أحب قول ابن الجوزي في المدهش:
إن عزمت فبادر .
وإن هممت فثابر .
واعلم أنه لا يدرك المفاخر ،
من رضي بالصف الآخر .
اللهم الهمة العالية التي لا تخبو.
إن عزمت فبادر .
وإن هممت فثابر .
واعلم أنه لا يدرك المفاخر ،
من رضي بالصف الآخر .
اللهم الهمة العالية التي لا تخبو.
أحب قول الفاروق-رضي الله عنه-:
"ما أبالي على أيِّ حالٍ أصبحت! على ما أحبُّ، أم على ما أكره؛ ذلك بأنِّي لا أدري الخيرة فيما أحبُّ أم فيما أكره»."
"ما أبالي على أيِّ حالٍ أصبحت! على ما أحبُّ، أم على ما أكره؛ ذلك بأنِّي لا أدري الخيرة فيما أحبُّ أم فيما أكره»."
@ll__71 رائع كلامه رحمه الله!
يعجبني قول ابن تيمية في المجموع:"والعادة تمنع أن يقرأ قوم كتاباً في فن من العلم كالطب والحساب ولا يستشرحوه؛ فكيف بكلام الله الذي هو عصمتهم، وبه نجاتهم وسعادتهم، وقيام دينهم ودنياهم؟"[١٣-٣٣٢].
تعجبني كلمة للشيخ صالح بن حميد-إمام الحرم المكي- وهو يتحدث عن أثر وسائل التواصل على البعض :"نحن نشغل أوقاتنا بمتابعة فراغ الآخرين".
أحب قول ابن حزم في كتابه الأخلاق والسير:"من أَراد خير الْآخرة وَحِكْمَة الدنيا وَعدل السيرة والاحتواء على محَاسِن الْأخلاق كلها واستحقاق الْفَضَائِل بأسرها فليقتدِ بمحمد رَسُول الله ﷺوليستعمل أخلاقه وسيره ما أمكنه أعاننا الله على الإتساء بِه بمنه آمين".
من أقرب الكتب إلى قلبي👌🏽
من أقرب الكتب إلى قلبي👌🏽
@l5xxlll نعم متوفر
يقول ابن حزم في الأخلاق والسير:"الْعقل والراحة وَهُوَ اطراح المبالاة بِكلام النَّاس، واستعمال المبالاة بكلام الخالق بل هَذَا بَاب الْعقل والراحة كلهَا، ومن قدر أَنه يسلم من طعن النَّاس وعيبهم فهو مجنون".
أحب قول الطنطاوي في كتابه مع الناس:"ولقد كان أبي-رحمه الله-كلما أيقظني لصلاة الصبح يقول لي: [لا تتراخَ، اقفز قفزاً] فأتراخى وأتكاسل،ثم أتناوم فلا أرد،أو أردّ ولا أقوم، حتى يمل فيدعني.
وأنا أعض أصابعي الآن ندماً لأني لم أسمع هذه الوصية".
وأنا أعض أصابعي الآن ندماً لأني لم أسمع هذه الوصية".
أحب كلمة الطنطاوي:
"حياة الإنسان لا تقاس بطول السنين، بل بعرض الأحداث. "
أتذكر سعد بن معاذ-رضي الله عنه- الذي أسلم وعمره ٣٠ وتوفي عمره٣٧، واهتز لموته عرش الرحمن!
أنا وأنت ماذا قدمنا؟
"حياة الإنسان لا تقاس بطول السنين، بل بعرض الأحداث. "
أتذكر سعد بن معاذ-رضي الله عنه- الذي أسلم وعمره ٣٠ وتوفي عمره٣٧، واهتز لموته عرش الرحمن!
أنا وأنت ماذا قدمنا؟
أحب قول الطنطاوي:"ونحن لا ينقصنا العلم، بل ينقصنا الشروع في العمل بما نعلم؛لا ينقصنا العلم،إن كل واحد منا يعلم أن الكذب شر والصدق خير،وكل واحد منا يعلم أن للوالدين حقوقا وأن صلة الرحم من الواجبات وأن الغش والظلم والعدوان من أسباب غضب الله،ولكنا لا نعمل بالذي نعلمه" ك/مع الناس.
أحب قول ابن عباس رضي الله عنه:"إذا أردتَّ أن تذكر عيوب صاحبك، فاذكر عيوب نفسك".
أحب قول الطنطاوي:"والوقت لا يضيق بعمل إذا عرفنا طريق استغلاله والانتفاع به،ولو أحصى الواحد منا ما يذهب من عمره هدراً في (المقاهي)وفي الأحاديث الفارغة، ومطالعة الصحف الجوفاء،والمجلات المؤذية،وقدر ما يمكن أن يعمل في مثل هذا الوقت من جليل الأعمال ونافعها لهاله الأمر ورأى شيئا عظيما"
أحب كلام ابن رجب في اللطائف: "من فاته في هذا العام القيام بعرفة فليقم لله بحقه الذي عرفه،ومن عجز عن المبيت بمزدلفة فليبت عزمه على طاعة الله وقد قربه وأزلفه،ومن لم يمكنه القيام بأرجاء الخيف؛ فليقم لله بحق الرجاء والخوف، ومن لم يقدر على نحر هديه بمنا فليذبح هواه هنا وقد بلغ المنا".
أحب قول ابن تيمية:"فالعربية من مستلزمات الدين وضرورياته، والتساهل بها لا بد أن يضعف من فهم الدين ويساعد على الجهل به".
أحب عبارة د.سعود الشريم في إحدى خُطبه:"أنامل المرء في وسائل التواصل صورة من عقله"!
أحب قول ابن حزم:
"إِذا حضرت مجْلِس علم فَلَا يكن حضورك إِلَّا حُضُور مستزيد علما وَأَجرا لَا حُضُور مستغن بِمَا عنْدك طَالبا عَثْرَة تشيعها أَو غَرِيبَة تشنعها فَهَذِهِ أَفعَال الأرذال الَّذين لَا يفلحون فِي الْعلم أبدا فَإِذا حضرتها على هَذِه النِّيَّة فقد حصلت خيرا على كل حَال"
"إِذا حضرت مجْلِس علم فَلَا يكن حضورك إِلَّا حُضُور مستزيد علما وَأَجرا لَا حُضُور مستغن بِمَا عنْدك طَالبا عَثْرَة تشيعها أَو غَرِيبَة تشنعها فَهَذِهِ أَفعَال الأرذال الَّذين لَا يفلحون فِي الْعلم أبدا فَإِذا حضرتها على هَذِه النِّيَّة فقد حصلت خيرا على كل حَال"
أحب قول النووي في كتابه الأذكار:[واعلم أنه ينبغي لمن بلغه شيء من فضائل الأعمال أن يعمل به ولو مرة واحدة ليكون من أهله، ولا ينبغي أن يتركه مطلقاً بل يأتي بما يتيسر منه ؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث المتفق على صحته: "إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم"].
أحب قول ابن تيمية في المجموع:
"ومَن لبس جميل الثياب إظهاراً لنعمة الله واستعانة على طاعة الله:كان مأجوراً ،ومَن لبسه فخراً وخيلاء: كان آثماً ؛فإن الله لا يحب كل مختال فخورا".
"ومَن لبس جميل الثياب إظهاراً لنعمة الله واستعانة على طاعة الله:كان مأجوراً ،ومَن لبسه فخراً وخيلاء: كان آثماً ؛فإن الله لا يحب كل مختال فخورا".
أحب قول الإمام أحمد :" بر الوالدين كفارة الكبائر".
يا رب وفقنا للبر وأعنّا واجز ِوالدينا خيرا واغفر لهما وارحمهما وارض عنهما.
يا رب وفقنا للبر وأعنّا واجز ِوالدينا خيرا واغفر لهما وارحمهما وارض عنهما.
أحب قول ابن القيم:"أنفع الناس لك رجلٌ مكنك من نفسه حتى تزرع فيه خيرًا أو تصنع إليه معروفًا, فإنه نعم العون لك على منفعتك وكمالك".
فالطلبة مكنوا لنا انفسهم وكل من اقتطع جزءا من وقته هنا ليتابعنا.
فنسأل الله السداد والإخلاص.
فالطلبة مكنوا لنا انفسهم وكل من اقتطع جزءا من وقته هنا ليتابعنا.
فنسأل الله السداد والإخلاص.
من روائع الطنطاوي عليه أندى الرحمات:"المعلم الذي ليس عنده من المعرفة إلا ما في الكتاب المقرر تلميذ شاطر".
أحب قول د.محمد أبو موسى- شيخ البلاغة-:"كن لبنة في بناء ثقافة أمتك وإلا فلا قيمة لوجودك".
من العبارات النافعة للشيخ سلطان العميري-حفظه الله-:" إن لم يكن لطالب العلم وردٌ بنائي في عملية التحليل؛ فإن الأيام ستمر عليه وهو يدور حول الأقوال لا الأفكار؛ لأن ملكة التحليل توسع من أفق طالب العلم وتنمي رجاحة عقله ".
أحب قول شيخ البلاغة محمد أبو موسى :"فإني أدعُ الله أن يذيقنا حلاوة العلم، وإن كان العلم جليلا؛ لكن الأجل من الأجل هو أن تذوق حلاوة العلم؛ لأن من ذاق حلاوة العلم ذاق حلاوة الإيمان".
وأحب قول محمد أبو موسى أيضا:"قيمة الأحوال اللغوية ومنبعها ومصدرها هو الإنسان نفسه؛ فهو الذي يمنح اللغة حسنها، ولو لم يكن للإنسان حس إنساني لن يعرف جمال اللغة ؛ حتى الكتاب الجيّد ما لم يكن هنا عقل إنساني يحسن تلقيه؛ فإن جودته لا قيمة لها".
ذكر د.خالد الدريس في إحدى محاضراته عبارةً أعجبتني:"من أسباب الفوضى الفكرية كثرة الخيرات والبدائل؛ويشير علماء النفس أن عقلية الإنسان غير مهيئة لحجم البدائل للإنسان في القرن ٢١-٢٢والعقل غير مهيأ للطوفان المعلوماتي،ولذلك سيصاب بالحيرة ما لم يكن لديه موانع فكرية وأصول وكليات وقواعد"
أحب قول ابن تيمية في المجموع:"النية المجردة عن العمل يثاب عليها العبد؛ فقد ثبت في الصحيحين: [من هم بحسنة فلم يعملها كتبت حسنة]".
اللهم ارزقنا الاحتساب وتجديد النية
اللهم ارزقنا الاحتساب وتجديد النية
أحب كلام ابن تيمية في كتابه الإيمان الأوسط حين قال:"ومن أحب أن يلحق بدرجة الأبرار، ويتشبه بالأخيار، فلينوِ في كل يوم تطلع فيه الشمس نفع الخلق، فيما يسَّر الله من مصالحهم على يديه، وليطع الله في أخذ ما حل، وترك ما حرم، وليتورع عن الشبهات ما استطاع".
نص فاخر- رحمه الله-.
نص فاخر- رحمه الله-.
يعجبني قول الغزالي في مقدمة كتابه فقه السيرة:"وقصدت أن تكون السيرة شيئا ينمّي الإيمان،ويزكّي الخلق، ويلهب الكفاح،ويغري باعتناق الحقّ والوفاء له،ويضم ثروة طائلة من الأمثلة الرائعة لهذا كله.
إنني أكتب في السيرة كما يكتب جنديّ عن قائده،أو تابع عن سيده، أو تلميذ عن أستاذه".
إنني أكتب في السيرة كما يكتب جنديّ عن قائده،أو تابع عن سيده، أو تلميذ عن أستاذه".
أحب قول ابن القيم في رسالته لأحد إخوانه:"فاللذة التامة والفرح وَالسُّرُور وَطيب العيش والنعيم إِنما هو فِي معرفَة الله وتوحيده والأنس بِه والشوق إِلى بقائه واجتماع القلب والهم عليه فَإِن أنكد العيش عيش من قلبه مشتت وهمه مفرق فليس لقلبه مُستقر يستقر عِنْده ولا حبيب يأوي إِليه".
أحب كلام ابن القيم في طريق الهجرتين في معرض بيانه لقوله تعالى : ﴿لا تَحْزَنْ إنَّ اللهَ مَعَنا﴾: دل أنه لا حزن مع الله، وأن من كان الله معه فما له وللحزن؟ وإنما الحزن كل الحزن لمن فاته الله، فمن حصل الله له فعلى أي شيء يحزن؟ ومن فاته الله فبأى شيء يفرح؟".
جاري تحميل الاقتراحات...