزيرالخارجية مصطفي رشيدباشاالذي اصدر تشريعات في عهد السلطان محمودالثاني ١٨٣٩م .على تشجيع الاقليات في الدولةالعثمانيةعلى المطالبة بالانفصال عن الدولةوالدعوةللتغريب
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍٤/حكم كمال أتاتورك للجمهوريةالتركية الغاء الشريعة الإسلاميةوارغموا الناس الصلاة باللغةالتركيةوالغاء الاوقاف الإسلامية واعلان السفوروالتبرج وتحويل الدولة للعلمانية ودور يهود الدونمة لنشر الإلحادكتابة اللغة التركيةبالحروف اللاتينيةاسسوا المحافل الماسونية
✍٤/حكم كمال أتاتورك للجمهوريةالتركية الغاء الشريعة الإسلاميةوارغموا الناس الصلاة باللغةالتركيةوالغاء الاوقاف الإسلامية واعلان السفوروالتبرج وتحويل الدولة للعلمانية ودور يهود الدونمة لنشر الإلحادكتابة اللغة التركيةبالحروف اللاتينيةاسسوا المحافل الماسونية
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍٥/اليهود في كتابهم المقدس الكابالا والسحر اليهودي
في كتبهم القبالة كلمةمشتقةمن الجذر العبري القبلةومعناها الحرفي التلقي والقبول اي الاستلام بالتقليد الشفوي ونشأ المذهب في القرن السابع عشر ميلادي حتي القرن الثامن عشر الميلادي
الشركس شعب من بلادالقفقاس
✍٥/اليهود في كتابهم المقدس الكابالا والسحر اليهودي
في كتبهم القبالة كلمةمشتقةمن الجذر العبري القبلةومعناها الحرفي التلقي والقبول اي الاستلام بالتقليد الشفوي ونشأ المذهب في القرن السابع عشر ميلادي حتي القرن الثامن عشر الميلادي
الشركس شعب من بلادالقفقاس
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍٦/استمر يهود الدونمة فى التوغل داخل السلطنة العثمانية، وقد بدأ الخطر فى الظهور حينما تولى السلطان عبدالحميد الثانى السلطة وسط ضعف الدولة وتراكم للديون الخارجية ووهن فى فرض السيطرة على أطراف الدولة المتباعدةفخرجت رومانيا وصربيا عن الدولة العثمانية
✍٦/استمر يهود الدونمة فى التوغل داخل السلطنة العثمانية، وقد بدأ الخطر فى الظهور حينما تولى السلطان عبدالحميد الثانى السلطة وسط ضعف الدولة وتراكم للديون الخارجية ووهن فى فرض السيطرة على أطراف الدولة المتباعدةفخرجت رومانيا وصربيا عن الدولة العثمانية
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍٧/استقلت كريت، وحدثت ثورات فى أماكن متفرقة من الأنحاء العثمانية منها ثورة اليمن ووضعت مصر تحت الحماية البريطانية وفرض الفرنسيون حمايتهم على تونس، وكان السلطان عبدالحميد الثانى الذى تولى السلطنة العثمانية عام 1876 وعرف باستبداده وفساد الإدارة فى عهده
✍٧/استقلت كريت، وحدثت ثورات فى أماكن متفرقة من الأنحاء العثمانية منها ثورة اليمن ووضعت مصر تحت الحماية البريطانية وفرض الفرنسيون حمايتهم على تونس، وكان السلطان عبدالحميد الثانى الذى تولى السلطنة العثمانية عام 1876 وعرف باستبداده وفساد الإدارة فى عهده
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍٨/ يعانى مشاكل داخلية كثيرةفضلا على الأطماع الخارجيةالمتربصةبإمبراطوريته الآيلة إلى السقوط،ولعله من المهم هنا أن نشيرإلى أن الصورة الذهنية التى يرسمها بعض الإسلاميين المعاصرين للسلطان عبدالحميدغيردقيقة على الإطلاق فقدعرف عن هذا السلطان فساده واستبداده
✍٨/ يعانى مشاكل داخلية كثيرةفضلا على الأطماع الخارجيةالمتربصةبإمبراطوريته الآيلة إلى السقوط،ولعله من المهم هنا أن نشيرإلى أن الصورة الذهنية التى يرسمها بعض الإسلاميين المعاصرين للسلطان عبدالحميدغيردقيقة على الإطلاق فقدعرف عن هذا السلطان فساده واستبداده
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍٩/ كما أنه من المهم هنا أن نشير إلى أنه ترك العالم الإسلامى يضيع من بين يديه لتتقاسمه قوى الاستعمار العالمى
ليطارد الكتاب والمفكرين المصلحين الذين رأوا أن العالم الإسلامى يحتضر فانتقدوا السلاطين ورجالها
✍٩/ كما أنه من المهم هنا أن نشير إلى أنه ترك العالم الإسلامى يضيع من بين يديه لتتقاسمه قوى الاستعمار العالمى
ليطارد الكتاب والمفكرين المصلحين الذين رأوا أن العالم الإسلامى يحتضر فانتقدوا السلاطين ورجالها
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍١٠/فما كان من «عبدالحميد الثانى» إلا أن طارد الكاتب العربى الكبير والمنظر الأول ضد الاستبداد «عبدالرحمن الكواكبى» صاحب الكتاب الأشهر فى تاريخ السياسة الإسلامية «طبائع الاستبداد» الذى كتبه واصفا استبداد «عبدالحميد» وزبانيته
✍١٠/فما كان من «عبدالحميد الثانى» إلا أن طارد الكاتب العربى الكبير والمنظر الأول ضد الاستبداد «عبدالرحمن الكواكبى» صاحب الكتاب الأشهر فى تاريخ السياسة الإسلامية «طبائع الاستبداد» الذى كتبه واصفا استبداد «عبدالحميد» وزبانيته
#اليهود_والدولة_العثمانية
✍١١/ولنا أن نتوقف كثيرا عند فترة حكم السلطان عبدالحميد الثانى لأنها شهدت وبوضوح ظهور أنياب الصهيونية العالمية فى جسد العالم الإسلامى
فتح الباب أمام التدخلات الصهيونية فى البلاد، وهنا يبرز اسم «هرتزل» زعيم الحركة الصهيونية العالمية
✍١١/ولنا أن نتوقف كثيرا عند فترة حكم السلطان عبدالحميد الثانى لأنها شهدت وبوضوح ظهور أنياب الصهيونية العالمية فى جسد العالم الإسلامى
فتح الباب أمام التدخلات الصهيونية فى البلاد، وهنا يبرز اسم «هرتزل» زعيم الحركة الصهيونية العالمية
#اليهود_والدولة_العثمانية
✍١٢/هرتزل ومحاولاته لإقناع السلطان عبدالحميد بالتنازل لليهود عن أرض فلسطين، وذلك الرفض التاريخى لعبدالحميد لهذه المحاولات وهى القشة التى يتعلق بها أصحاب دعاوى عودة الخلافة
ناسين أن تلك الخلافة هى التى دقت مسمار إسرائيل فى نعش حركات التحرر العربى
✍١٢/هرتزل ومحاولاته لإقناع السلطان عبدالحميد بالتنازل لليهود عن أرض فلسطين، وذلك الرفض التاريخى لعبدالحميد لهذه المحاولات وهى القشة التى يتعلق بها أصحاب دعاوى عودة الخلافة
ناسين أن تلك الخلافة هى التى دقت مسمار إسرائيل فى نعش حركات التحرر العربى
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍١٢/رجال «هرتزل» فى قصر الخلافةفقد كان زعيم الصهيونيةالعالمية صديقا مقربا لفنيولنسكى صديق السلطان العثمانى المقرب، الذى مهد الجو أمامه بأن يتحدث مع عبدالحميد مباشرة عن عرض هرتزل المتضمن تقديم يهود العالم مساعدة مالية لتركيا لكى تخرج من ضائقتها المالية
✍١٢/رجال «هرتزل» فى قصر الخلافةفقد كان زعيم الصهيونيةالعالمية صديقا مقربا لفنيولنسكى صديق السلطان العثمانى المقرب، الذى مهد الجو أمامه بأن يتحدث مع عبدالحميد مباشرة عن عرض هرتزل المتضمن تقديم يهود العالم مساعدة مالية لتركيا لكى تخرج من ضائقتها المالية
#اليهود_الدولة_العثمانية
١٣/مقابل التنازل عن فلسطين رفض العرض عبدالحميدلكنه لم يغلق هذا الباب بدليل أن هرتزل أعادالمحاولةعدة مرات،وهومايفسره البعض بأن أصدقاءهرتزل فى قصر السلطةأشارواعليه بأن يعيدالمحاولةوذلك حتى لايقطعوا الرشاوى التى لم يكن هرتزل لايتورع عن تقديمها لكل المسؤولين
١٣/مقابل التنازل عن فلسطين رفض العرض عبدالحميدلكنه لم يغلق هذا الباب بدليل أن هرتزل أعادالمحاولةعدة مرات،وهومايفسره البعض بأن أصدقاءهرتزل فى قصر السلطةأشارواعليه بأن يعيدالمحاولةوذلك حتى لايقطعوا الرشاوى التى لم يكن هرتزل لايتورع عن تقديمها لكل المسؤولين
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍١٤/قد أشار إليها هرتزل نفسه فى مواضع كثيرة من يومياته حيث قال: إن نحن حصلنا على فلسطين، فسندفع لتركيا كثيراً أو سنقدم عطايا كثيرة لمن يتوسط لنا، ومقابل هذا نحن مستعدون أن نسوى أوضاع تركيا المالية
✍١٤/قد أشار إليها هرتزل نفسه فى مواضع كثيرة من يومياته حيث قال: إن نحن حصلنا على فلسطين، فسندفع لتركيا كثيراً أو سنقدم عطايا كثيرة لمن يتوسط لنا، ومقابل هذا نحن مستعدون أن نسوى أوضاع تركيا المالية
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍١٥/كما قال فى موضع آخر أن «عزت الذى هو لسان حال السلطان.. مستعد أن يسمح بفلسطين شرط أن توجد الصيغة المناسبة لإنجاز ذلك ويعتقد نيولنسكى أن الأتراك راغبون فى إعطائنا فلسطين»، وعزت الذى يرد اسمه هنا هو عزت باشا سكرتير السلطان الذى عرف بالرشوة والفساد
✍١٥/كما قال فى موضع آخر أن «عزت الذى هو لسان حال السلطان.. مستعد أن يسمح بفلسطين شرط أن توجد الصيغة المناسبة لإنجاز ذلك ويعتقد نيولنسكى أن الأتراك راغبون فى إعطائنا فلسطين»، وعزت الذى يرد اسمه هنا هو عزت باشا سكرتير السلطان الذى عرف بالرشوة والفساد
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍١٦/لكن السلطان العثمانى لم يكن حاسمافى رفض العرض الصهيونى،ظلت الصهيونية العالميةتطرق أبواب السلطنةحتى استطاعت الدخول ولكن عبرالباب الخلفى الذى صنعوه فى مدينةسالونيك التركيةالتى كانت مركزا لليهودفى قلب الدولةالعثمانيةوالتى ستصبح أهم مراكزصنع القرار
✍١٦/لكن السلطان العثمانى لم يكن حاسمافى رفض العرض الصهيونى،ظلت الصهيونية العالميةتطرق أبواب السلطنةحتى استطاعت الدخول ولكن عبرالباب الخلفى الذى صنعوه فى مدينةسالونيك التركيةالتى كانت مركزا لليهودفى قلب الدولةالعثمانيةوالتى ستصبح أهم مراكزصنع القرار
#اليهود_في_الدولة_العثمانية
✍١٧/فى الخلافة العثمانية عن طريق جمعية الاتحاد والترقى التى تعد الأب الروحى لتركيا الحديثة التى يفتخر بها أردوغان والإخوان المسلمين على حد سواءقادت جمعية الاتحاد والترقى الثورة ضد السلطان عبدالحميد لعلمها أن الخليفة لا يستطيع أن يمنح اليهود فلسطين
✍١٧/فى الخلافة العثمانية عن طريق جمعية الاتحاد والترقى التى تعد الأب الروحى لتركيا الحديثة التى يفتخر بها أردوغان والإخوان المسلمين على حد سواءقادت جمعية الاتحاد والترقى الثورة ضد السلطان عبدالحميد لعلمها أن الخليفة لا يستطيع أن يمنح اليهود فلسطين
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍١٨/اخترقت الصهيونيةالعالميةالدولة العثمانيةمن الداخل،وقد كان هذا«الداخل» متهاويافى الأساس لتتم الإطاحة بالسلطان العثمانى،ففي العام 1909 بعد أن فرضت عليه هذه الجمعيةماأتاح لها بأن تنقض عليه، وقد كانت هذه الجمعيةخاضعة بالأساس للتأثيرات اليهوديةوالماسونية
✍١٨/اخترقت الصهيونيةالعالميةالدولة العثمانيةمن الداخل،وقد كان هذا«الداخل» متهاويافى الأساس لتتم الإطاحة بالسلطان العثمانى،ففي العام 1909 بعد أن فرضت عليه هذه الجمعيةماأتاح لها بأن تنقض عليه، وقد كانت هذه الجمعيةخاضعة بالأساس للتأثيرات اليهوديةوالماسونية
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍١٩/وكان الأشخاص البارزون فيهامن يهود الدونمةوالترقى أو من تلاميذهم كما أن المساعدات المالية التى قدمت إلى هذه الجمعية كانت تصل إليهم عن طريق الدونمة ويهود سالونيك المتمولين، ومن المعلوم أن مركز الانقلاب الذى أطاح بعبدالحميد كان فى سالونيك
✍١٩/وكان الأشخاص البارزون فيهامن يهود الدونمةوالترقى أو من تلاميذهم كما أن المساعدات المالية التى قدمت إلى هذه الجمعية كانت تصل إليهم عن طريق الدونمة ويهود سالونيك المتمولين، ومن المعلوم أن مركز الانقلاب الذى أطاح بعبدالحميد كان فى سالونيك
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍٢٠/التى يبلغ عدد أفراد الجالية الموجودة فيها حوالى 70%من سكانهاوبحسب ما نشرته صحيفة التايمز الأمريكية فى 1911 فإن لجنة سالونيك قدتكونت تحت رعايةماسونية بمعاضدةاليهودوالدونمةفى تركياوكان مركزهم فى سالونيك،وأن يهودامثل قرة صو وسالم وفارجى ومازلياح
✍٢٠/التى يبلغ عدد أفراد الجالية الموجودة فيها حوالى 70%من سكانهاوبحسب ما نشرته صحيفة التايمز الأمريكية فى 1911 فإن لجنة سالونيك قدتكونت تحت رعايةماسونية بمعاضدةاليهودوالدونمةفى تركياوكان مركزهم فى سالونيك،وأن يهودامثل قرة صو وسالم وفارجى ومازلياح
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍٢١/ومن الدونمةمثل جاويدوأسرة بالجى قد أدوادورافي تنظيم اللجنةوفي مناقشات جهازها المركزى فى سالونيك من الأعضاء البارزين فى الاتحاد والترقى تكشف لنامدى التغلغل اليهودى فى هذه الجمعيةالتى قادت الانقلاب ضد السلطان العثماني وتكشف لنا أسباب الاتجاه الفكرى
✍٢١/ومن الدونمةمثل جاويدوأسرة بالجى قد أدوادورافي تنظيم اللجنةوفي مناقشات جهازها المركزى فى سالونيك من الأعضاء البارزين فى الاتحاد والترقى تكشف لنامدى التغلغل اليهودى فى هذه الجمعيةالتى قادت الانقلاب ضد السلطان العثماني وتكشف لنا أسباب الاتجاه الفكرى
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍٢٢/اسباب الاتجاه الفكري المضاد لكل ما هو إسلامى سواء فى حقبة حكم الاتحاد والترقى، أو الحقبة اللاحقة التى أعقبت ذلك فى العهد الجمهوري
ووصل اختراق اليهود لتركيا إلى أن طلعت بك الذى أصبح وزيرًا للداخلية ثم رئيسا للوزراء على عهد الاتحاد والترقي
✍٢٢/اسباب الاتجاه الفكري المضاد لكل ما هو إسلامى سواء فى حقبة حكم الاتحاد والترقى، أو الحقبة اللاحقة التى أعقبت ذلك فى العهد الجمهوري
ووصل اختراق اليهود لتركيا إلى أن طلعت بك الذى أصبح وزيرًا للداخلية ثم رئيسا للوزراء على عهد الاتحاد والترقي
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍٢٣/كان منتميا إلى محفل المشرق الأعظم الماسونى ورقى إلى عدة درجات فى ذلك المحفل، وكان يتقاضى منه راتبا شهريا مقداره عشر ليرات إنجليزية، كما أنه من أصل غجرى وتعلم اللغة الفرنسية فى مدرسة الاتحاد اليهودى قبل أن يصبح بالكتاب فى ولاية سالونيك
✍٢٣/كان منتميا إلى محفل المشرق الأعظم الماسونى ورقى إلى عدة درجات فى ذلك المحفل، وكان يتقاضى منه راتبا شهريا مقداره عشر ليرات إنجليزية، كما أنه من أصل غجرى وتعلم اللغة الفرنسية فى مدرسة الاتحاد اليهودى قبل أن يصبح بالكتاب فى ولاية سالونيك
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍٢٤/واعترف قره صو أحدأعضاءالاتحاد والترقي بماسونيته هووزميله طلعت بك،
أن الاتحاديين عندما أبلغواالسلطان بقرارخلعه أشارالسلطان إلى قرةصو وكان واحداًمن أعضاءالوفدالذى أبلغ السلطان بقرارالخلع،فقال عبدالحميدماعمل هذا اليهودى في مقام الخلافة؟
✍٢٤/واعترف قره صو أحدأعضاءالاتحاد والترقي بماسونيته هووزميله طلعت بك،
أن الاتحاديين عندما أبلغواالسلطان بقرارخلعه أشارالسلطان إلى قرةصو وكان واحداًمن أعضاءالوفدالذى أبلغ السلطان بقرارالخلع،فقال عبدالحميدماعمل هذا اليهودى في مقام الخلافة؟
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍٢٥/وصف أئمة الدعوة لدولةالعثمانية بأنها دولة شركية فهذا بالنظر إلى ما أقرّته وتبنّته من أمور الشرك من الاستغاثة بالأموات والطواف على القبور وبناء الأضرحة ونحوهاأما أعيان السلاطين وعموم المسلمين فلم يكفرهم أحد من أئمة الدعوة.
✍٢٥/وصف أئمة الدعوة لدولةالعثمانية بأنها دولة شركية فهذا بالنظر إلى ما أقرّته وتبنّته من أمور الشرك من الاستغاثة بالأموات والطواف على القبور وبناء الأضرحة ونحوهاأما أعيان السلاطين وعموم المسلمين فلم يكفرهم أحد من أئمة الدعوة.
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍٢٦/لكن نظام العساكر في الدولة التركية نظام طغيان وكفر صريح في عدة أمور:
1- استباحة بلاد المسلمين الموحّدين تحت راية إمام مسلم والدماء والأموال وهذا حصل في سقوط الدرعية، وفي الدولة السعودية الثانية ايضا
2- أعانوا على نشر البدع الشركية
✍٢٦/لكن نظام العساكر في الدولة التركية نظام طغيان وكفر صريح في عدة أمور:
1- استباحة بلاد المسلمين الموحّدين تحت راية إمام مسلم والدماء والأموال وهذا حصل في سقوط الدرعية، وفي الدولة السعودية الثانية ايضا
2- أعانوا على نشر البدع الشركية
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍٢٧/ فلما جاءت العساكر لاستغلال الخلاف بين أبناء الإمام فيصل سعود وعبدالله أتى مع العساكر داود بن جرجيس لنشر شركياته.
3-أن العساكر أنفسهم لم تظهر منهم شعائر الإسلام من صلاة وصيام ..
✍٢٧/ فلما جاءت العساكر لاستغلال الخلاف بين أبناء الإمام فيصل سعود وعبدالله أتى مع العساكر داود بن جرجيس لنشر شركياته.
3-أن العساكر أنفسهم لم تظهر منهم شعائر الإسلام من صلاة وصيام ..
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍٢٨/ولذايقول الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله:وما قال ف الأتراك ف وصف كفرهم فحق فهم من أكفرالناس في النحل
وإعداهمواللمسلمين وشرهم*ينوف ويربوافي الضلال على الملل لذاكان حال المتنفذين العسكريين في الدولةفي بعض الولايات والأيالات والسناجق ليس كحال السلاطين
✍٢٨/ولذايقول الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله:وما قال ف الأتراك ف وصف كفرهم فحق فهم من أكفرالناس في النحل
وإعداهمواللمسلمين وشرهم*ينوف ويربوافي الضلال على الملل لذاكان حال المتنفذين العسكريين في الدولةفي بعض الولايات والأيالات والسناجق ليس كحال السلاطين
#اليهود_الدولة_العثمانية
✍٢٩/كما أن وصف الكفر هنا ليس الكفر الذي يخرج من الملة كما صرح به بعض أئمة الدعوة في موضع وقفت عليه في الدرر السنية فيما أذكر.
✍٢٩/كما أن وصف الكفر هنا ليس الكفر الذي يخرج من الملة كما صرح به بعض أئمة الدعوة في موضع وقفت عليه في الدرر السنية فيما أذكر.
جاري تحميل الاقتراحات...